辨忠章十四

【原文】

大哉！忠之為道也，施之于邇[1]，則可以保家邦，施之于遠，則可以極天地。故明王[2]為國，必先辨忠。君子之言，忠而不佞；小人之言，佞而似忠，而非聞之者，鮮不惑矣。忠而能仁，則國德彰；忠而能智，則國政舉；忠而能勇，則國難清，故雖有其能，必曰忠而成也。仁而不忠，則私其恩；智而不忠，則文其詐；勇而不忠，則易其亂，是雖有其能，以不忠而敗也。此三者，不可不辨也。《書》云：“旌別淑慝[3]。”其是謂乎。

【注釋】

[1]邇：近。　[2]明王：英明的君王。　[3]旌別淑忒：識別好壞。旌別，識別。淑，好。慝，壞。

【譯文】

忠誠的作用是多么的偉大啊！從眼前來看，它可以保家衛(wèi)國；從長遠來看，它可以通天達地。所以圣明君主治理國家，首要的事情是分辨忠奸之人。忠良之人所說的話，忠直而不巧言取寵，并且值得信賴；奸佞小人所說的話，雖貌似忠直但事實上并非如此，都是欺人之談，然而聽到這些話的人還很少沒有不被迷惑的。任用那些既忠信又仁義的人，國家的德業(yè)就會得到彰顯；任用那些恪守忠信而又富有才干的人，國家政令一定會得到實施；任用那些既忠貞而又果斷英勇的人，就一定能平定國難。所以說，一個人即使具備了各方面的才能，但一定還要講求忠道才能真正成就大事。如果他懂仁義而不忠誠，就會因私利去偏袒那些對他有恩的人；如果他有才智卻缺乏忠信，就會善于利用自己的才智來掩蓋自己的欺詐行為；如果英勇無畏卻不講忠道，那就會輕易作亂。這些都足以說明，再有才干，不講忠道，就會招致失敗。這三個方面，不可不辨別清楚。《尚書》上說：“區(qū)別好的和壞的吧！”大概就是講的這個道理。

【解析】

本篇從“施忠”的重要性導出“辯忠”的重要性。作者認為忠道的作用是很大的，它可以保家衛(wèi)國，可以通天達地，但圣明君王治理國家，首要的事情是分辨忠奸，使忠道真正發(fā)揮作用。

有的人認為，在領(lǐng)導眼里，能力是第一位的。實際上，他們并不知道，僅僅有能力遠遠不夠，只有忠誠，才是決定你在團隊里的真正地位的關(guān)鍵因素。

領(lǐng)導在用人時不僅僅看重個人能力，更看重個人品質(zhì)，而品質(zhì)中最關(guān)鍵的就是忠誠度。在當今社會，并不缺乏有能力的人，那種既有能力又忠誠的人才是每一個團隊理想的人才。領(lǐng)導寧愿信任一個能力差一些卻足夠忠誠敬業(yè)的人，而不愿重用一個朝三暮四的人，哪怕他能力非常出眾。如果你希望得到領(lǐng)導的賞識，得到升遷的機會，最重要一條就是你必須忠誠于你的領(lǐng)導。你忠誠地對待你的領(lǐng)導，你的領(lǐng)導也會真誠對待你；當你的敬業(yè)精神增加一分，別人對你的尊敬也會增加一分。不管你的能力如何，只要你真正表現(xiàn)出對團隊足夠的忠誠，你就能贏得領(lǐng)導的信賴。領(lǐng)導就會放心地把最重要的事情交給你去做，成為領(lǐng)導不可或缺的人才。

成功與在校成績并沒有什么必然的聯(lián)系，但和踏實的性格密切相關(guān)。務(wù)實的人，比較能自律，比別人更努力，所以許多機會會落在這種人身上。因此，即使平凡的人如果勤奮刻苦，踏踏實實，成功之門必將向他敞開。

