“戰(zhàn)國策派”是抗戰(zhàn)時期出現(xiàn)的法西斯主義文化派別。1940年前后，在蔣介石政府加緊法西斯統(tǒng)治的背景下，國統(tǒng)區(qū)出現(xiàn)了一個頌揚國民黨特務(wù)統(tǒng)治、宣傳法西斯思想的文化派別——“戰(zhàn)國策派”。它的主要代表人物有陳銓、林同濟(jì)、雷海宗等。1940年4月，他們在昆明創(chuàng)辦了《戰(zhàn)國策》半月刊，并在重慶《大公報》上開辟《戰(zhàn)國》副刊，鼓吹一系列法西斯主義的、唯心主義的思想政治觀點。在哲學(xué)觀上，他們鼓吹“超人”哲學(xué)；在政治觀上，他們鼓吹“爭于力”的強(qiáng)權(quán)政治；在歷史觀上，他們鼓吹“歷史循環(huán)論”；在文藝觀上，他們主張“力的文化”，并派定“恐怖”、“狂歡”、“虔恪”為文學(xué)創(chuàng)作的“三道母題”，實際是提倡法西斯主義的特務(wù)文學(xué)。陳銓的《文藝批評的動向》一文，就以法西斯的“權(quán)力意志論”為根據(jù)，公然鼓吹“天才，意志，力量，是一切問題的中心”。他的劇本《野玫瑰》，硬把正在同日偽方面暗中勾搭的國民黨派出的女特務(wù)，裝扮成從事“驚天動地的事業(yè)”的英雄。“戰(zhàn)國策派”這些反動的主張和作品，遭到了革命進(jìn)步文化界的堅決駁斥和譴責(zé)。國統(tǒng)區(qū)的《新華日報》、《群眾》、《野草》和延安的《解放日報》等報刊，分別發(fā)表了漢夫、顏翰彤(劉念渠)、歐陽凡海、戈弟(徐光霄)、洪鐘等人的批判文章，全面駁斥了他們的種種法西斯主義觀點，揭露了他們?yōu)閲鴥?nèi)外敵人效勞的本質(zhì)。對“戰(zhàn)國策派”的斗爭，一直延續(xù)到抗日戰(zhàn)爭勝利前夕。