《先秦散文·左傳·曹劌論戰(zhàn)(莊公十年)》原文鑒賞

十年春，齊師伐我^①。公將戰(zhàn)^②，曹劌請(qǐng)見^③。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之^④，又何間焉^⑤?”劌曰：“肉食者鄙^⑥，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。

問何以戰(zhàn)^⑦。公曰：“衣食所安^⑧，弗敢專也^⑨，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛^⑩，弗敢加也，必以信⁽¹¹⁾。”對(duì)曰：“小信未孚⁽¹²⁾，神弗福也⁽¹³⁾。”公曰：“小大之獄⁽¹⁴⁾，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也⁽¹⁵⁾，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?br>
公與之乘，戰(zhàn)于長勺⁽¹⁶⁾。公將鼓之⁽¹⁷⁾，劌曰：“未可。”齊人三鼓，劌曰：“可矣?！饼R師敗績⁽¹⁸⁾。公將馳之，劌曰：“未可?！毕乱暺滢H⁽¹⁹⁾，登軾而望之⁽²⁰⁾，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克⁽²¹⁾，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰⁽²²⁾，三而竭。彼竭我盈⁽²³⁾，故克之。夫大國難測(cè)也，懼有伏焉⁽²⁴⁾。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?br>


【注釋】 ①齊師：齊國的軍隊(duì)。 我，指魯國。這里用的是魯國史官的口氣。 ②公：魯莊公。公元前693年至公元前662年在位。③曹劌(gui音貴)：魯國的一位沒有權(quán)勢(shì)的人。有的古書認(rèn)為即是《史記·刺客列傳》中的曹沫。 ④肉食者：吃肉的人，指有權(quán)勢(shì)的大官。⑤間：參與。 ⑥鄙：鄙陋，眼光短淺。 ⑦何以戰(zhàn)：靠什么去作戰(zhàn)? ⑧安：安逸，享受。 ⑨專：獨(dú)自享有。 ⑩犧牲玉帛：都是古代祭祀用的物品。犧牲：指牛羊豬之類。玉帛：指寶玉絲綢等物。(11)信：誠實(shí)。 (12)孚：大信，使人深信不疑。 (13)福：保佑。 (14)獄：指訴訟案件。 (15)忠：忠誠，忠于職守。 屬：類。 (16)長勺：魯國地名，在今山東省曲阜縣東。 (17)鼓：擊鼓。 (18)敗績：大敗。(19)轍：車輪碾過的痕跡。 (20)軾：古代車廂前面供人手扶的橫木。(21)既克：已經(jīng)打了勝仗。 (22)再：兩次。 (23)竭：指士氣沒有了。盈：指士氣旺盛。 (24)伏：埋伏的軍隊(duì)。



【今譯】 魯莊公十年春天，齊國的軍隊(duì)攻打我們魯國。莊公準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求進(jìn)見。他的同鄉(xiāng)人說：“吃肉的掌權(quán)人在那里謀劃，你又何必去參與?”曹劌說：“吃肉的掌權(quán)人眼光淺陋，沒有深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨雽m進(jìn)見莊公。

曹劌問莊公靠什么去作戰(zhàn)。莊公說：“衣食的安逸，我不敢獨(dú)自享受，一定分給別人?！辈軇フf：“這些小恩小惠未能普遍施行，老百姓不會(huì)跟從你去作戰(zhàn)?！鼻f公說：“祭祀用的牲畜玉帛不敢隨意加多，一定以老實(shí)的態(tài)度對(duì)待神靈?！辈軇セ卮鹫f：“這點(diǎn)小信還不能使神靈深信不疑，神靈不會(huì)來保佑你的?！鼻f公又說：“對(duì)于大大小小的訴訟案件，雖然不能一一審查清楚，但必定按照情理處理?！辈軇セ卮鹫f：“這是屬于為百姓盡力的一種誠意，可以憑借這一點(diǎn)去打仗。打仗時(shí)請(qǐng)?jiān)试S我跟著您。”

莊公與曹劌同乘一輛戰(zhàn)車，在長勺與齊軍交戰(zhàn)。莊公要擊鼓進(jìn)軍，曹劌說：“不行?！饼R人三通鼓罷，曹劌說：“可以了?！饼R軍大敗。莊公準(zhǔn)備追擊，曹劌說：“還不行?！毕萝囋敿?xì)察看了齊軍的車轍，又登上車前橫木瞭望齊軍撤退情況，說：“可以了?！庇谑亲窊酏R軍。

