虐之忍第四十九

虐之忍第四十九

不教而殺，孔謂之虐。漢唐酷吏，史書其惡。

寧成乳虎，延年屠伯。終破南陽之家，不逃嚴母之責。

懇懇用刑，不如用恩；孳孳求奸，不如禮賢。

凡爾有官，師法循良。垂芳百世，召杜龔黃。噫，可不忍歟！

【譯文】

不進行教育就將之殺掉，孔夫子稱這種行為是“虐”。漢朝的郅都、張湯、杜周以及唐朝的來俊臣、索元禮，這些人都是酷吏，他們的種種暴行都被清清楚楚地記錄在史書里，為后人所憎恨。

西漢的寧成，其兇暴程度如老虎一樣，后來義縱成為南陽太守，查辦寧成，抄了他的家；西漢的嚴延年，嗜血成性，人們稱他為“屠伯”，他的母親嚴厲地批評了他。一年多后，嚴延年便出事了。

一味實實在在地對人用刑，不如對人施與恩情；一味認認真真地追查奸邪，不如禮遇賢明之人。

一個人一旦做了官，就應該遵循法度，效仿賢良。西漢的召信擔任南陽太守時，躬耕農(nóng)桑，戶口倍增，視民如子，教化大行，禁止奢侈，提倡節(jié)儉，政績卓著，百姓愛戴他，親切地稱其為“召父”；東漢的杜詩亦任南陽太守，在任期間政治清平，興利除害，郡內(nèi)百姓富足；西漢的龔遂曾任渤海太守，在任期間平息盜賊之亂，并勸民種桑織布，推廣種植畜養(yǎng)，百姓家家有了積蓄；西漢的黃霸，曾任潁川太守，在任期間號召各級官吏養(yǎng)豬養(yǎng)雞，救濟鰥寡貧窮者，教化百姓為善防奸、勤務耕桑、節(jié)用殖財、種樹畜養(yǎng)、嚴寬得體，深得民心。召杜龔黃四位愛護百姓，忠于職守，因此流芳百世。啊！只有愛心待人才能得人心，暴虐待人只能自取滅亡，人們怎能不忍耐施虐之心呢！

【評析】

暴虐待人只會自取滅亡，用仁心待人就會深得人心。現(xiàn)代社會中，盡管在法律的制約下，一個社會化的人對他人的暴虐行為相對減少了，但對其他生命形式的虐待行為仍然存在。所以，無論是做官還是從事其他什么行業(yè)，都不應該虐待別人，而應該以身作則，寬容待人。

典例闡幽　兇暴殘忍，坑殺活埋

活埋又叫坑殺或生瘞，是歷代統(tǒng)治者慣用的一種殘忍地將人處死的方式。常見的有三種情形。其一是，古代戰(zhàn)爭中，一方對另一方的俘虜在特殊情況下要用活埋的辦法處死他們。其二是，歷代統(tǒng)治者在鎮(zhèn)壓敵對勢力的反抗時，也常實行活埋。其三是，古代有些貴族在死后用妻妾殉葬，有的君主死后用妃嬪殉葬，多是將人活埋。

秦始皇在統(tǒng)一天下之后，志滿意驕，兇暴殘忍，酷法嚴刑。無休無止地征調(diào)賦稅和夫役，修長城、建宮殿，使剛剛脫離戰(zhàn)亂之苦的廣大農(nóng)民，又陷于疲于奔命的勞役之中。

秦始皇很喜歡六國華麗的宮殿，所以，每當滅掉一個國家，他都要讓人將宮殿的樣子畫下來，然后照樣仿造，就這樣在咸陽建了很多的宮殿，僅咸陽的周圍就建有宮殿二百七十多座，行宮在關外有四百多座，關內(nèi)三百多座。在這些宮殿中，最大最有名的要屬阿房宮。據(jù)記載，當時農(nóng)民須上繳的賦稅占總收成的三分之二以上。

秦始皇的暴政導致民怨沸騰，為了防止老百姓反抗，秦始皇制定了嚴酷的刑法，這些刑法的實施，導致了人民的離心。秦始皇的暴政使百姓生活在水深火熱之中，本來百姓渴望統(tǒng)一，結(jié)束無休止的戰(zhàn)爭，是想從此過上安寧的日子，但暴政卻讓他們失望至極。

秦始皇由于實行嚴酷的法律，引起了士人的不滿，紛紛指責秦始皇。丞相李斯主張嚴厲懲治這些膽大妄為的士人，他給秦始皇寫了一封奏疏，要求進行焚書。秦始皇同意了李斯的意見，下令全國進行焚書。這次焚書，除了少數(shù)史書之外，只留下了關于農(nóng)業(yè)、卜筮和醫(yī)藥方面的書籍。這是對中國文化的一次清洗，和嚴酷的刑法一樣是秦朝暴政的集中體現(xiàn)。

在秦統(tǒng)一天下之前，秦王嬴政對人才可以說是相當重視，但這是為了實現(xiàn)其至高無上的統(tǒng)一目標而暫時將其暴戾的一面掩藏。現(xiàn)在統(tǒng)一大業(yè)已經(jīng)實現(xiàn)了，他暴戾的性格便不再掩藏，也沒必要掩藏了。誰敢批評他，挑戰(zhàn)他的權(quán)威，他就會毫無顧忌地嚴懲。當時很多人對秦始皇的暴政怨憤異常，對他不利的言論遍布天下。這更使秦始皇大為震怒，他派人到全國各地追查，最后抓到四百六十多人，秦始皇下令將他們?nèi)垦旱襟P山的山谷中，全部坑殺活埋。