禹貢第一
禹貢第一
【原文】
禹敷土[1]，隨山浚川，隨山刊木[2]，奠高山大川[3]。冀州[4]：既載壺口[5]，治梁及岐[6]。既修太原[7]，至于岳陽[8]；覃懷厎績[9]，至于衡漳[10]。厥土惟白壤[11]，厥賦惟上上[12]錯[13]，厥田惟中中。恒、衛既從，大陸既作[14]。島夷[15]皮服，夾右碣石入于河。
【注釋】
[1]敷土：劃分九州島的土地。敷，分，劃分。
[2]隨：沿著，順著。刊：動詞，同砍，用斧頭砍。
[3]奠：定。這里也指定位、命名的意思，以山川界定地域。
[4]冀州：鄭玄說：“兩河間曰冀州。”在堯時是當時的政治中心。今山西與河北西部。
[5]載：此處為動詞，事，施工。壺口：山名，在今山西省吉縣南，黃河就是從此流過。
[6]梁：山名，也就是現在的呂梁山，在今山西省。岐：通歧，山名，山的支脈，大概是狐岐山，今山西省內。
[7]太原：今山西太原一帶，汾水上游。
[8]岳陽：這里指即霍太山，在今山西霍縣東，汾水所經之地。陽，山的南面。
[9]覃懷：地名，在今河南省黃河以北地區。厎：致，得到。績：功績。
[10]衡：通“橫”，橫流入河。漳：漳水，在覃懷之北。
[11]厥：其，代指冀州。惟：為，是。壤：柔土。
[12]賦：賦稅。上上：《禹貢》將賦稅和土質分為九個級別，上上就是第一等。
[13]錯：雜。
[14]恒：滱（kòu）水。衛：滹沱河。從：沿著河道。大陸：澤名，在今河北省巨鹿縣西北。作：動工，治理。
[15]島夷：住在海上的東方民族。在古代時期往往將中原以外區域的其他民族稱為蠻夷。夾：通“挾”，近，接近。碣石：山名，在今河北省撫寧、昌黎二縣的西北方向。
【譯文】
禹劃分了九州島的土地，在經過的路途上順著山嶺砍削樹木作為路標，并且為高山大川命名。冀州：壺口的施工已經結束了，便開始開鑿梁山和岐山。太原周圍的河道也修理好了，一直修到太岳山的南面；覃懷一帶的水利工程，也取得很大成績，從這向北一直到橫流的漳水，一些河道也都得到了治理。這里是一片白色而土質松軟的田地，這里的臣民應出一等賦稅，也可間雜出二等賦稅，這里的土地屬第五等。恒水、衛水也已疏通，其水可以沿著河道流入大海，大陸澤的工程也開始動工。沿海一帶諸侯進貢皮服時，可接近碣石入黃河來貢。
【原文】
濟、河惟兗州[16]：九河既道[17]，雷夏既澤[18]，灉、沮會同[19]。桑土既蠶[20]，是降丘宅土[21]。厥土黑墳[22]，厥草惟繇[23]，厥木惟條[24]。厥田惟中下，厥賦貞，作十有三載乃同，厥貢漆絲，厥篚織文。浮于濟、漯，達于河[25]。海、岱惟青州[26]：嵎夷既略[27]，濰、淄其道[28]。厥土白墳，海濱廣斥[29]。厥田惟上下，厥賦中上。厥貢鹽、絺[30]，海物惟錯[31]。岱畎絲、枲、鉛、松、怪石[32]。萊夷作牧[33]。厥篚檿絲[34]。浮于汶[35]，達于濟。
【注釋】
[16]濟：水名。源出河南濟源縣，漢代在今河南武陟縣流入黃河，又向南溢出，流向山東，與黃河平行入海。兗（yǎn）州：今河北、山東境內。
[17]九河：黃河流到兗州，分為九條河。道：引入大海。
[18]雷夏：澤名，在今山東菏澤東北。
[19]灉（yōng）：黃河的支流，現已消失。沮：灉河的支流，也湮滅了。會同：匯合流入雷夏澤。
[20]桑土：宜養桑的田，因宜蠶桑，因以名之。
[21]是：于是。降：下。宅：居住。
[22]墳：大致相當于高山，有突起的意思。
[23]繇（yáo）：茂盛的樣子。
[24]條：長，高大。
[25]貞：可能通“中”，也就是第五等。作，耕作。乃同：才與其他八州相同。漆絲：這里說的是人們進貢的漆和絲。厥篚織文：篚（fěi），竹器。浮：船行于水上。漯：水名，黃河的支流，流經山東。
[26]海：就是現在的渤海。岱：泰山。青州：現在的山東半島。
[27]嵎（yú）夷：地名，現在的膠東半島。略：劃分土地。
[28]濰、淄：二水名，在現在的山東。道：疏導。
[29]斥：被鹽堿侵蝕。
[30]絺（zhǐ）：細葛布。
[31]錯：雜，多種東西交雜在一起。
[32]畎：谷、山谷。枲：不結子的大麻。鉛：一種金屬，錫。
[33]萊夷，地名，當時用作放牧，今山東萊州、登州一帶。
[34]檿（yǎn）：山桑，柞樹。
[35]汶：水名，濟水的支流，在今山東省。