戰(zhàn)勝齊軍之后，莊公問他所以取勝的緣故。曹劌回答說：“打仗這件事情，靠的是勇氣。敲第一通戰(zhàn)鼓，士氣振作起來;敲第二通鼓，士氣開始衰落;敲第三通鼓，士氣就竭盡了。齊軍士氣沒有了，我軍士氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝他們。大國的行動(dòng)難于揣測(cè)，怕他們埋有伏兵。我細(xì)看他們的車轍混亂，遠(yuǎn)望他們的戰(zhàn)旗已經(jīng)倒下，所以追擊他們。”



【集評(píng)】 清·吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》：“‘肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀’，罵盡謀國負(fù)事一流人，真千古笑柄。未戰(zhàn)考君德，方戰(zhàn)養(yǎng)士氣，既戰(zhàn)察敵情，步步精詳，著著奇妙。此乃所謂遠(yuǎn)謀也。左氏推論始末，復(fù)備參差錯(cuò)綜之觀?！?br>
清·余誠《古文釋義》：“‘遠(yuǎn)謀’二字，一篇眼目，卻借答鄉(xiāng)人語，閑閑點(diǎn)出。入后層層寫曹劌遠(yuǎn)謀，正以見肉食者之未能遠(yuǎn)謀也。通篇不滿一百二十字，而其間具無限事勢(shì)，無限情形，無限問答，急弦促節(jié)，在《左傳》中另自別是一詞。”

清·馮李驊《左繡》：“此是左氏極有心結(jié)構(gòu)文字，又整齊，又變化，開后人無數(shù)局法。通篇議敘兼行，大概是兩截格。而前一個(gè)‘將戰(zhàn)’，后兩簡‘將鼓’、‘將馳’，又是一頭兩腳格。然上截一事卻分說，下截兩事卻合說，則一變。上截先解后做，下截卻先做后解，則又變。四‘不可’，三‘可’，上實(shí)下虛，上暗下明，則又變。上‘公曰’、‘劌曰’，一遞一換，下單寫四‘劌曰’，則又變。其實(shí)下二事，即從上一事中分出，而中間總敘實(shí)事，解說安在兩頭，又是鶴膝蜂腰格。并兩截及一頭兩腳局法，不足以拘之，而變化極矣。在左氏亦有數(shù)文字，不奈后人之隨口念熟可也。”

又：“‘遠(yuǎn)謀’二字，通篇大旨。前體后用，居然霸王兼濟(jì)之才?！?br>
清·王源《文章練要·左傳評(píng)》：“謀者戰(zhàn)之本，未能遠(yuǎn)謀何以戰(zhàn)乎?曹劌深衷，兩言揭盡。厥后度己度彼，審情審勢(shì)，莫非遠(yuǎn)謀。妙在遠(yuǎn)謀二字，藏而不露，而通篇文情甚折。使讀者惝怳情移，忘卻先謀后戰(zhàn)者，曹子之略，但覺如往如復(fù)者，左氏之文也?！?br>


【總案】 本篇選自《左傳·莊公十年》，題目是后加的。

《曹劌論戰(zhàn)》是記述齊、魯兩國在長勺發(fā)生的一次戰(zhàn)役?！爱?dāng)時(shí)的情況是弱國抵抗強(qiáng)國。文中指出了戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備——取信于民，敘述了利于轉(zhuǎn)入反攻的陣地——長勺，敘述了利于開始反攻的時(shí)機(jī)——彼竭我盈之時(shí)，敘述了追擊開始的時(shí)機(jī)——轍亂旗靡之時(shí)。雖然是一個(gè)不大的戰(zhàn)役，卻同時(shí)是說的戰(zhàn)略防御的原則?！?毛澤東《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》)這段話對(duì)《曹劌論戰(zhàn)》作了極為精辟的分析。

全篇善于通過人物的對(duì)話和行動(dòng)來寫人物。戰(zhàn)前曹劌和魯莊公的同對(duì)，一遞一換，充分表現(xiàn)了曹劌對(duì)戰(zhàn)爭勝負(fù)關(guān)鍵在民心向背的深刻認(rèn)識(shí)。戰(zhàn)中“公將鼓之”、“公將馳之”，說明魯莊公的鄙陋，而四寫“劌曰”，更見曹劌之精明。

全篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，開頭提出“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。第二段的對(duì)話，證明了肉食者鄙。第三、四段寫作戰(zhàn)和論戰(zhàn)，同樣證明肉食者未能遠(yuǎn)謀，打了勝仗，莊公還不知取勝的原因。

語言精煉，富于變化，也是本篇的特色。第二段“衣食所安”三句同“犧牲玉帛”三句、“小大之獄”三句，構(gòu)成排比。“小惠”和“小信”等句，更構(gòu)成排偶，使語言顯得整齊有力，文氣流暢。