夫婦之忍第九十三

夫婦之忍第九十三

正家之道，始于夫婦。上承祭祀，下養父母。唯夫義而婦順，乃起家而裕厚。《詩》有仳離之戒，《易》有反目之悔。

鹿車共挽，桓氏不恃富而凌鮑宣；賣薪行歌，朱氏乃恥貧而棄買臣。

茂弘忍于曹夫人之妒，夷甫忍于郭夫人之悍。不謂兩相之賢，有此二妻之嘆。噫，可不忍歟！

【譯文】

治家的正道，始于夫婦的相處之道。夫婦應該對上祭祀祖先，對下孝敬父母。一家之中，丈夫仁義，妻子順從，各自遵守各自之道，這樣家道才可以興旺發達。《詩經》中有被丈夫拋棄的婦女的哀嘆，《易經》中有夫妻反目為仇的警戒。

西漢時桓少君與清貧的丈夫鮑宣一起挽著木車探親訪友，修行婦道，不因為自己家道富裕而輕視丈夫；西漢朱買臣以砍柴為生，常常邊擔柴邊讀書，邊走邊唱，其妻認為她難以享受到富貴，就棄買臣而去。桓少君恪守婦道，受到鄰里稱贊；而朱氏卻因朱買臣后來富貴，羞愧難當而自殺身亡。

晉代王茂弘忍受妻子曹氏的暴躁，暗中救護自己的婢妾；晉代王夷甫容忍妻子郭氏的仗勢欺人和兇悍無理。我們且不論二位丈夫如何賢明，只說這二位夫人有失婦道的行為就已經令人扼腕嘆息了。唉！夫婦之間本應相敬如賓，同進共退，怎么能不互相忍讓呢！

【評析】

夫婦是家庭組建的單位，夫婦雖不像父母子女、兄弟姐妹那樣骨肉情深，卻是一生不可分離的生活伴侶。夫婦之間，只有苦樂與共，休戚相關，才能成為好的夫婦，也才有真正的幸福，家道才可以興旺發達。

典例闡幽　夫忍以義，婦忍以德

商朝末年，有個足智多謀的人物，姓姜名尚，字子牙，人稱姜太公。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝，建立周朝，立了大功。后來封在齊，是春秋時齊國的始祖。

姜太公曾在商朝當過官，因為不滿紂王的殘暴統治，棄官而走，隱居在陜西渭水河邊一個比較偏僻的地方。為了取得周族的領袖姬昌的重用，他經常在小河邊用不掛魚餌的直鉤，裝模作樣地釣魚。姜太公整天釣魚，家里的生計發生了問題，他的妻子馬氏嫌他窮，沒有出息，不愿再和他共同生活，要離開他。姜太公一再勸說她別這樣做，并說有朝一日他定會得到富貴。但馬氏認為他在說空話騙她，無論如何不相信。姜太公無可奈何，只好讓她離去。

后來，姜太公終于取得周文王的信任和重用，又幫助周武王聯合各諸侯攻滅商朝，建立西周王朝。馬氏見他又富貴又有地位，懊悔當初離開了他。便找到姜太公請求與他恢復夫妻關系。

姜太公已看透了馬氏的為人，不想和她恢復夫妻關系，便把一壺水倒在地上，叫馬氏把水收起來。馬氏趕緊趴在地上去取水，但只能收到一些泥漿。于是姜太公冷冷地對她說：“你已離我而去，就不能再合在一塊兒。這好比倒在地上的水，難以再收回來了！”

蒼翠茂盛的爛柯山下，住著一位讀書人朱買臣和他的妻子崔氏。朱買臣為人老實厚道，每日苦讀詩書，但運氣不佳，科舉考試屢屢受挫。他家境貧寒，無以為生，只得到爛柯山上砍柴度日。

多年以來，崔氏跟著丈夫過著清苦的生活，漸漸地她有些不耐煩了，脾氣越來越壞，她從心里看不起丈夫那副窮酸的樣子，說話尖酸刻薄。朱買臣有口難言，只得默默忍耐。

一日，天寒地凍，大雪紛飛，朱買臣饑腸轆轆，被崔氏逼到山上砍柴。他以為多砍些柴草賣掉，買回米面，妻子就會高興起來。誰知崔氏另有打算：她讓媒婆為自己物色了新的丈夫——家道殷實的張木匠。朱買臣一進家門，崔氏就提出要他寫下休書。朱買臣痛苦地請求妻子再忍耐一時，等他考中得官，日子就會好起來。崔氏卻堅定地表示，即使朱買臣將來做了高官，自己淪為乞丐，也不會去求他。朱買臣見她全然不顧多年的夫妻之情，只好寫下了休書。

不久，朱買臣考中進士，做了太守。崔氏得知心慌意亂，她想木匠怎能跟太守相比？太守夫人享的是榮華富貴呀！她決定去找朱買臣，不要現任的丈夫了。崔氏蓬頭垢面，赤著雙足，跑到朱買臣面前，苦苦哀求他允許自己回到朱家。騎在高頭大馬上的朱買臣若有所思，讓人端來一盆清水潑在馬前，告訴崔氏，若能將潑在地上的水收回盆中，他就答應她回來。崔氏聞言，知道緣分已盡。她羞愧難當，自殺身亡。