【譯文】
濟河與黃河一帶是兗州地區：黃河下游的九條河道都引入大海了，雷夏澤的工程也完成了，灉河、沮河匯合流入雷夏澤。水退以后土地能夠種植桑，因而可以養蠶了，于是人們便從小土山上搬下來，住在平地上。這里是一片黑色的沃土，這里的草已經冒出新芽，樹木也已經長出細細的枝條。這里的土地屬第六等，這里的人民繳納第九等賦稅。開墾十三年之后，才和其他州的賦稅相同。這里的人民應當進貢漆和絲一類的物品，并且要將絲織品染成各種花紋，放在竹籃子里貢來。進貢的道路，可由濟河、漯河乘船順流入黃河。橫跨渤海和向東至泰山，這是青州地區：嵎夷的土地劃分，只花了較少的力量便完成了。濰河與淄河的故道，都已經疏通。這里是一片地勢較高的灰白色的土壤，沿海的廣大地區都是這種鹽堿之地。這片土地的質量在九州島中屬第三等，其賦稅是第四等。這里的人民應該進貢鹽、細葛布和各種各樣的海產品。泰山一帶要進貢絲、大麻、鉛、松樹和奇特美好的怪石。萊夷一帶可以從事放牧了，還要把山桑和絲放在筐內運來作為貢品。進貢的路線由汶水直入濟水。
【原文】
海、岱及淮惟徐州[36]：淮、沂其乂[37]，蒙、羽其藝[38]，大野既豬[39]，東原厎平[40]。厥土赤埴[41]墳，草木漸包[42]。厥田惟上中，厥賦中中。厥貢惟土五色[43]，羽畎夏翟[44]，嶧陽孤桐[45]，泗濱浮磬[46]，淮夷螾珠暨魚[47]。厥篚玄纖縞[48]。浮于淮、泗，達于河[49]。
【注釋】
[36]海：指黃海。淮：淮河。徐州：位于今江蘇、安徽北部，山東南部。
[37]沂：沂水，在山東，最后流入淮河。乂：治理。
[38]蒙：山名，在山東蒙陰縣西南。羽：羽山，在今江蘇贛榆縣西南。藝：動詞，種植。
[39]大野：巨野澤，在山東巨野縣。豬：潴，水停的地方。
[40]東原：今山東東平縣地區，在汶水濟水之間。厎：到，得到。平：治理。
[41]埴：黏土。
[42]漸包：滋長而叢生。包，同“苞”，所以又寫作漸苞。漸，逐漸地，漸漸地。
[43]土五色：《孔傳》說：“王者封五色土為社，建諸侯則各割其方色土與之。”
[44]羽：羽山。畎：谷、山谷。夏：大。翟（dí）：野雞，羽毛可用作裝飾。
[45]嶧（yì）：嶧山，在今天的江蘇邳縣境內。陽：山的南面。孤桐：獨自生長的桐木。
[46]泗：水名，源出今山東泗水縣，淮河的支流，流入淮河。浮磬：一種可以作磬的石頭。
[47]螾（yǐn）珠：螾蚌所產之珠。
[48]玄：黑色。纖：細繒，綢。縞：白繒，絹。
[49]達于河：河，也寫作“菏”，菏澤水與濟水相通。
【譯文】
東起黃海，南至淮河，北到泰山，這是徐州地區：淮水、沂水都已經治理好了，蒙山和羽山一帶的土地也將要種植莊稼了。大野澤已經容貯四周的流水，東原一帶的土地也得到治理了。這里是帶有黏性而肥美的紅色土壤，草木也逐漸地生長繁茂起來。這里的田地屬第二等，這里的賦稅是第五等。這里的貢品是五色土，還有羽山山谷里所出產的大野雞的羽毛，嶧山的南坡上所特有的桐木，泗水之濱所產的可以漂浮水面的用來制磬的石料，淮水下游所產的珠和魚類。進貢時要把纖細的黑色和白色的繒放置在筐內。進貢的船只要由淮水、泗水漂浮而來，然后轉入菏澤。
【原文】
淮、海惟揚州：彭蠡既豬[50]，陽鳥攸居[51]。三江既入[52]，震澤厎定[53]。筱簜[54]既敷，厥草惟夭[55]，厥木惟喬[56]。厥土惟涂泥[57]。厥田惟下下，厥賦下上，上錯[58]。厥貢惟金三品[59]，瑤、琨、筱、簜、齒、革，羽、毛惟木[60]。島夷卉服[61]。厥篚織貝[62]，厥包[63]橘柚，錫貢[64]。沿于江、海，達于淮、泗。
【注釋】
[50]彭蠡：一說是今鄱陽湖。豬：同“潴”，水停下匯合的地方。
[51]陽島：即揚州附近海上的各個島嶼，大概如臺灣、海南等島嶼，南方陽位也。另有說法是指候鳥，如大雁一類。鳥，鳥讀為島。攸：以。
[52]三江：就是指的岷江、漢水與彭蠡。入：流入大海。
[53]震澤：江蘇太湖。厎定：獲得安定。
[54]筱（xiǎo）：小的竹子。簜（dàng）：大的竹子。
[55]夭：茂盛，繁盛。
[56]喬：高，大。
[57]涂泥：潮濕的泥土。
[58]上錯：田第九，賦第七，雜出第六。
[59]金三品：指金、銀、銅三種金屬。
[60]瑤：美玉。琨：美石。齒：象牙。革：犀牛的皮。羽：鳥的羽毛。毛：旄牛尾。惟：與，和。木：木材。