典例闡幽

招賢納士筑金臺

燕國被齊國打敗后不久，國君就死去了，太子繼位，是為燕昭王。他在收拾殘破燕國的時候，決定用厚禮聘請有才能的人，準備報敗齊之仇。

他對謀士郭隗說：“齊國趁著我國內(nèi)亂而打敗了我們，現(xiàn)在，我們燕國勢單力薄，無力復仇。所以，得到賢明之人與我共商國是，以雪先王的恥辱，那是我最大的心愿。您覺得如何才能招到賢能的人呢？如何才能讓燕國繁榮昌盛，打敗齊國呢？”

郭隗說：“成就帝業(yè)的君主以賢者為師，成就王業(yè)的君主以賢者為友，成就霸業(yè)的君主則以賢者為臣，而亡國的君主就以低賤的小人為臣。”

“您如果能恭敬地對待賢者，那么就能招來超過自己百倍的人才；您如果先于別人勞動，后于別人休息，先去請教別人，然后再深思默想，那么就能招來超過自己十倍的人才；您如果與別人一樣辛勤勞動，并且能夠平等地對待別人，那么就能招來和自己才能差不多的人才；您如果對人態(tài)度蠻橫，隨便發(fā)怒，任意呵斥，那就只能招來奴隸那樣的人。這就是自古以來的經(jīng)驗和教訓啊！大王如果真想廣泛選任賢者，就應該親自去拜訪，讓天下人知道大王親自拜訪自己的賢臣，那么天下的賢士，一定都會到燕國來。”

燕昭王聽了郭隗話，問道：“我應該首先去拜訪誰呢？”

郭隗說：“我先給您講個故事。古代有個國君，想用千金買千里馬，三年也沒買到。宮中有個侍者對國君說：‘請讓我去買千里馬！’國君就派他去了。三個月后，這個人找到了千里馬，但那匹馬已經(jīng)死了。于是他就用五百金買了馬骨，回來向國君報告。國君大怒：‘我要買的是活馬，哪能用五百金買個死馬呢？’侍者鎮(zhèn)定地回答：‘買死馬尚且用五百金，何況活馬呢？天下的人都以為大王真要買馬，千里馬很快就會送來。’果然，不到一年，就有三匹千里馬送上門來。”

郭隗接著對燕昭王說：“如今大王要想招攬人才，就請從我開始。我尚且被任用，更何況比我更有才能的人呢？”

燕昭王聽從了郭隗的話，筑起高臺，拜郭隗為師，并筑黃金之臺以待賢者。一時間，樂毅、鄒衍、劇辛這些人才紛紛從自己的國家奔向燕國。

經(jīng)過許多賢人智者二十多年的努力，燕國終于強大起來，軍隊的戰(zhàn)斗力也大大加強。于是燕昭王派樂毅為上將軍，與秦、楚及三晉聯(lián)合謀劃進攻齊國。經(jīng)過幾場大戰(zhàn)，齊軍大敗，齊閔王逃到國外，燕昭王終于報了敗齊之仇。

羅倫品德高尚還手鐲

明朝期間，有一個名叫羅倫的讀書人，品行忠厚，刻苦勤奮。這年，他進京赴試。路過山東時，仆人揀到一只金鐲。他乘人不注意，偷偷地把金鐲揣入了懷中。過了五、六天，羅倫在旅店中盤點行資，不由得雙眉緊皺起來。

仆人問他為何不快樂，羅倫說：“到達京城，還需要好多天，路費恐怕不夠了。”仆人聽了，不慌不忙地說：“相公不必擔心，小人自有辦法。”羅倫奇怪地問：“你有什么辦法呢？”“我在山東拾到一只金鐲，把它賣掉，足足夠了。”仆人得意地回答。

羅倫沒想到仆人竟會做出這種事來，頓時憤怒直至，聲色俱厲：“別人的東西，我們怎么能占為己有呢？快快準備，返回山東，想法找到失主！”仆人為難地說：“再回山東，往返多日，豈不誤了你的考期？”

羅倫壓住心中的怒火，耐心地對仆人說：“丟失貴重物品的人，肯定焦急萬分，說不定會出人命的。寧肯誤考，也要送還。”

