南宋中葉以后的最大的愛國詞派。辛棄疾的詞在詞人在世時就廣泛流傳，在辛詞愛國內容和藝術革新精神的影響下，與詞人同時或稍后，有不少詞人具有與辛棄疾相同或相近的思想傾向和藝術風格，他們共同把詞推向了散文化、議論化的道路，文學史上稱之為辛派詞人。辛派詞人具有愛國思想，以詞唱和，抒發感慨，論說時事，較少婉約派詞人的柔靡雕琢習氣，而帶有恣肆粗豪的詞風。辛派詞人的代表有與辛棄疾以詞唱和的陳亮、劉過，以及稍后的劉克莊、劉辰翁等。

陳亮(1143－1194)，字同甫，號龍川，婺州永康(今屬浙江)人。他是個少年時就有救國大志的愛國志士、哲學家。詞風與辛棄疾相近，與辛棄疾志趣相投，屢有唱和。一生三次被誣入獄。有《龍川文集》、《龍川詞》。代表作有《念奴嬌·登多景樓》、《賀新郎·寄辛幼安和見懷韻》。詞作表現了他對時局的焦慮，充滿收復失地的強烈渴望，也批評了南宋士大夫的門戶私計和鼠目寸光。詞風雄渾豪壯，慷慨磊落，議論與抒情結合而以議論為主。

劉過(1154－1206)，字改之，號龍洲道人，吉州太和(今屬江西)人。曾多次上書朝廷，力主抗金復國。長期落魄江湖，并出入辛棄疾門下。有《龍洲集》、《龍洲詞》。代表作有《西江月》(“堂上謀臣尊俎”)、《沁園春》(“斗酒彘肩”)。前者表現了劉過力主北伐的積極的政治態度和強烈的愛國感情，后者用散文筆調自由抒寫，組織三個古人對話成篇，擺脫了傳統手法，藝術上很有特點，但內容比較淺薄。劉過詞語意峻拔，風格豪放。

劉克莊(1187－1269)，字潛夫，號后村，莆田(今屬福建)人。為官時敢于仗義執言，多遭貶斥。他能詩能詞，詩屬江西詩派，詞屬辛派。劉克莊生當南宋后期，曾為辛棄疾詞集作序，對辛詞推崇備至。有《后村先生大全集》。劉克莊是繼承辛棄疾詞風取得較大成就的詞人。他發展了辛詞的奔放、疏宕，而缺乏含蓄、深沉。代表作有《賀新郎·送陳真州子華》、《沁園春·夢孚若》，表現對收復中原的關心，對統治階級的茍且偷安表示強烈不滿。詞中多壯語，以議論為主，格律不受限制，顯得比較自由。

劉辰翁(1232－1297)，字會孟，號須溪，廬陵(今江西吉安)人。宋亡后，不出仕，頗有民族氣節。清人輯有《須溪集》。在宋末詞人中，他的愛國主義感情在詞中表現得最為強烈。代表作有《永遇樂》(“璧玉初晴”)、《柳梢青·春感》。前者表現思念故國的愁苦，后者抒寫亡國之恨。劉辰翁詞雄健俊逸，感慨深沉，詞風最近似辛棄疾。劉過、劉克莊、劉辰翁被并稱為“三劉”。

辛派詞人的產生受到辛棄疾的影響，也與民族矛盾激化的時代背景有密切關系。盡管在思想、藝術上與辛詞有許多相近之處，辛派詞人由于缺乏豐富的斗爭實踐和文學修養，其成就還是遠不能同辛詞相比的。