王國維《人間詞話·開北宋風氣》經典解讀

開北宋風氣

馮正中詞雖不失五代風格而堂廡特大，開北宋一代風氣。與中、后二主詞皆在《花間》范圍之外，宜《花間集》中不登其只字也。

《花間集》為五代后蜀趙崇祚編，收錄晚唐、五代詞人溫庭筠、皇甫松、韋莊等十八家詞四百九十八首，無馮延巳及李璟、李煜詞。

龍沐勛《唐宋名家詞選》：“案《花間集》多西蜀詞人，不采二主及正中詞，當由道里隔絕，又年歲不相及有以致然。非因流派不同，遂爾遺置也。王說非是。”

一種捕捉，乃是全心靈之感受。

一種感受，集生命之經歷與情懷。

那么，這一種境界，才不是一事一物可局限。

這才是宋詞最開始的樣貌，也是最先從唐詩里站立起來的風貌。

在王國維的眼中，馮延巳、李璟與李煜是這方面的代表，而且王國維認為，正是因為馮延巳的詞中已經漸漸消減了艷麗之氣，所以才開了北宋之詞的意境，境界宏大，氣勢恢宏。

此節又轉到了馮延巳的身上，王國維在前面就對馮詞下了“深美閎約”的定論，這里又一次強調馮延巳的詞開了北宋之風氣。

花間詞出現得比較早，是唐五代的作品，也就是最開始寫詞的時候，那個時候的詞更多的還是歌伶們演唱的曲目，所以艷麗之氣非常濃重。

在馮延巳的作品中，已經漸漸在濃麗中略見俊朗高遠的句子。正是因為馮詞與之后的李璟、李煜的詞，在詞的風格中，都去除了那些艷麗之氣，而有了清新爽朗之感，也才有了不將這三人之詞，加入《花間集》的原因。

馮詞的清麗和俊秀，從我們耳熟能詳的“吹皺一池春水”可知。我們再從馮詞的代表作《鵲踏枝》來分析，捋一捋馮詞中的清麗俊朗之氣。

鵲踏枝

馮延巳

誰道閑情拋擲久？每到春來，惆悵還依舊。日日花前長病酒，不辭鏡里朱顏瘦。

河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后。

“誰道閑情拋擲久？”首句讀起來，似乎有一種字面上的意義，頓時使整首詞鮮活起來。這樣一句寫出了一種百轉千回，一種柔腸寸斷，對閑情處處掙扎試圖遺忘，卻又是時時將其心思折磨之掙扎。而這情卻又是別有意味的，是閑情，不少人將這“閑情”定義為作者的相思之情，其實，結合下文的詞句看，似乎強烈的相思之情又不是很明顯，這是一種可有可無，時隱時現，本以為早已忘卻，卻又時時環繞周圍，莫須有、沒來由的淡淡愁情，是文人的一股莫名的惆悵。而句末的“久”字，也寫出了作者在意識到自己被這樣的愁情折磨時，其實自己已經被折磨了很久，或者說，以前一直無意識地在這樣一種閑情的折磨之下。而句首的“誰道”有點明了，這樣的閑情，似乎是一般人都不在乎，而實質上卻是自己無可擺脫的。

“每到春來，惆悵還依舊。”春來之時，正是閑情引起惆悵之時。春來萬物復蘇，正是情感隨著生命瘋長之時。很多人在此，因為“惆悵”二字，以及前句的“閑情”，便將這樣的惆悵理解為一股相思之意。其實，這恰恰是按照艷詞的方式來理解馮詞的方法。這里的惆悵，恰恰是一種隨著春來，說不清、道不明的迷惘，一種隨身而存的相思，只是這相思之物既可以是某人，卻又是任何一人都不可能帶來的安慰，一種從生命中抽絲而出的，淡淡的發著幽香，卻又抹著罌粟的孤獨。

“日日花前長病酒，不辭鏡里朱顏瘦。”正是因為這樣的愁情無法排遣，所以日日站在花前，這美麗的花，是何其的艷麗，卻還是無法安慰，就像是佳人明艷的臉龐，卻也無法洞悉我的心事。那么這心事也就全全交付與酒來解憂愁吧。正是這日日病酒，才會菱花鏡里朱顏瘦。可是在這個地方的“不辭”二字，在此時確切地回答了前文的“拋棄閑情”的猶豫。

“河畔青蕪堤上柳”，春來綠柳青芽，河畔遍接，無限柔情。后面的“為問新愁，何事年年有？”才是河畔青蕪的真正意思。河畔之青柳，是每一年春天的標志，而自己此時隨著春天而來的愁情，哪里又是新的呢？前文已經說到“誰道閑情拋擲久”了，真是舊愁未消，又添新愁。還是這愁不過就是每年都尾隨春天如期而至的愁呢？

“獨立小橋風滿袖”，既然愁情如許，那么作為這愁情的載體，作者又是如何做的呢？“獨立”的他是一個人，無人分擔，其實也是找不到分擔，我們很多時候其實也是這樣，有些憂傷就是屬于純粹個人的獨特感覺，沒有任何人可以幫你分擔。獨立于小橋之上，橋本是過往之路，卻也曾載著離別之情。滿袖的寒風，也正如這被寂寞孤單侵蝕的心。

“平林新月人歸后”，何樣的寂寞，會叫人獨立寒橋，直至新月之后呢？

這種情懷已經脫離溫庭筠艷詞之中的男女之情了，而馮詞粗看起來恰似是男女之情，然而細細讀來，卻又有一股道不清說不明的情感，難以解脫，長久存在的惆悵，將這樣的惆悵細細剝離的話，似乎是一個人站立于人群中，盡管是熙熙攘攘、喧囂熱鬧，卻又有一份無人可解之寂寞孤獨消散開來。

【注】

堂廡特大，指境界開闊，氣勢恢宏。