文藝美學(xué)基本理論·喜劇感

指審美主體面對喜劇性事物所產(chǎn)生的一種特殊的美感體驗。亦稱喜劇效果。喜劇不象悲劇那樣使人產(chǎn)生悲壯激昂的崇高感，喜劇感以笑為主要心理特征，它給人們以輕松愉快的嬉笑和幽默，以此來愉悅?cè)说男撵`。

在西方美學(xué)史上，一些美學(xué)家對喜劇——笑進行了深入的有益的探索，提出許多具有參考價值的理論。霍布斯用“突然榮耀感”來解釋喜劇感，認為笑的發(fā)生是因為發(fā)笑者突然想到自己的榮耀。人看到其它事物，其他人的弱點，相形之下感到了自己的優(yōu)勢，因此產(chǎn)生了榮耀感，鄙視對方，高興地笑了起來。柏格森從他的生命哲學(xué)出發(fā)，用“生命機械化”來解釋笑的喜劇性。柏格森認為生命是一個不斷的創(chuàng)造的過程，一旦生命出現(xiàn)了物質(zhì)化的現(xiàn)象，變成了機械，變成了無彈性的物件，就喪失了創(chuàng)造力，喪失了生命的特征，顯得呆板，笨拙，與周圍環(huán)境格格不入，這種狀態(tài)使人看了感到可笑，是喜劇感產(chǎn)生的根源。弗洛伊德則從精神分析心理學(xué)出發(fā)，提出了“心力節(jié)省說”。在弗洛伊德看來，人用巧妙的辦法解除潛意識中“情結(jié)”發(fā)泄的壓抑，從而節(jié)省出原來支撐壓抑的心力，使之得到自由的發(fā)泄，達到心理上的平衡，這樣人便發(fā)出笑來。

喜劇感是人們對喜劇性事物反映的一種特殊審美心理狀態(tài)。喜劇對象是被歷史進程拋棄的舊的事物， “喜劇將那無價值的撕破給人看”。當舊事物成為被歷史實踐所拋棄、嘲笑的虛弱丑惡的對象時，人們便以其智慧的微笑，在審美上嘲笑它，并通過這種喜劇意味的笑來否定、揭露丑惡的虛弱，從而達到對美的肯定。喜劇感的審美意義正在于它能讓人們在笑聲中看到舊世界、舊事物的內(nèi)在空虛和無價值，使“人類能夠愉快地和自己的過去訣別”，在笑聲中體驗實現(xiàn)的審美境界，確證人類實踐的成功，鼓舞人類向更高的歷史階段邁進。