[61]島夷：沿海各島的人。卉服：草服，蓑衣、草笠之類可以避雨的東西。
[62]織貝：吉貝，貝錦，可能是當時夷語的音譯。
[63]包：裹，圍。
[64]錫貢：一說是同“賜”，一說是金屬的一種。
【譯文】
北至淮河，南至大海，這是揚州地區：彭蠡澤已經儲蓄了又多又深的水，南方島嶼上的人們也可以在上面安居樂業了。岷江、漢水與彭蠡的水已經流入大海，震澤的水利工程也已獲得成功。小竹和大竹到處生長起來，原野的草生長得很茂盛，樹木也都長得很高。這里是一片低洼潮濕的土地。土地的質量在九州島中屬第九等。這里的人民繳納第七等賦稅，也可以間雜繳納第六等的賦稅。其貢品是金、銀、銅三種金屬，還有美玉、美石、小竹、大竹、象牙、犀牛皮、鳥羽、旄牛尾和木材。海島一帶進貢草制的衣服，還要把吉貝放在筐內，把橘子和柚子打成包裹作為貢品進獻。進貢的路線沿長江兩岸由長江入淮河，由淮河入泗水。沿海各地則順著海岸進入長江，由長江入淮河，再由淮河入泗水。
【原文】
荊及衡陽惟荊州[65]：江、漢朝宗于海[66]，九江孔殷[67]。沱、潛既道[68]，云土、夢作乂[69]。厥土惟涂泥，厥田惟下中，厥賦上下。厥貢羽、毛，齒，革惟金三品[70]，杶，干、栝、柏[71]，礪、砥、砮、丹箘，簵、楛[72]。三邦厎貢厥名[73]，包匭菁茅[74]，厥篚玄纁璣組，九江納錫大龜。浮于江、沱、潛，漢，逾[75]于洛，至于南河[76]。荊[77]、河惟豫州：伊、洛、瀍、澗既入于河[78]，滎波既豬[79]。導菏澤[80]，被孟豬[81]。厥土惟壤，下土墳壚[82]。厥田惟中上，厥賦錯上中。厥貢漆，枲，絺，纻[83]，厥篚纖、纊[84]，錫貢磬錯[85]。浮于洛，達于河。
【注釋】
[65]荊：山名，在現在的湖北南漳縣的西北部。衡：山名，在今湖南衡山縣。
[66]朝宗：諸侯朝見天子，春天時候的朝見叫朝，夏天時候的朝見叫宗。這里是比喻的用法，說的是長江漢水流入大海。
[67]九江：指的是湖北武漢到江西九江之間的眾多的河流。孔：大。殷：盛大，多。
[68]沱、潛：沱水，長江的支流，在今湖北枝江縣；潛水，漢水的支流，在今湖北潛江縣。道：疏導。
[69]云土、夢：即云夢，二澤名。作：指耕作。乂：治理，管理。
[70]毛：通“旄”，指的是旄牛尾。惟：連詞，和、與。
[71]杶：椿樹。干（gàn）：可以用來做弓的柘木。栝（guǒ）：檜樹。
[72]礪：質地粗的磨刀石。砥：質地細的磨刀石。砮（nǔ）：石制的箭鏃。丹：丹砂。箘（jùn）、簵（lù）：美竹，可以用來制作箭桿。楛（hù）：一種灌木名，它的枝條能夠作箭桿使用。
[73]三邦：此處大概應該泛指諸多邦國。名：名產。
[74]包：包裹。匭（guǐ）：匣子。玄纁（xūn）：指彩色絲綢。玄，赤黑色。纁，絳紅色。璣：不圓的珠。組：絲帶。納：入。錫：通“賜”，進貢。
[75]逾：越。
[76]南河：指河南洛陽鞏縣一帶的河。
[77]荊：荊山，約在現在的湖北南漳縣西北。
[78]伊：水名，源出今河南盧氏縣。洛：水名，源出今陜西洛南縣。瀍（chán）：水名，源出今河南孟津縣。澗：水名，源出今河南澠池縣。
[79]滎波：即滎播，澤名，在今河南滎陽縣境。豬：潴，水停聚。
[80]導：通道，疏通。菏澤：地名，在今山東定陶縣。
[81]被：修筑堤壩。孟豬：澤名，在今河南商丘東北。
[82]壚：硬土。
[83]纻（zhù）：苧麻。
[84]纊（kuàng）：細棉絮。
[85]磬錯：可以做成玉磬的石頭。
【譯文】
從荊山到衡山南面是荊州地區：江水、漢水都經過這里而東奔大海，長江的許多支流都集中在這個地區，水勢很大。沱水、潛水已經疏通了，使得云夢澤附近的土地可以耕種管理。這里的土壤是低洼潮濕的泥土，這里的田地屬于第八等，這里的賦稅是第三等，這里所進貢的物品有鳥羽、旄牛尾、象牙、獸皮和三種金屬，還有椿、柘、檜、柏等樹木，以及粗磨石、細磨石、砮石、丹砂。箘竹、竹、楛木是云夢澤附近的邦國所進獻的各自的著名產品。進貢的菁茅在匣子里要包裹好并用繩子纏結起來；進貢的黑綢、淺絳色綢以及珍珠串要用筐子盛好。九江這一帶地方所進貢的是大龜。進貢的船只由江水、沱水、潛水、漢水中漂浮而來，然后登岸由陸路到洛水，再由洛水進入南河。從荊山到黃河，這是豫州地區：伊水、洛水、瀍水、澗水都流入黃河。滎波澤已經治好，可以儲存大量的河水，使河水不致橫溢了。菏澤與孟豬澤之間也疏通了，在孟豬澤修筑堤壩。這里是一片石灰性的沖積土，土的底層是硬土。這片耕地在九州島之中屬第四等，應該繳納第二等賦稅，間或繳納第一等賦稅。應進貢漆、大麻、細葛布、麻，還要用細棉用筐子包裝起來和雕琢好的磬一并貢來。進貢的路線由洛水直入黃河。
