事君之忍第八十四

事君之忍第八十四

子路問事君于孔子，孔子教以勿欺而犯。唐有魏征，漢有汲黯。

長君之惡其罪小，逢君之惡其罪大。張禹有靦于帝師之稱，李勣何顏于廢后之對？

俯拾怒擲之奏札，力救就戮之緋裈。忠不避死，主耳忘身。一心可以事百君，百心不可以事一君。若景公之有晏子，乃是為社稷之臣。噫，可不忍歟！

【譯文】

《論語》載：子路向孔子詢問怎樣侍奉君主，孔子告訴子路說：“不要欺騙君主，還要敢于直言相諫。”唐代的魏徵和漢代的汲黯，都是這樣敢于直言進諫的典范。

孟子說過，輔助君王的大臣，在君主有過失時不能勸諫反而還順從他，這種不忠之罪還算小；如果君主過失尚未形成，卻慫恿并引導其釀成，這種不忠就是罪大惡極了。西漢的張禹身為漢宣帝的老師，卻助長皇帝的過失，因此他有愧于皇帝老師的稱呼；唐代的李勣慫恿唐高宗李治廢掉現任皇后，改立武則天為皇后，因此他有何臉面去見被廢的皇后？

宋人趙普俯身拾起被宋太祖憤怒擲到地上的奏折，極力向宋太祖推薦人才；隋朝趙綽誓死相救因穿紅褲去朝見皇上而將被處決的辛稟，捍衛法律的尊嚴。趙普和趙綽二人就真正做到了侍奉君主，盡忠就不怕殺頭，為了君主，不惜犧牲自己。齊相晏嬰認為：一心可以侍奉好幾代君主，三心二意卻難以侍奉一位君主。如果能像齊景公擁有晏嬰這樣的忠臣一樣，那么就可以說是有社稷之臣了。啊！侍奉君主最主要的是忠誠，怎么能容忍事君而存有二心呢！

【評析】

服侍君主時，就要忠肝義膽，而不要巧言令色，作諂媚之態。這樣，才能輔佐君主成就大業，也才符合事君之道。對于如何侍奉君主這個問題，各人有各人的觀點，一個時代也有一個時代的理解。天下的人，有好也有壞，任用好人則天下太平，任用壞人則國家衰敗。在公卿大臣之間，感情有喜愛也有憎惡，憎惡的人只見到可恨之處，喜愛的人只看到可愛之處。愛和恨之間，應當謹慎小心地對待。如果愛一個人又知道他的缺陷，恨一個人又知道他的優點，除去邪惡時不猶豫，任用賢人時不猜忌，國家就能興旺了。

典例闡幽　直言進諫，死而后已

玄武門之變后，有人向秦王李世民告發，東宮有個官員，名叫魏徵，曾經參加過李密和竇建德的起義軍，李密和竇建德失敗之后，魏征到了長安，在太子建成手下干過事，還曾經勸說建成殺害秦王。

秦王聽了，立刻派人把魏徵找來。

魏徵見了秦王，秦王板起臉問他說：“你為什么在我們兄弟中挑撥離間？”

左右的大臣聽秦王這樣發問，以為是要算魏徵的老賬，都替魏徵捏了一把汗。但是魏徵卻神態自若，不慌不忙地回答說：“可惜那時候太子沒聽我的話。要不然，也不會發生這樣的事了。”

秦王聽了，覺得魏徵說話直爽，很有膽識，不但沒責怪魏徵，反而和顏悅色地說：“這已經是過去的事，就不用再提了。”

唐太宗即位以后，把魏徵提拔為諫議大夫，還選用了一批建成、元吉手下的人做官。原來秦王府的官員都不服氣，背后嘀咕說：“我們跟著皇上多少年。現在皇上封官拜爵，反而讓東宮、齊王府的人先沾了光，這算什么規矩？”

宰相房玄齡把這番話告訴了唐太宗。唐太宗笑著說：“朝廷設置官員，為的是治理國家，應該選拔賢才，怎么能拿關系來做選人的標準呢。如果新來的人有才能，老的沒有才能，就不能排斥新的，任用老的啊！”

大家聽了，才沒有話說。

有一天，唐太宗讀完隋煬帝的文集，跟左右大臣說：“我看隋煬帝這個人，學問淵博，也懂得堯、舜好，桀、紂不好，為什么干出事來這么荒唐？”

魏徵接口說：“一個皇帝光靠聰明淵博不行，還應該虛心傾聽臣子的意見。隋煬帝自以為才高，驕傲自信，說的是堯舜的話，干的是桀紂的事，到后來糊里糊涂，就自取滅亡了。”唐太宗聽了，感觸很深，嘆了口氣說：“唉，過去的教訓，就是我們的老師啊！”

唐太宗看到他的統治鞏固下來，心里高興。他覺得大臣們勸告他的話很有幫助，就向他們說：“治國好比治病，病雖然好了，還得好好休養，不能放松。現在中原安定，四方歸服，自古以來，很少有這樣的日子。但是我還得十分謹慎，只怕不能保持長久。所以我要多聽聽你們的諫言才好。”

魏徵說：“陛下能夠在安定的環境里想到危急的日子，太叫人高興了。”

以后，魏徵提的意見越來越多。他看到太宗有不對的地方，就當面力爭。有時候，唐太宗聽得不是滋味，沉下了臉，魏徵還是照樣說下去，叫唐太宗下不了臺階。

公元43年，那位直言敢諫的魏徵病死了。唐太宗很難過，他流著眼淚說：“一個人用銅做鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史做鏡子，可以看到國家興亡的原因；用人做鏡子，可以發現自己做得對不對。魏徵一死，我就少了一面好鏡子了。”