仆人自覺慚愧，二話沒說，備好馬匹，和羅倫急急忙忙返回山東。果然不出羅倫所料，原來一家主婦洗臉時，不留心將金鐲落入盆中。侍女不知，連水帶鐲一起潑掉了。主婦找不到金鐲，懷疑被侍女偷去，百般拷打，逼她招認。

主婦的丈夫得知此事，又懷疑妻子有外遇，將金鐲送給了情夫，所以整日辱罵不休。侍女和主婦有口難辯，二人各懷冤屈之情，準備懸梁自盡。多虧發(fā)現(xiàn)得早，才救下了這兩條性命。

正當這家人鬧得沸沸揚揚的時候，羅倫主仆二人聞訊趕到了。他們送還了金鐲，又好言好語安慰了主婦和侍女一番。失主全家深受感動，千恩萬謝，喜淚橫流。羅倫雖然耽誤了考期，但一點兒也不后悔。他意味深長地對仆人說：“如果找不到金鐲的失主，我會一輩子心中不安的。”

敢于直諫的張昭

張昭是吳國名士，為人清廉耿介，直言敢說，頗得吳國人士敬重。

公孫淵被曹操打敗后，派人向?qū)O權(quán)俯首稱臣。孫權(quán)大悅，封公孫淵為燕王，并派萬名將士乘船循大海繞過中原去向公孫淵慶賀。群臣都反對，張昭說：公孫淵反復無常，本不可信，他現(xiàn)在歸降只因為受到曹操攻擊而已民，如果公孫淵變卦，反投曹操，我們的使臣兵馬怎么生還？”

孫權(quán)反復責難張昭，張昭執(zhí)意不讓，弄得孫權(quán)很沒面子，拔刀擊案說：“東吳人士入宮就拜我，出宮就拜你，我敬重你也夠深了。但你經(jīng)常當著眾人的面反對斥責我，我就擔心自己什么時候忍不住下令懲罰你了。”

張昭直眼盯著孫權(quán)說：“我雖知諫言不被采納，但只愿竭盡忠誠，報太后臨崩前，呼老臣到床邊遺詔老臣顧命之恩。”孫權(quán)擲刀于地，與張昭對泣，但終沒采用張昭的建議，派人到公孫淵處。

一氣之下，張昭托病不出，孫權(quán)也因此恨他，叫人用土封了張昭家的大門。張昭又叫人從里邊把門封上。

后來公孫淵果然殺了孫權(quán)使臣，降于曹操。孫權(quán)自知失策，多次派人向張昭謝罪，請張昭重持朝政，張昭堅辭不出。孫權(quán)又親自到門前去請張昭，張昭仍稱病不出。孫權(quán)用火燒張昭的大門，想逼張昭出來，張昭還是不出來。孫權(quán)又叫人滅火，守候在大門外良久，張昭的幾個兒子才把張昭扶出來。孫權(quán)用車載張昭回宮，深自內(nèi)責，張昭面子上卻不過，重上朝會。

張昭治理政事細致周密，直言耿介，秉性忠誠，但在膽略勇氣上，卻不是一位好將領(lǐng)，好軍師。

甘寧投奔孫權(quán)后，向?qū)O權(quán)獻策：漢室漸衰微，曹操盜國家之權(quán)，當率兵向西進；劉表占據(jù)荊江一帶，但昏庸無能，兒子又不爭氣，不如早圖之，否則被曹操先下手；要取劉表，必須攻黃祖，黃祖一破，乘勢而上，可以漸漸奪取巴蜀之地，這樣就可成霸王之業(yè)。

孫權(quán)很贊成甘寧的建議，張昭反對說：“現(xiàn)在東吳四處都還沒安定，如果遠征黃祖、劉表，恐怕國內(nèi)會有叛亂。”甘寧對張昭說：國家把你當蕭何一樣的信任，你卻安守著怕叛亂，何以仰慕古人呢？