【原文】
華陽、黑水惟梁州[86]：岷、嶓既藝[87]，沱、潛既道。蔡，蒙旅平[88]，和[89]夷厎績。厥士青黎[90]，厥田惟下上，厥賦下中，三錯[91]。厥貢璆，鐵、銀、鏤、砮磬、熊、羆、狐、貍[92]、織皮、西傾因桓是來[93]。浮于潛，逾于沔[94]，入于渭，亂[95]于河。黑水、西河[96]惟雍州：弱水既西[97]，涇屬渭汭[98]，漆沮[99]既從，灃水攸同[100]。荊、岐既旅[101]，終南、惇物，至于鳥鼠[102]。原隰厎績[103]，至于豬野[104]。三危[105]既宅，三苗丕敘[106]。厥土惟黃壤，厥田惟上上，厥賦中下。厥貢惟球、琳、瑯玕[107]。浮于積石，至于龍門[108]、西河，會于渭汭。織皮昆侖、析支、渠搜，西戎即敘[109]。
【注釋】
[86]華：華山。黑水：眾說不一，一說是怒江。
[87]岷：岷山，現在四川北部。嶓：嶓冢山，在陜西寧強縣西北。藝：管理。
[88]蔡：峨眉山。蒙：山名，在今四川雅安北。旅：大道、大路。
[89]和：水名，即今大渡河。
[90]青：黑。黎：疏散。
[91]三錯：雜出第七、第九三等。
[92]璆（qiú）：美玉。鏤：鋼鐵。
[93]織皮：毛織物。西傾：山名，位于甘肅、青海交界處。桓：桓水，即白水，今名白龍江。
[94]沔：漢水的上游，源出陜西。
[95]亂：橫渡。
[96]西河：冀州西邊的黃河。
[97]弱水：西流入居延海。
[98]涇、渭：都是陜西的大河。涇水流入渭水處叫渭汭。屬：流入。
[99]漆沮：漆沮注入洛水，后來人們就把洛水又叫漆沮。
[100]灃水：源出陜西，流入渭河。
[101]荊：荊山，在今陜西富平縣西南，而非湖北的荊山。岐：岐山，在今陜西岐山縣東北。旅：治理，管理。
[102]終南：即現在的秦嶺。惇物：太白山。鳥鼠：山名，在今甘肅源縣西南。
[103]原隰（xí）：即現在的邠縣和旬邑縣。隰，低濕的地。
[104]豬野：澤名，在今甘肅民勤縣。
[105]三危：山名，在現在的甘肅敦煌以南。
[106]三苗：遠古的一個部族。丕：大。敘：順。
[107]球：美玉。琳：美石。瑯玕：圓形的玉石。
[108]積石：山名，在今青海西寧西南。在這里指的是流經該山下的黃河。龍門：山名，在今陜西韓城縣東北。黃河從中穿過。
[109]析支：山名，在今青海西寧西南。渠搜：山名。西戎：古代我國西北部民族的總稱。即：就，要。
【譯文】
從華山的南面西至黑水，是梁州地區：岷山和蟠冢山經過治理都已經能夠種植莊稼了，沱江和潛水也都疏通了。峨眉山和蒙山已經成為平坦大道，和水也治理成功了。這里的土壤黑而疏散，這里的田地屬于第七等，這里的賦稅是第八等，又間雜出第七等和第九等。這里進貢的物品有美玉、鐵、銀、鋼鐵、硬石和磬，還有熊、羆、狐、貍四種獸皮以及地毯等毛織品。西傾山的貢品要由桓水運來，經過潛水、沔水，然后陸行至渭水，橫渡過渭水而進入黃河。從黑水到西河是雍州地區：弱水在疏通之后，便向西流去；涇水已經疏通，從北面流入渭水；漆沮水已經匯合洛水流入黃河，灃水也向北流同渭河匯合。荊山和岐山的治理已經完工，終南山、淳物山一直到鳥鼠山的水利工程都已經全部竣工。原隰一帶一直到豬野的水利工程都取得了很大成績。三危這個地方已經允許住人了，因而三苗人民得到了很好的安置。這里是一片黃色的土壤，土地的質量在九州島中屬第一等，這里的人民應該繳納第六等賦稅。應該進貢的是美玉、美石和寶珠一類物品。進貢的路線由積石山附近進入黃河，順流至龍門、西河，所有運送貢物的船只聚集在渭河的彎曲處。昆侖、析支、渠搜等西戎國家都要按照規定進貢皮制衣料。
【原文】
導岍及岐，至于荊山[110]，逾于河。壺口、雷首至于太岳[111]。厎柱、析城至于王屋[112]。太行、恒山至于碣石[113]，入于海。西傾、朱圉、鳥鼠至于太華[114]。熊耳，外方、桐柏至于陪尾[115]。導嶓冢至于荊山[116]。內方至于大別[117]。岷山之陽至于衡山[118]，過九江至于敷淺原[119]。導弱水至于合黎[120]，馀波入于流沙[121]。導黑水至于三危，入于南海。
