外國文藝美學(xué)要略·人物·蔡特金

克拉拉·蔡特金(Klara Zetkin，1851—1933) 德國無產(chǎn)階級革命家，國際婦女運動的著名領(lǐng)導(dǎo)人。主編過婦女刊物《平等報》。她在1906—1911年間，發(fā)表過一些文藝評論： 《易卜生》、 《人力難及》、 《弗里德利希·席勒》、 《革命詩人》、 《藝術(shù)與無產(chǎn)階級》。她雖然不是專業(yè)文藝評論家，但在她所寫的這幾篇文章中，表現(xiàn)出對資產(chǎn)階級古典作家的作品的深刻理解，對未來的無產(chǎn)階級文藝的巨大希望和熱忱。

蔡特金評論易卜生，充分肯定其戲劇在抨擊資產(chǎn)階級的本質(zhì)及其倫理道德的虛偽方面的進步意義。也指出由于階級局限、沒有找到人類解放的必由之路。陷入了孤獨苦悶。但是易卜生的戲劇有利于無產(chǎn)階級革命事業(yè)，使資產(chǎn)階級發(fā)生騷亂，從而削弱其力量。 《人力難及》深刻分析比昂遜的同名劇作，論述了作家的世界觀對文藝創(chuàng)作的作用。蔡特金指出，比昂遜雖然痛切感受到階級壓迫和斗爭，并有能力表現(xiàn)真實的現(xiàn)實生活，但由于作者生活環(huán)境狹隘、世界觀的落后，使創(chuàng)作迷失方向，最后只好求助于虛無飄渺的宗教神明，而不能塑造出能領(lǐng)導(dǎo)群眾消滅階級壓迫的英雄人物。

對于席勒，蔡特金揭示了席勒“不能象歌德那樣為自己的藝術(shù)而生活”的性格，指出在這位復(fù)雜的詩人身上，有著戰(zhàn)士與學(xué)者、實踐家和幻想者的矛盾，告誡人們，對于席勒的遺產(chǎn)要分清那些是過去的東西，那些是屬有未來應(yīng)繼承的。費萊里格拉特曾經(jīng)在馬克思的幫助下，參加過《新萊茵報》的工作，蔡特金熱情贊頌了詩人這一段光輝的創(chuàng)作經(jīng)歷，并惋惜地指出，1848年以后，這位詩人在革命低潮中，因為立場不堅定，倒退到資產(chǎn)階級民主主義的一邊了。就此為革命文藝工作者提供了深刻的教訓(xùn)。

《藝術(shù)與無產(chǎn)階級》是專門論述文藝與無產(chǎn)階級的關(guān)系的。蔡特金首先指出無產(chǎn)階級的革命斗爭不限于爭取滿足自身的經(jīng)濟和政治要求，還必須爭取一個嶄新的世界。其中包括批判地繼承人類歷史的全部文化遺產(chǎn)。接著指出無產(chǎn)階級不能全部接受和崇拜資產(chǎn)階級文學(xué)藝術(shù)，而必須在自己身上培養(yǎng)一種以共產(chǎn)主義精神為中心的藝術(shù)感、藝術(shù)鑒賞力和藝術(shù)創(chuàng)造力，擺脫資本主義的束縛。蔡特金寫道： “將來從事自由勞動的人民將成為自由藝術(shù)的人民，” “根據(jù)無產(chǎn)階級的全部歷史存在，他不論在感受上或思維上都是樂觀的。經(jīng)濟生活中的推動力量使它滿懷希望，歡欣鼓舞地迎接一個新時代的到來，解放時刻的到來，他的精神生活信心百倍地談?wù)撝@一切”。

蔡特金站在鮮明的無產(chǎn)階級立場上，評述了這幾位古典作家對于人民的態(tài)度，根據(jù)他們的時代背景、個人身世和生活環(huán)境，較全面揭示了他們已經(jīng)達(dá)到的成就和未能逾越的限制。并且滿腔熱情地指出文藝對于無產(chǎn)階級的意義和作用。