當曹操率83萬大軍攻赤壁之時，東吳將士都驚恐不已。張昭對孫權(quán)說：曹操雖是狼子野心，但挾天子以令諸侯，動不動就是朝廷的圣旨，天子的口諭，與他抗爭本屬不順；東吳可以抗拒曹操大軍的只是長江天險，但曹操現(xiàn)在已占據(jù)了荊州，收編了劉表的水軍，順江而下，水陸并進，長江天險已不存在，如何與他爭斗呢？不如暫時歸降曹操。

后來孫權(quán)用魯肅、周瑜，與劉備合力打敗兵力強大的曹操，這就是歷史上有名的以少勝多的赤壁之戰(zhàn)。

張昭死時81歲。史書評張昭“容貌矜嚴，有威風，吳王以下，舉邦憚之”。

誠信方能立國

晉文公攻打原國，和大夫們約定10天做期限，要攻下原國，因此只攜帶了可供10天食用的糧食。可是10天了卻沒有攻下原國，晉文公便下令敲鑼退軍，準備收兵回晉國。

這時，有戰(zhàn)士從原國回來報告說：“再有3天就可以攻下原國了。”這是攻下原國千載難逢的好機會，眼看就要取得勝利了。晉文公身邊的群臣也勸諫說：“原國的糧食已經(jīng)吃完了，兵力也用盡了，請國君再等待一些時日吧！”

晉文公語重心長地說：“我跟大夫們約定了10天的期限，若不回去，就失去了我的信用啊！為了得到原國而失去信用，我辦不到。”于是下令撤兵回晉國去了。

原國的百姓聽說這件事都說：“有君王像晉文公這樣講信義的，怎可不歸附他呢？”于是原國的百姓紛紛歸順了晉國。

衛(wèi)國的人也聽到這個消息，便說：“有君主像晉文公這樣講信義的，怎可不跟隨他呢？”于是也向晉文公投降。

孔子聽說了，就把這件事記載下來，并且評價說：“晉文公攻打原國竟獲得了衛(wèi)國，是因為他能守信啊！”

曾子殺豬

曾子，姓曾，名參，字子輿，他是孔子學說的主要繼承人和傳播者，在儒家文化中具有承上啟下的重要地位。曾參以他的建樹，終于走進大儒殿堂，與孔子、孟子、顏子（顏回）、子思子比肩共稱為五大圣人。

曾子說過：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？”意思是說，我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠地去辦了，和朋友交往是不是守信用了；老師傳授的知識是不是認真復習了。曾子不但這樣說，而且也是這樣做的。曾子殺豬的故事就是他的實踐。

一天，曾子的妻子要到集市上去，他的兒子哭著要跟著她。曾子的妻子就騙他說：“你先回去等著，等一會我回來給你殺豬吃。”孩子信以為真，一邊歡天喜地地跑回家，一邊喊著：“有肉吃了，有肉吃了。”

孩子一整天待在家里等媽媽回來，村子里的小伙伴來找他玩，他都沒有去。傍晚，孩子遠遠地看見媽媽回來了，就急忙跑上前去迎接，并催促道：“娘，娘快殺豬，快殺豬，我都快要饞死了。”

曾子的妻子聽后，不僅批評道：“一頭豬頂咱家兩三個月的口糧，怎么能說殺就殺呢？”

孩子聽后，哇的一聲哭了。

曾子知道了事情的真相后，二話沒說。轉(zhuǎn)身就回屋里拿了把菜刀出來了，曾子的妻子嚇壞了，因為曾子一向?qū)⒆右笫謬绤枺詾樗逃柡⒆樱B忙把孩子摟在懷里。哪知曾子卻徑直奔向了豬圈。

妻子不解地問：“你舉著菜刀跑到豬圈里干什么？”

曾子毫不思索地答道：“殺豬”。

妻子聽了疑惑地問道：“不過年不過節(jié)殺什么豬啊？”

曾子嚴肅地說：“你不是答應過孩子了嗎？既然答應了就應該做到。”

妻子說：“我只不過是騙騙孩子，和小孩子說話何必當真呢？”

曾子說：“對孩子就更應該說到做到了，不然，這不是明擺著讓孩子學撒謊嗎？大人都說話不算話，以后有什么資格教育孩子呢？”