【注釋】
[110]導：疏通道路。岍：山名，在今陜西隴縣。岐：岐山，在今陜西岐山縣。荊：荊山，在今陜西富平。
[111]壺口：山名，在黃河的東岸。雷首：山名，在今山西永濟縣。太岳：霍太山。
[112]厎（dǐ）柱：厎古同“砥”。厎柱即三門山，位于今天的河南。析城：山名，在今山西陽城縣。王屋：山名，在今河南與山西垣曲縣之間。
[113]太行：山名，在今山西、河南、河北三省交界處。恒山：在今河北曲陽縣，古稱北岳。碣石：山名，在今河北昌黎、撫寧二縣交界處。
[114]朱圉（yǔ）：山名，在今甘肅甘谷縣。太華：即華山，也被稱之為西岳。
[115]熊耳：山名，在今河南桐柏縣。外方：即嵩山，古稱中岳。桐柏：山名，在今河南桐柏縣。陪尾：山名，在今湖北安陸縣。
[116]嶓冢：山名，現在的陜西寧強縣西北。荊山：在今湖北南漳縣西南。
[117]內方：山名，又名章山，在今湖北鐘祥縣西南。大別：即大別山。
[118]岷山：在今四川松潘縣北。衡山：古稱南岳，在今湖南衡山縣。
[119]九江：一說是洞庭湖；一說是從現在的湖北武漢到江西九江之間的眾多支流。敷淺原：鄱陽湖，即今天的廬山東麓。
[120]導：疏導。合黎：山名，在今甘肅山丹、張掖、高臺、酒泉之北。
[121]馀波：指河水的下游。流沙：即合黎山以北的沙漠。
【譯文】
疏通了岍山和岐山，一直疏鑿到荊山，穿過黃河。其間從壺口山、雷首山一直到太岳山都得到了疏鑿。從厎柱山、析城山到王屋山再從太行山、恒山一直到碣石的水利工程都得到了很好的治理，黃河得以暢流入海了。由西傾山、朱圉山、鳥鼠山到太華山，再由熊耳山、外方山、桐柏山一直到陪尾山的水利工程都得到了治理。從嶓冢山到荊山，從內方山到大別山也都得到了疏通和開鑿。從岷山的南面到衡山，越過九江，一直到鄱陽湖一帶的水利也都得到了治理。把弱水疏通到合黎，下游流入沙漠地帶。把黑水疏通到三危，下游流入南海。
【原文】
導河積石，至于龍門；南至于華陰[122]；東至于厎柱；又東至于孟津[123]；東過洛汭，至于大伾[124]；北過降水[125]，至于大陸；又北，播為九河[126]，同為逆河[127]，入于海。嶓冢導漾[128]，東流為漢；又東，為滄浪[129]之水；過三澨[130]，至于大別，南入于江。東，匯澤為彭蠡；東，為北江[131]，入于海。岷山導江，東別為沱；又東至于澧[132]；過九江，至于東陵[133]；東迤[134]北，會于匯[135]；東為中江[136]，入于海。
【注釋】
[122]華陰：華山的北面。
[123]孟津：位于現在的河南西北部的孟津縣。
[124]大伾（pī）：山名，在今河南浚縣西南。
[125]降水：指漳、洚合流的漳水，在今河北省境內進入黃河。
[126]播：分布。九河：指兗州之九河。
[127]同為逆河：同，重合。下游又合而名為逆河。
[128]漾：漢水的上游。
[129]滄浪：即現在的漢水的下流。
[130]三澨（shì）：水名，大概位置在今天的湖北省境內。
[131]北江：即漢水。
[132]澧（lǐ）：古代流入長江的一個水系，在今天的岳陽城。
[133]東陵：舊注為漢代盧江郡金蘭縣西北的東陵鄉，即現在的河南固始、商城之間。
[134]迤（yǐ）：古字同“迤”，水斜向流淌。
[135]匯：是“淮”的假借字。
[136]中江：指岷江，位于今天的江蘇境內。
【譯文】
疏導黃河，從積石山開始，到了龍門山；又向南流到華山的北面；然后向東經過厎柱山；又向東到達孟津；再向東到洛水的彎曲處，到了大伾山；然后折轉向北，經過降水，到達大陸澤；再向北分為九條支流，這九條支流共同承受著黃河的大水，把它導入于大海。從嶓冢山開始疏導漾水，向東流則為漢水；再向東流，便是滄浪水；經過三澨水，到達大別山，向南流入長江。向東便匯成大澤，即彭蠡澤；向東稱北江，然后由長江流入大海。從岷山開始疏導長江，向東則別出一條支流，稱為沱水；再向東到澧水；經過九江到達東陵；然后蜿蜒斜流向東和淮水相匯，再往東流就稱為中江，然后流入大海中。
【原文】
