外國文藝美學要略·流派·新小說派

亦稱“反小說派”，是第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)于法國的一個重要的現(xiàn)代主義文學流派。本世紀六十年代影響遍及歐美、日本等國。主要代表作家有阿蘭·羅伯—葛利葉、娜塔莉·薩洛特、米歇爾·比托爾和克羅德·西蒙等。

該流派受到柏格森的生命哲學和直覺主義以及弗洛伊德的精神分析學說的影響很深，同時也受當時盛行的各種現(xiàn)代主義文藝流派的推動，另外，西方的人類學、語言學、符號學等對其也有滲透。在兩次世界大戰(zhàn)引起的各種精神危機面前，該派作家們突出地感到現(xiàn)今的人類社會是“物的世界”，人皆處于物質(zhì)的包圍之中，物成了人的主宰，而且“與人毫無共同之點”，人只能通過視覺看到物的外表，不能憑主觀情感賦予它以任何意義。因此，在理論上他們激烈反對傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的藝術內(nèi)容和藝術形式，反對“固守過時的技巧”，認為時代發(fā)展了，一切傳統(tǒng)的小說創(chuàng)作原則和方法均告過時，必須建立全新的小說體系。他們主張小說應該或是純客觀地、不加任何解釋地去記錄“物”;或是著重表現(xiàn)人的“內(nèi)心活動”和下意識、潛意識。總之小說的主要任務不在于塑造人物形象或構(gòu)思完整的情節(jié)，更不在于表達政治傾向、道德觀念等，而在于寫出“一個更實在的更直觀的”、純屬物質(zhì)的世界，或是探索人尚未發(fā)現(xiàn)的領域——人的潛意識中的“深在的真實”， “重建一個純屬內(nèi)心世界的時間與空間”。在藝術表現(xiàn)方面， “新小說派”很少情節(jié)的完整性、連貫性和邏輯性，有意打破時間空間的界限，乃至顛倒和混淆時間、空間，把往事、現(xiàn)實和未來，把回憶、聯(lián)想、感受、幻覺、意念等錯綜混合、相互交替地加以敘述抒寫;在語言上多用非邏輯的、不規(guī)范的語句，追求文字的組合意義及結(jié)構(gòu)的變化，有的通篇不加一個標點符號，甚至有些“新小說”純粹成了文字游戲。

“新小說派”這種內(nèi)容上的悲觀、彷徨、脫離社會現(xiàn)實，絕對化地否定一切文學傳統(tǒng)的特征，是無益于社會進步與文學發(fā)展的。它在小說形式上極端的標新立異，以形式為藝術的目的的過激作法，也是不足取的。但他們的革新嘗試，還是有研究價值的。 《窺視者》、《橡皮》、 《路過米蘭》、 《行星儀》、 《風》等，為這一流派有代表性的作品。