作者： 傅今 【本書體例】

無名氏

《窮怪錄》撰者不詳，志書也不曾收錄。其內容多為記精怪故事、神仙故事。其中最出色的是文人書生遇仙女的故事，《蕭總》是其中之一。

蕭總，字彥先，南齊太祖族兄環之子。總少為太祖以文學見重，時太祖已為宋承相，謂總曰：“汝聰明智敏，為官不必資。待我成功、必薦汝為太子詹事。”又曰：“我的嫌疑之故，未即遂心。”總曰：“若讖(chèn趁)言之，何啻此官?”太祖曰：“此言狂悖，慎鈐(gián千)其口。吾專疚于心，未忘汝也。”

總、率性本異，不與下于已者交，自建業歸江陵，宋后廢帝元徽后，四方多亂，因游明月峽。愛其風景，遂盤桓累歲。常于峽下枕石漱流。時春向晚，忽聞林下有人呼“蕭卿”者數聲。驚顧，去坐石四十余步，有一女，把花招總。總匆異之，又常知此有神女，從之。視其容貌，當可笄年。所衣之服，非世所有；所佩之香，非世所聞。謂總曰：“蕭郎過此，未曾見邀，今幸良辰，有同宿契”。總恍然行十余里，乃見溪上有宮闕臺殿甚嚴。宮門左右，有侍女二十人，皆十四五，并神仙質。其寢臥服玩之物，俱非世有。心亦喜幸。一夕綢繆，以至天曉。忽聞山鳥晨叫，巖泉韻清。出戶臨軒，將窺舊路，見煙云正重，殘月在西。神女執總手謂曰：“人間之人，神中之女，此夕歡會，萬年一時也。”總曰：“神中之女，豈人間常所望也?”女曰：“妾實此山之神，上帝三百年一易，不似人間之官。來歲方終，一易之后，遂生他處。今與郎契合，亦有因由，不可陳也。”言訖乃別。神女手執一玉指環，謂曰：“此妾常服玩，未曾離手。今永別，寧不相遺!愿郎穿指，慎匆忘心。”總曰：“幸見顧錄，感恨徒深。執此懷中，終身是寶。”天漸明，總乃拜辭，掩涕而別，攜手出戶，已見路分明。總下山數步，回顧宿處，宛是巫山神女之祠也。

他日，執玉環至建鄴，因話于張景山。景山驚曰：“吾嘗游巫峽，見神女指上有此玉環。世人相傳云，是晉簡文帝李后夢游巫峽，見神女，神女乞后玉環。覺后乃告帝，帝遣使賜神女，吾親見在神女指上。今卿得之，是與世人異矣!”

總，齊太祖末，方征召。未行，帝崩。世祖即位，累為中書舍人。初，總為治書御史，江陵舟中遇，而忽思神女事，悄然不樂。乃賦詩曰：“昔年巖下客，宛似成今古。徒思明月人，愿濕巫山雨。”

(選自《窮怪錄》)

蕭總，字彥先，是南齊太祖的族兄蕭環的兒子。蕭總少時善文學，太祖特別器重他，此時太祖已任宋朝的承相。太祖對蕭總說：“你聰明機智，當官不會等到多大年紀。我成功以后，一定推薦你為太子詹事。”又說：“我因為被人懷疑，還未實現心愿。”蕭總說：“你予言的大事如果成功，何止給我這么一個小官?”太祖說：“你此言狂妄背理，說話要慎重。我內心雖然對你有愧疚，也沒有忘記你呀。”