導沇[137]水，東流為濟，入于河，溢為滎[138]；東出于陶丘[139]北，又東至于菏；又東北，會于汶；又東北，入于海。導淮自桐柏，東會于泗、沂[140]，東入于海。導渭自鳥鼠同穴[141]，東會于灃，又東會于涇；又東過漆沮，入于河。導洛自熊耳，東北，會于澗、瀍；又東，會于伊；又東北，入于河。九州島攸同：四隩既宅[142]，九山刊旅[143]，九川滌源[144]，九澤既陂[145]，四海會同[146]。六府孔修[147]，庶土交正[148]，厎[149]慎財賦，咸則三壤成賦[150]。中邦[151]錫土、姓，祗臺德先，不距朕行[152]。
【注釋】
[137]沇：水名，濟水的上游，在今天的河南濟源縣以西。
[138]溢：原意是因為水多而向外流，這里引申為水動蕩奔突而出。滎：滎澤，在今天的河南滎陽東邊的黃河以南，在漢代時已成平地。
[139]陶丘：在今山東定陶縣西南部。
[140]東會于泗、沂：沂水流入了泗水，泗水后來又流入淮河。淮河在今江蘇阜寧縣東入海。
[141]鳥鼠同穴：山名，即鳥鼠山，即渭水的源頭。
[142]隩（ào）：古同“奧”，可以定居的地方。宅：動詞，居住。
[143]刊：削，除，砍。旅：管理、治理。
[144]滌源：疏通水流。
[145]九澤：上文所列舉的九個湖澤。陂：修筑堤壩。
[146]四海：泛指九州島大地。會同：指進貢的道路被疏通了。
[147]六府：水火金木土谷。孔：很。修：治。
[148]交：俱，遍。正：通“征”。
[149]厎：定，規定，確定。
[150]則：準則，取法。三壤：即各種等級的土壤。成：定。
[151]中邦：即中國，所謂的天子之邦，即華夏族的聚居地。錫：賜。祗：敬，敬重。臺：以。
[152]不距朕行：不違背天子所推行的德教。
【譯文】
疏導沇水，東流則名為濟水，然后流入黃河，河水流溢而成為滎澤；然后自陶丘的北面向東流去，一直流入菏澤；再向東北和汶水相匯；又向北流，然后反轉向東流入大海。從桐柏山開始疏導淮河，向東和泗水、沂水相匯，再向東流入大海。從鳥鼠山開始疏導渭水，向東和灃水相匯，再向東和涇水相匯；然后經過漆水、沮水，流入黃河。從熊耳山開始疏導洛水，向東北則與澗水、瀍水相匯；又向東和伊水相匯；然后從東北流入黃河。九州島水利工程都已經完工：四方的土地都可以居住了，九州島的大山都已經開鑿治理，九州島的河流也都已疏通，九州島的大澤也都筑起堤防，不至于決堤了，海內的貢道都暢通無阻了。六府的政務都治理得非常好，九州島的土地都要征收賦稅，并根據各地區土地質量，謹慎地規定了不同的賦稅，各地人民都要根據土質優劣的三種規定繳納賦稅。九州島之內的土地都分封給諸侯并賜之以姓氏。諸侯們應該把尊敬我的德行放在第一位，不準違背我所推行的德教。
【原文】
五百里甸服[153]：百里賦納總，二百里納铚[154]，三百里納秸服[155]，四百里粟，五百里米。五百里侯服[156]：百里采[157]，二百里男邦[158]，三百里諸侯[159]。五百里綏服[160]：三百里揆[161]文教，二百里奮武衛[162]。五百里要服[163]：三百里夷[164]，二百里蔡[165]。五百里荒服[166]：三百里蠻[167]，二百里流[168]。東漸[169]于海，西被[170]于流沙，朔南暨聲教訖于四海[171]。禹錫玄圭[172]，告厥成功。
【注釋】
[153]甸服：根據離天子的距離而穿著的衣服，按遠近分為甸服、侯服、綏服、要服、荒服。
[154]納：交貢。總：指禾的總體，連桿帶穗都包括在內。铚：禾穗。
[155]秸服：帶稃的谷。
[156]侯服：江聲說：“侯之言侯，侯順逆，兼司侯王命。”
[157]采：事，指為天子服役。
[158]男邦：管理國家的事務。男，任。
[159]諸侯：諸，多。候，同“侯”。
[160]綏服：指為天子安撫遠邦，所以叫綏服。綏，安。
[161]揆：度。
[162]奮武衛：奮力練武來保衛王者。
[163]要服：指接受王者的命令而服事之，叫要服。要，要求。
[164]夷：平，相約和平地相處。
[165]蔡：法，即約定好一致遵守王法。
[166]荒服：指替天子守衛邊遠地區。荒，遠。
[167]蠻：動詞，意思是維持隸屬關系。
[168]流：隨便處理進貢這件事情，貢否不定。
[169]漸：入，到。
[170]被：及，到。
[171]聲教：有聲之教。四海：指全天下。
