作者： 張翼之

《宋史紀(jì)事本末》一百零九卷，明陳邦瞻依據(jù)馮琦和沈越的書稿增補(bǔ)而成的。它是繼《通鑒紀(jì)事本末》之后，用紀(jì)事本末體記載宋代三百多年歷史的史學(xué)名著。

馮琦(公元1557－1602年)字用韞，明臨朐人。萬(wàn)歷年間進(jìn)士，歷任翰林院編修、禮部右侍郎、吏部左右侍郎和禮部尚書。他對(duì)朝政的種種流弊，敢于上書萬(wàn)歷皇帝一一指陳，對(duì)宦官充礦稅使到處搜刮民財(cái)，尤其痛恨。他又明習(xí)典故，學(xué)有根柢，曾參修《會(huì)典》，后撰《宋史紀(jì)事本末》以接續(xù)《通鑒紀(jì)事本末》，沒有完稿就去世了。同時(shí)，南京的侍御史沈越編有《事紀(jì)》一書，內(nèi)容、體例與馮琦的書稿相仿。后來(lái)，馮琦的書稿歸了劉曰梧，沈越的書稿為徐申所得。劉、徐二人又商定將這兩部書稿都交給陳邦瞻，請(qǐng)他增續(xù)訂補(bǔ)，將二書合為一書。陳邦瞻對(duì)宋、元?dú)v史有很深的造詣，經(jīng)過(guò)一年左右時(shí)間，編成二十八卷。據(jù)陳邦瞻原敘，本書為馮、沈所撰的約十分之三，陳氏所補(bǔ)為十分之七。后陳邦瞻又撰寫了《元史紀(jì)事本末》二十七卷。

陳邦瞻(?－1623年)字德遠(yuǎn)，明高安人。萬(wàn)歷年間進(jìn)士，歷任南京大理寺評(píng)事、吏部郎中，浙江參政，福建按察使，河南右布政使，廣西、廣東巡撫，總督兩廣軍務(wù)，戶、工、兵部侍郎。從以上開列的簡(jiǎn)歷可以看出，陳邦瞻不是一個(gè)伏案書生，而是一位歷任中央經(jīng)濟(jì)、政治和軍事各部門的要員和巡撫一省以至總督數(shù)省軍務(wù)的封疆大吏，于治國(guó)理民，頗有經(jīng)驗(yàn)。而且，他“好學(xué)，敦風(fēng)節(jié)，服官三十年，吏議不及”，是屬于清官一類的。他的政績(jī)也有幾點(diǎn)值得稱道：如他任河南右布政使時(shí)，分理彰德諸府，曾經(jīng)“開水田千頃，建滏陽(yáng)書院，集諸生講習(xí)，士民祠祀之”；后來(lái)，他以兵部右侍郎總督兩廣軍務(wù)兼廣東巡撫時(shí)，曾經(jīng)派兵討平了上林、田州等地土司的叛亂；擊退海寇林莘老萬(wàn)余人的侵掠；就是對(duì)于葡萄牙殖民主義者勾結(jié)漢奸，“時(shí)侵內(nèi)地，邦瞻燔其巢”；甚至對(duì)于明熹宗的乳母、無(wú)惡不作的客氏，陳邦瞻也敢于上疏熹宗，指責(zé)說(shuō)：“客氏既出復(fù)入，乃陛下過(guò)舉。”這樣犯顏直諫，確實(shí)是不容易的。

《宋史紀(jì)事本末》實(shí)際上記載了從宋太祖建國(guó)到文天祥和謝枋得被害的整個(gè)歷史時(shí)期，包括宋、遼、金和元初的史實(shí)。它所憑藉的《宋史》有四百多卷，內(nèi)容又極其蕪雜，不似袁樞編《通鑒紀(jì)事本末》，所據(jù)的《資治通鑒》網(wǎng)羅宏富，取材精密，有脈絡(luò)可尋。而且，本書在編纂過(guò)程中，還參考了其他幾部有關(guān)南、北宋歷史的書，如王偁的《東都事略》，李燾的《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》，徐夢(mèng)莘的《三朝北盟會(huì)編》，李心傳的《建炎以來(lái)系年要錄》等，這些書也都卷帙浩繁，又非宋代全史。陳邦瞻以其高度的綜合、分析能力，把大量錯(cuò)雜的史料加以剪裁、整理和集中，用較少的篇幅，流暢的文字，條理清楚地記述了宋朝歷史的大概輪廓，以及宋代各國(guó)興衰治亂的種種事跡，對(duì)于讀者了解這一時(shí)期的歷史，很是便利。但是，由于引用的史料多根據(jù)《宋史》，原書錯(cuò)誤、疏漏的地方，沒有訂正的，也在所難免，這又是本書的不足之處。

另外，本書還有一個(gè)特點(diǎn)，就是涉及的問題較為廣泛，除記述宋朝重要的政治事件外，對(duì)于諸如少數(shù)民族的活動(dòng)，典章制度，營(yíng)田治河，漕渠海運(yùn)，茶鹽，天文，歷法，學(xué)術(shù)思想，以及宋朝王小波、李順起義，方臘起義，鍾相、楊么起義等三次較大的農(nóng)民起義都有專章記述，從而保存了主要的史料，為了解宋朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況提供了線索。在編纂體例上，則是彌補(bǔ)了《通鑒紀(jì)事本末》詳于理亂興衰，忽略典章制度等其他方面的缺陷；開創(chuàng)了以后紀(jì)事本末體史書記述典章制度、經(jīng)濟(jì)和文化等方面活動(dòng)的新內(nèi)容。

《宋史紀(jì)事本末》撰成后，即由劉曰梧和徐中校訂刊行，刻于公元1605年(明萬(wàn)歷三十三年)，分為二十八卷，這個(gè)本子，是為原刻本。公元1607年(萬(wàn)歷三十五年)，監(jiān)察御史黃吉士將本書改為十卷后，與《通鑒紀(jì)事本末》、《元史紀(jì)事本來(lái)》合刻。明崇禎年間，張溥取本書逐目加以論正，附于各篇之后，改成以篇為卷，是為一百零九卷。清初以后，二十八卷本與十卷本流傳較少，而一百零九卷本則廣為流傳，以后多據(jù)以重刻。清同治年間，江西書局重刻張溥論正本時(shí)，曾對(duì)原書的一些錯(cuò)誤有所刊正，是一個(gè)較好的本子。所以，后來(lái)廣州廣雅書局和湖南思賢書局都是據(jù)以重刻的。中華書局也以同治江西書局本為底本，并參校有關(guān)史書，于1977年出版了標(biāo)點(diǎn)本。