妻子聽后慚愧地低下了頭，夫妻倆真的殺了豬給孩子吃，并且宴請了鄉(xiāng)親們，告訴鄉(xiāng)親們教育孩子要以身作則。

曾子的做法雖然遭到一些人的嘲笑，但是他卻教育出了誠實守信的孩子。曾子殺豬的故事一直流傳至今，他的人品一直為后代人所尊敬。

忠誠勝于能力

有一個在企業(yè)里兢兢業(yè)業(yè)工作了十年的老技術(shù)員意外地被要求待崗。在最初的日子里，他心情異常煩躁，他覺得自己真的好委屈。并且這些天，他一連接到好幾個奇怪的電話。電話里的人自稱是他原來上班的那家企業(yè)的競爭對手，希望他能提供一些原企業(yè)的機密，作為回報，可以給他提供一份薪水很高的工作或是給他100萬元。

第一次接到電話時，他就斷然拒絕了。第二天，那個電話將報酬提高到200萬元，他還是拒絕了。

“那家公司已經(jīng)讓你待崗了，下一步很可能就是辭退你，你辛苦工作十年，得到的卻是這樣的回報，你有必要還為對你忘恩負義的企業(yè)死守機密嗎？你這樣做對自己沒有任何好處！”電話里的那個人氣憤地說。

“很抱歉，無論如何我都不會那么做！這是我的做人原則，即使我已經(jīng)離開了這家企業(yè)。”他堅定地說。

當?shù)谌齻€電話打來時，他正在為找工作四處奔波，因為一家老小全靠他來養(yǎng)活，他工作沒了，家庭開支就成問題了。而這時，電話里的那個人開的家已高達500萬元。但他還是毫不猶豫地拒絕了。

第二天，他很意外地被通知去上班，老總把代表企業(yè)最高榮譽的獎?wù)隆艺\獎?wù)掳l(fā)給了他，同時，老總還給他一份聘書，聘任他為技術(shù)開發(fā)部經(jīng)理。

原來這三個電話不過是一次干部聘任前的一項考察而已。

為自己的夢想打工

齊勃瓦出生在美國下鄉(xiāng)的一個小村子里，只受過很短的學校教育。15歲那年，家中一貧如洗的他就到一個山村做了馬夫，然而雄心勃勃的齊瓦勃無時無刻不在尋找著發(fā)展的機遇。三年后，齊瓦勃終于來到鋼鐵大王卡內(nèi)基所屬的一個建筑工地打工。一踏進建筑工地，齊瓦勃就抱定了要做最優(yōu)秀建筑工的決心。當他的工友們在抱怨工作辛苦、薪水低而怠工的時候，齊瓦勃卻默默地積累著工作經(jīng)驗，并自學建筑知識。

一天晚上，工友們在閑聊，唯獨齊瓦勃躲在角落里看書。那天恰巧公司經(jīng)理到工地檢查工作，經(jīng)理看了看齊瓦勃手中的書，又翻開了他的筆記本，什么也沒說就走了。第二天，公司經(jīng)理把齊瓦勃叫到辦公室，問：“你學那些東西干什么？”齊瓦勃說：“我想我們公司并不缺少打工者，缺少的是既有工作經(jīng)驗、又有專業(yè)知識的技術(shù)人員或管理者，對嗎？”經(jīng)理微笑地點了點頭。不久，齊瓦勃就被提升為技師。當他被提升為技師后，有些工友當面挖苦諷刺齊瓦勃，而他這樣說：“我不光是在為老板打工，更不單純是為了賺錢，我是在為自己的夢想打工，為自己的遠大前途打工。我們只能在業(yè)績中提升自己。我要使自己工作所產(chǎn)生的價值，遠遠超過所得的薪水，只有這樣我才能得到老板的重用，也才能獲得機遇！”抱著這樣的信念，齊瓦勃一步步升到了總工程師的職位上。25歲那年，齊瓦勃又做了這家建筑公司的總經(jīng)理。