[172]錫：賜，被賜。玄圭：玄色的、上圓下方的瑞玉。
【譯文】
王城以外五百里的區域屬于甸服。相距王城一百里者，將割下的莊稼貢來；二百里者，將莊稼的穗頭貢來；三百里者，將谷物脫粒去掉谷殼后貢來；四百里者貢粟；五百里者貢米。甸服以外五百里為侯服。其間百里者，人民為國王服各種勞役：二百里者，人民為國王管理國家的事務；三百里以外者，人民主要擔任戍守之責。侯服以外五百里屬于綏服。其間三百里以內者要斟酌情況來推行文教；二百里以外者要使民眾勤奮地熟悉武事，能夠守衛疆土。綏服以外的五百里為要服。其間三百里以內的人民要服從管理，與其他地方和平相處；二百里的人民，要遵守相同的法令。要服以外五百里屬于荒服。其間三百里以內者維持隸屬關系；二百里以外者進貢與否流動不定。東面到大海，西面到沙漠地帶，從北方到南方，四海之內都受到了國王的德教。因此帝舜賜予禹以玄圭，用王表彰禹所完成的巨大功業。
【解析】
《禹貢》大概是我國古代文獻中最古老和最有系統性地理觀念的著作。戰國秦漢以來，人們一直認為它是禹本人或禹時代（約公元前21世紀）關于禹治水過程的一部記錄，同時穿插說明了與治水有關的各地山川、地形、土壤、物產等情況以及把貢品送往當時的帝都所在地冀州的貢道。經近人研究確認，《禹貢》大約成書于公元前五世紀前后，即春秋末期和戰國初期，基本上是依據孔子時期所了解的地理范圍和地理知識編寫而成的。
《禹貢》中所談到的中國當時的地理疆土主要包括長江中下游，黃河中下游以及這兩條河流之間的平原和山東半島，西面達到渭水和漢水的上游，包括山西和陜西的中南部。《禹貢》全篇只有1200字左右，由“九州島”、“導山”、“導水”和“五服”四個部分組成。“九州島”部分主要依據自然條件中的河流、山脈和大海的自然分界，把所描述的地區分為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍等九州島。如把山西、陜西交界的黃河以東、河南黃河以北、河北黃河以西的地區劃為冀州；把山東濟水與河北黃河之間的地區劃為兗州；把湖北荊山與河南黃河之間的地區劃為豫州等。這種區分具有明顯的地理學意義，帶有自然區劃思想的萌芽。但是總的說來，由于只以少數山川表明九州島之間的分界，其山只限于岱（泰山）、華、荊、衡，水只限于河（黃河）、濟、淮、黑水和海，岱、華只有定點的作用，黑水本身部位不明，所以九州島的區界不很明確，只是提供了一個約略的范圍。
按照禹治水途經的路線，《禹貢》對各州的山川、湖澤、土壤、植被、特產、田賦和運輸路線等自然條件，都作了描述，較真實地反映了各個地區的地理特色。如對冀州和兗州的描述，指出了冀州是一種松散的白色土壤，歲收屬于上等，有些地方較差，田地屬于中等，當地人都衣皮服（皮服可能為貢品）。兗州經過禹的治理，黃河的九條支流都流進自己的河道，雷夏這個地方變成沼澤，淶河和沮河在此會合；此州以桑田養蠶，土壤是黑色的肥土，草木茂盛，樹木高大，田地屬于中等；貢品是漆和蠶絲，在貢品的籃子里有各種花紋和顏色的織品。對其他各州的描寫也都比較真實，如由兗州南下至徐州，此地已呈“草木漸包”的面貌。南方的揚州更是草木繁茂，正確反映了淮河下游和長江三角洲之間的自然景觀的變化。
關于水系，說兗州“浮于濟漯，達于河”，即沿濟河、漯河，可入黃河；徐州則“浮于淮泗，達于河”，即從淮河下游的徐州，可由淮河航行到泗水（古泗水南入淮河），再入荷水（古荷水入泗水）。由于漯河是黃河下游的一個支流，古時濟、漯相通，荷水又與濟水相通，因而當時兗州、徐州和冀州的水系是相互貫通的。《禹貢》還講到其他各州與冀州通過水路或某段海路、陸路相互銜接的多條貢道，如青州“浮于汶，達于濟”；豫州“浮于洛，達于河”；揚州“浮于江海，達于淮泗”等。這就把以黃河為中心，主要利用水道通向帝都的水陸交通網絡清晰地描繪出來。當然有些貢道的描述既不準確，也不實際。如雍州“浮于積石，至于龍門西河，會于渭”，就是無法通航的。
《禹貢》根據土壤的顏色和性狀，將九州島的土壤分為白壤、黑墳、赤埴墳、涂泥、青黎、黃壤、白墳、墳壚等類別，這是有一定分類價值的。《禹貢》中專論山岳和河流的“導山”與“導水”兩部分內容，是純粹地理的內容，它們開創了中國關于區域地形的分部門研究的范例。“導”字被認為是“治理”的意思，以與禹治水的史跡相聯系。
