元戲劇《高文秀》鑒賞

《澠池會(huì)》全名《保全公徑赴澠池會(huì)》，主要寫戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)藺相如兩次勝利出使秦國(guó)并與廉頗和好的故事。

戰(zhàn)國(guó)七雄紛爭(zhēng)，五國(guó)皆伏于秦，唯有趙國(guó)不服。秦昭公為占有趙國(guó)的楚和氏玉壁，派使命到趙，要求趙遣人送玉壁至秦，換取秦國(guó)十五座城池，兩國(guó)修好; 如若不從，干戈相見。趙國(guó)大將廉頗主張不送玉壁，如起干戈，兵來將迎，水來土堰。趙國(guó)中大夫藺相如亦深明秦昭公之詐，但又認(rèn)為“他以城求壁而不與，曲在我矣。與之壁而不與我城，則曲在秦矣” ，并主動(dòng)請(qǐng)求奉壁往秦，如秦昭公無意償城，保證完壁歸趙，否則，自己永不還趙國(guó)。趙成公最后同意了藺相如的方案。

藺相如為什么明知秦昭公奸詐，還是冒著極大風(fēng)險(xiǎn)，奉壁使秦?主要是為了防止“士馬相殘，庶民涂炭” ，“播一個(gè)清史內(nèi)名揚(yáng)贊” ，“因此上乘駿馬、跨雕鞍、披星月、冒風(fēng)寒、完玉壁、要回還” ，“憑著這唇槍舌劍定江山” ，保證天下“河清海晏，黎庶寬安” ，“也不望封官賜賞，則愿的人馬平安” 。可見藺相如奉壁使秦，完全是為了避免一場(chǎng)殘害蒼生的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，為了滅一滅欺壓別國(guó)窮兵黷武的秦國(guó)威風(fēng)，長(zhǎng)一長(zhǎng)趙國(guó)的志氣。

到了秦國(guó)，秦昭公一見玉壁，贊不絕口，詢問藺相如玉壁來歷。藺相如回答說： “這玉壁當(dāng)初本不在趙國(guó)生，乃楚國(guó)荊山出此玉。有一人乃是卞和，得此玉進(jìn)于楚公，楚公不識(shí)，次后卞和三進(jìn)，楚公才知是玉，后來落在俺趙國(guó)” 。秦昭公聽從白起之計(jì)，又改口說玉壁乃是“白石而已，虛得其名，非為寶也” 。藺相如識(shí)破其詐，故意承認(rèn)“此非真寶” ，因?yàn)樗梆嚥豢蔀榧Z飯，凍不可御風(fēng)寒” ，“如今惹禍招災(zāi)患” 。真正“世之大寶” ，乃是“國(guó)之忠良” ，如除佞奸的湯伊尹、伐暴殘的姜太公、孝子周公旦、忠臣殷比干，他們才真正是后人楷模、希世奇寶。藺相如重人不重物的一番談吐，使秦昭公非常尷尬，便又聽從白起之言，讓相如留玉壁于府中，回驛中安歇，來日再做道理。這分明是騙取玉壁之計(jì)。藺相如回答說： “這玉壁此一來呵，便留下秦國(guó)也。當(dāng)此一日，公子差使命至趙國(guó)，言說秦國(guó)以十五座連城換此玉壁。令小官奉壁至此，公子所言玉壁非貴。如今小官將此玉壁，且回驛亭中，到來日聚集文武，小官對(duì)著文武，獻(xiàn)此玉壁，也顯的俺趙公敬公子之心。等公子與眾將計(jì)議停當(dāng)了，公子先進(jìn)這十五座連城圖樣，小官將去，可也顯的公子不失信與趙公也” 。秦昭公料相如既入秦國(guó)，插翅難飛，答應(yīng)了相如的要求。又私下向白起布置用圖樣換玉壁，不與城子，永拘相如于秦。藺相如卻夜出秦關(guān)，暗轉(zhuǎn)間道，完壁歸趙矣。秦昭公只好又聽從白起之言，邀趙成公出席澠池會(huì)，并設(shè)下酒酣擊鐘為號(hào)、二將舞劍、擒拿趙成公的計(jì)謀。

