【3210】周易

（楊天才譯著，中華書局，20萬字，2016年3月第1版，29元）

△《周易》是古人用以“太極”、“陰陽”、“四象”、“八卦”的符合系統和數理邏輯的“六十四卦”認知世界的觀點和方法。簡易，變易，不易。《周易》本不是一本書，而是認知世間萬物的思維方式和方法。本書分上經、下經，系辭上傳、下傳，說卦傳，序卦傳，雜卦傳。

○《易》本為象，不是后世理解的書，也沒有文字，只有六十四卦的卦畫。其認知世界的方法主要是以通過演算的方式求得相應的卦畫，然后對未知、未來的事情做一種預測性的判斷。在演算過程中，這種符合體系逐漸融入了人們的思維方式和思想內容并以文字方式系屬在對應的卦爻象之后，系在卦象下就稱為卦辭，系在爻象后的就稱為爻辭。

○乾卦：乾：元、亨、利、貞。初九，潛龍，勿用。九二，見龍在田，利見大人。九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。九四，或躍在淵，無咎。九五，飛龍在天，利見大人。上九，亢龍，有悔。用九，見群龍無首，吉。

○《象》曰：天行健，君子以自強不息。

○君子以成德為行，日可見之行也。（君子以成就美德作為自己的行為準則，每天都能使自己的道德有所增進）。

○觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。

○凡益之道，與時偕行。

○君子以見善則遷，有過則改。（君子見美好的行為就心向往之，有過錯就迅速改正）。

○時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。（時機應當靜止就靜止，時機應當行動則行動，靜止與行動都不要喪失合適的時機，如此則仰止的道理就光明燦爛）。

○“和兌之吉”：和善愉悅地對待別人就會吉祥。

○安于本分則會吉祥，如有它求則不得安寧。

○《易》曰：“自天佑之，吉無不利”。（來自上天的佑助，吉祥而無所不利）。

○“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身”。

（2017年9月21日下午閱畢）