“導山”按照從北向南的順序，采取列舉山名的方式，把中國的山系分為由西向東延伸的四列。首先把渭水以北和潼關以東的黃河北部的諸山列為一條，從陜西西部的岍山、岐山開始，向東過壺口、雷首、霍山（太岳）、砥柱、王屋、太行、恒山到靠近渤海的碣石山，共12山。這第一列在冀州境內最長，且多轉折。第二列大部分相當于秦嶺山脈，從青海的西傾山，經鳥鼠同穴之山、太華、熊耳、外方到桐柏，終于至今無法判定的“陪尾”山，共8山。第三列從漢水流域的陜西冢山到湖北的荊山、內方山，終于湖北、河南交界的大別山，共4山。第四列由長江流域的岷山、衡山到敷淺原（可能在今江西德安縣境內）共3山組成。
這四列山都是由西向東延伸，而且西部集中，東部分散，正確反映了中國西部多高山，東部多平原的地形特點。四列可再細分為九段，即“導九山”。因當時平地為洪水所淹，故要在山地循行，“隨山刊木，奠高山大川”，形成沿大山行走的九條大道。一道沿岍、歧至荊山到黃河為止；一道從壺口、雷首到太岳；一道由砥柱、析成至王屋山；一道經太行、恒山、碣石山入海；一道西傾、朱圉、鳥鼠至太華；一道熊耳、外方、桐柏到陪尾；一道冢至荊山；一道岷山至衡山；一道內方山到大別山。后來馬融將它分為三條，即導岍為北條，西傾為中條，冢為南條。這就是反映中國古人對山地地形認識的“三條、四列、九山”學說。漢代以后學者關于“山脈”的“三條四列”思想，概源于《禹貢》。
“導水”部分被認為是《禹貢》地理的精華。它按照先北后南、先上游后下游、先主流后支流的順序，對九州島向靠近黃河的帝都貢賦所經過的水道中的九條河流的水源、流向、流經地、支流和入河口等作了描述，開中國水文地理的先聲。
《禹貢》首先講到的是雍州的弱水和黑水。弱水是甘肅張掖西部的一條內陸河。“導弱水，至于合黎，余波入于流沙”，說明了它北經合黎山，流入巴丹吉林沙漠，這大致是正確的，也符合干燥地區內流水道的特點。但所說“導黑水，至于三危，入于南海”，則是不真實的。從《禹貢》原文看，黑水似乎是從雍州西部南流經過梁州而流入南海的，這很難找到實地根據；文中提到的“三危”山也只是傳說中的山名。所以這段文字很可能是根據傳聞寫成的。
接著講到黃河、漢水和長江。關于江、河的發源地，文中說到“導河積石”和“岷山導江”。積石即青海的積石山，說明戰國時期中國古人已知黃河源在青海境內了。但由于對積石山以遠地區的情況尚不了解，所以對黃河的了解未能達到最上源。至于“岷山導江”一句，本意是說禹治理長江時曾到達岷山，但包含有長江發源于岷山之意。由于金沙江源遠流長，加之山高水急的阻隔，當時人們對它的狀況還不了解，所以未把它看作長江的主源，而把遠在東邊、水量頗大的岷江看成為長江的正源，這是對長江之源認識過程中一個可以理解的歷史曲折。
關于漢水，由于了解較多，所以寫的也較詳細。對于當時獨流入海的濟水和淮河，《禹貢》指出前者“導水，東流為濟，入于河”，“溢為滎，東出于陶丘北”。被認為在冀州境，入于河的濟，又從地下潛流到滎而為澤，再伏潛而出于陶丘北，這才是真正的濟水。《禹貢》對濟水與汶水以及淮水與泗、沂二水的關系，作了正確的敘述。《禹貢》最后講到黃河的兩大支流渭水和洛水，對于它們的發源和它們入黃河所匯的支流，都作了準確的敘述。
“五服”部分，反映了作者政治上的大一統思想。它不受諸侯割據形勢的局限，把廣大地區看作一個整體，以帝都為中心，向外擴展。500里之內的地帶為“甸服”，即王畿；再向外500里之內為“侯服”，即諸侯領地；再次為“綏服”（已綏靖地區，即中國文化所及的邊境地區）、“要服”（結盟的外族地區）和“荒服”（未開化地區）。這表明了賦制和政治文化影響隨距離帝都的遠近而不同的事實。但由于所言的范圍遠超過當時實際了解的地域，對四周邊緣地帶只能作出“東漸于海，西被于流沙，朔南暨”的粗略交代，不過還是正確地指出了中國東臨大海、西北為沙丘移動的沙漠的事實。
以上這些內容，充分體現出《禹貢》在中國地理學歷史發展過程中的重要地位。它不僅是中國最古老、最系統的地理文獻，而且它關于九州島區劃、山岳關聯、水道體系、交通網絡以及土壤、物產、景色的描述，都體現出明確的地理觀念，所以它對中國后世地理學的發展，產生了深遠的影響。
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