蕭總的性格與眾不同，不與地位低于已的人交往，自建業歸江陵。宋后廢帝劉昱元徽末年，四方戰亂頻仍。蕭總游明月峽，尤愛兩岸優美的景色，在這里居住一年之久。常在峽下清閑自在地戲水玩樂。在春天的一個傍晚，忽聽樹林有人連聲叫“蕭卿”。驚喜的回頭一看；離他坐的石頭四十余步遠的地方，有一女子，拿著鮮花在打招呼。蕭總一時驚奇，又知道此地常有神女出現，蕭總忙答應。看這女子年約十五、六歲，穿的衣服，不是人間所有；身上佩戴的香囊，在人間從來沒有聞到過。女子對蕭總說：“蕭郎到此，未曾邀請，今天幸逢良辰美景，愿與你同床共枕”。蕭總恍恍忽忽走了十來里路，見溪上有宮闕臺殿，端整莊嚴，宮門左右，有侍女二十人，都是十四五歲的妙齡，有仙女的氣質。這些人住室的擺設及娛樂用品，人間絕無。到這里心情非常愉快。蕭總與仙女一夜如漆似膠，天將破曉。忽然聽到山鳥早晨婉轉的鳴叫，山泉淙淙，有詩般的韻味，戶外臨窗，再看來時的舊路，只見云蒸霧繞、殘月西斜。神女拉著蕭總的手說：“人間的人，神中的女，今天相會，一萬年不過這一次。”蕭總說：“神中的女，哪是人間常能得到的呢?”神女說：“我是這山的神女，上帝三百年更換一任，不象人間的官員。明年就到期了，改任之后，又到別處。今天與蕭郎的結合，也是有原由的，但不能說。”說罷道別。神女手拿一玉指環，對蕭總說：“這是我常佩戴與玩賞的物品，從沒離開過手。我們要永遠離別了，哪能不贈送一件紀念品!愿蕭郎戴在手上，希望你不要忘了我。”蕭總說：“今日幸逢佳麗，感動和遺恨的心情殊深。我將玉指環深藏在心懷，終身當寶一樣看待。”天漸明，蕭總拜辭，二人灑淚而別，攜手走出大門，天已明，道路清清楚楚。蕭總下山走了幾步，回頭再看昨晚的住處，分明是巫山神女之祠。

過幾天，蕭總拿著玉指環到建鄴，將這事告訴了張景山。張景山驚異地說：“我常游巫峽，見神女指上有這個玉環。民間傳說：“是晉簡文帝李皇后夢游巫峽，見到神女，神女找李后要玉指環。李后醒來，告訴簡文帝，文帝派使者將玉環賜給神女。我親見玉指環帶在神女的手指上。今天你得到了指環，真是不同尋常啊!”

蕭總在齊太祖建元末年，才被征召錄用。未赴任，齊太祖去世。世祖繼帝位，累為中書舍人。開始，蕭總為治書御史，在到江陵的船上，又經巫峽，忽然想起巫山神女的事，心中悶悶不樂，乃賦詩一首：

“昔年巖下客，宛似成今古。徒思明月人，愿濕巫山雨。

自從宋玉寫了《高唐賦》、《神女賦》之后，關于巫山神女的故事，逐漸多起來。《窮怪錄》中的《蕭總》是許多神女故事中的優秀篇章。

《蕭總》是寫人神相愛的故事，它的獨到之處，不僅為讀者描繪了一幅優美寧靜的仙境，創造了一位美麗多情的女神，而且這人神的相遇不是為了成仙，而是為了愛情，這是一個進步。

在古代的神話中，相傳巫峽神女為西王母的女兒，名瑤姬，曾助禹治水，博得后人的尊祀。《蕭總》篇中的神女，不僅年輕貌美、衣著“非世所有”，而且具有大膽、率直、“聰明智敏”的性格。她與蕭總可謂一見鐘情。面對蕭總，她熱情地說：“蕭卿遇此，未曾見邀，今幸良辰，有同宿契”。她對蕭總的愛，是真摯的，舉動是大膽的，既沒有世間女子的忸怩之態，也沒有世俗人的功利目的。她的行為與灑脫、俊逸、風流倜儻的蕭總，可以說是情投意合。

小說在描寫上繁簡得當，辭情并茂，意趣昂然。作者對蕭總與神女的男歡女愛，不作正面描寫，而是用巫峽清新俊美、纖麗奇俏的景物來襯托。“忽聞山鳥晨叫，巖泉韻清。出戶臨軒，將窺舊路，煙云正重，殘月在西”。這一派幽靜、甜美、新鮮的環境，烘托出他們“一夕綢繆”的幸福與溫馨。然而，描寫二人分手，神女以玉指環相贈時，又是那樣的生動細膩，情意綿綿。“此妾服玩，未曾離手。今永別，寧不相遺!愿郎穿指，慎勿忘心。”話不多，她對蕭總的一顆愛心、一片癡情，躍然紙上。