趙成公見藺相如不畏強(qiáng)秦，完壁歸趙，贊其“謀如伊尹，智若傅說” ，“智過上古之賢” ，加相如為上大夫。相如卻認(rèn)為自己“不曾調(diào)鼎鼐，又不曾理鹽梅”，比不上那“濟(jì)為楫旱為霖伊傅比” ，自己只不過是為“罷刀兵、安社稷” 、“物阜民熙”而盡為臣之力罷了。大將軍廉頗對(duì)加封藺相如與己同列不服，認(rèn)為他“無汗馬之功，憑口舌而已” 。趙成公則堅(jiān)持認(rèn)為“一言可以興邦，一言可以喪邦。論相如之功，實(shí)不在他人之下”。正在這時(shí)，秦國(guó)使命又來請(qǐng)趙成公赴澠池會(huì)。廉頗責(zé)怪相如奉壁使秦，邀買功名，濫叨爵祿，惹起刀兵，提出不可赴會(huì)，率領(lǐng)雄兵，與其對(duì)敵的主張。藺相如不以廉頗妒忌忠良為意，而以定國(guó)安邦為重，反對(duì)“謀動(dòng)干戈，境內(nèi)分崩，四分離析” ，主張“敘彝倫，躬行仁義” ，“效唐虞太平之治” 。因?yàn)樵V諸武力，“商賈每阻了行旅，莊農(nóng)每費(fèi)了耕織，將他這倉(cāng)廩耗散，府庫(kù)空虛” ，而施謀斗智則可以避免這些損失，因此他主張“不必多點(diǎn)軍兵，枉費(fèi)糧草，則要百十騎人馬，小官獨(dú)自保主公赴澠池會(huì)去”，并以“六陽會(huì)首”做擔(dān)保。廉頗和他打賭，說“相如，你若保主公無事回還，我面搽紅粉，劍去髭鬢也” 。

藺相如早料到秦昭公設(shè)此澠池會(huì)，“休想他出紅妝歌舞歡娛，止不過齊臻臻列著士卒，明晃晃伏著鉞斧” ，他已作好文來文對(duì)、武來武當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備。秦昭公和趙成公“敘寒溫” 、“讓座位” 、碰酒杯、“飲芳醑” 之后，問趙成公為何不引軍將，只帶一人，“你國(guó)敢無有什么文武賢才么”?藺相如代成公答道： “秦公，想俺趙國(guó)非無文武，因主公設(shè)此一會(huì)，要修兩國(guó)之好，因此俺主公則領(lǐng)小官相如跟隨前來也” 。藺相如又針對(duì)秦昭公輕視自己不知“今古前賢，圣學(xué)仁義” ，來了一通“講圣賢，論今古” 的高談闊論，又歷數(shù)戰(zhàn)國(guó)七雄能文善武之人，說得秦昭公無言以對(duì)，卻要求趙成公筵前鼓瑟以助樂，藺相如針鋒相對(duì)提出： “秦公，我趙公鼓瑟，請(qǐng)公擊缶” 。昭公不肯，相如威脅說： “秦公不肯，這五步之內(nèi)，臣請(qǐng)以頸血濺大王” ! 秦昭公只得答應(yīng)： “大夫，我擊缶則便了” 。但是又提出： “成公可將十五城與我為壽，免兩國(guó)之刀兵” 。相如毫不退讓，要秦昭公以咸陽城作為“回奉之物” 。秦昭公以“文” 的一手斗不過相公，又動(dòng)武的。先命刀斧手靠前，再命大將康皮力筵前舞劍 。相如與康君力同舞，并揪住秦昭公說道： “你手下將若有個(gè)向前來，我先殺大王”! 要求秦昭公送他君臣出澠池。這時(shí)廉頗領(lǐng)兵前來接應(yīng)，秦昭公只好放趙成公離去。

趙成公見相如累建大功，封相如為上卿，設(shè)筵慶賞。廉頗不服，指使眾多虞侯蒼頭把退席告回的相如歐打一頓。相如對(duì)廉頗這種與他爭(zhēng)功奪寵的作法忿氣填胸，回家之后“染病”不出。廉頗派呂成打探動(dòng)靜，藺相如表示： 秦公尚且不懼，豈怯廉頗哉! 他之所以回避廉頗者，主要是考慮國(guó)家的安危，正所謂“俺須是一殿臣，勝似那通家好” ，但愿“俺兩個(gè)竭力推誠(chéng)輔圣朝，同做立國(guó)安邦的這大寶” 。廉頗為相如寬洪大量、盡心報(bào)國(guó)的精神所感動(dòng)，深愧己之所為，肉袒負(fù)荊，至門謝罪，二人遂成刎頸之交。恰在這時(shí)，秦昭公因忌恨相如之才，派康皮力范當(dāng)災(zāi)領(lǐng)兵索戰(zhàn)，單搦藺相如出馬。廉頗一馬當(dāng)先，相如操鼓相助，一舉擒拿康皮力、范當(dāng)災(zāi)二將。

此劇主要寫藺相如在處理與強(qiáng)秦及廉頗關(guān)系上顧全大局、不以個(gè)人為念的胸懷智謀和膽略。劇中藺相如與秦昭公關(guān)系及與廉頗關(guān)系兩條線索交互發(fā)展，互相照應(yīng)，使藺相如性格得到較為充分的表現(xiàn)。