《傅山·十六格言》原文注釋與譯文

己未七月二十日書教兩孫^①：

靜：不可輕舉妄動(dòng)，此全為讀書地，街門不輒出^②。

淡：消除世外利欲。

遠(yuǎn)：去人遠(yuǎn)，無匪人之比^③。此有二義，又要往遠(yuǎn)里看，對(duì)“近”字求之。

藏：一切小慧，不可賣弄。

忍：眷屬小嫌，外來侮御，讀《孟子》三自反章自解^④。

樂：此字難講。如般樂飲酒^⑤，非類群嬉，豈可謂樂?此字只在閉門讀書里面，讀《論語(yǔ)》首章自見^⑥。

默：此字只要謹(jǐn)言。古人戒此多有成言矣。至于訐直^⑦，惡口排毀^⑧，陰隱不止^⑨，自己不許犯之，即聞人言掩耳急走。

謙：一切有而不居^⑩，與驕傲反。吾說《易·謙》卦有之。

重：即“君子不重則不威”之重，氣岸崚嶒⁽¹¹⁾，不惡而嚴(yán)。

審：大而出處⁽¹²⁾，小而應(yīng)接⁽¹³⁾，慮可知難。至于日間言行，靜夜自審，又是一義。前是求不失其可，后是又改革其非。

勤：讀書勿怠。凡一字一義，不知者問人檢籍⁽¹⁴⁾，不可一“且”字放在胸中。

儉：一切飯食衣服，不饑不寒足矣。若有志，即饑寒在身，亦不得有干求之意⁽¹⁵⁾。

寬：為肚皮寬展，為容。受地窄則自隘，自蹙損性致病。⁽¹⁶⁾

安：只是對(duì)“勉”字看，“勉”豈不是好字?但不可強(qiáng)。不能為能，不知為知，此病中者最多。

蛻：《荀子》“如蛻”之蛻。君子學(xué)問，不時(shí)變化，如蟬蛻殼。若得少自錮⁽¹⁷⁾，豈得長(zhǎng)進(jìn)?

歸：謂有所歸宿，不至無所著落，即博后之約。

偶列此十六字，教蓮蘇、蓮寶，粗令觸目略有所警。載籍如此話說⁽¹⁸⁾，不勝記。爾輩漸漸讀書尋義，自當(dāng)遇之。魏收《枕中篇》最周匝⁽¹⁹⁾，不可以人廢言。于元魏書中看之⁽²⁰⁾。

【注釋】

①己未：清康熙十八年，公元1679年。

②輒：往往，總是。

③匪人：非人，壞人。匪，通“非”。比：勾結(jié)。

④三自反：《孟子·離婁下》：“有人于此，其待我以橫逆，則君子必自反也。我必不仁也，必?zé)o禮也，此物奚宜至哉。其自反而仁矣，自反而有禮矣。其橫逆由是也。君子必自反也。我必不忠，自反則忠矣。”反：反思，反省。

⑤般(pan)樂：盛樂?！睹献印けM心上》：“般樂飲酒，驅(qū)騁田獵?！薄蹲ⅰ罚骸鞍悖笠?。大作樂而飲酒。”

⑥《論語(yǔ)》首章：即《學(xué)而》章?！秾W(xué)而》章開頭說：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(悅)乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

⑦訐(jie)直：揭發(fā)人的陰私而不徇情。《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“惡不遜以為勇者，惡訐以為直者?！?br>
⑧排毀：排斥，詆毀。

⑨陰隱：暗中，暗地。

⑩居：處。

(11)岸：雄偉。崚(ling)嶒(ceng)：高峻重疊貌。這里比喻性格嚴(yán)肅。

(12)出處：出，出仕;處，隱退。去就、進(jìn)退的意思。

(13)應(yīng)接：接待賓客;應(yīng)酬。

(14)檢籍：翻書。檢，查察。籍，書籍。

(15)干(gan)求：向別人求取。干，求取。

(16)蹙(cu)：局促，不舒展。

(17)錮(gu)：禁錮。(18)載籍：書籍。

(19)魏收(506—572)，字伯起，小字佛助，下曲陽(yáng)(今河北晉縣西)人。北齊史學(xué)家。北魏時(shí)任散騎常侍，編修國(guó)史。北齊時(shí)任中書令兼著作郎，奉詔編撰《魏書》，后累官至尚書右仆射?！墩碇衅罚何菏罩瑑?nèi)容談處世哲學(xué)。周匝：周詳。

(20)元魏：即北魏。北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，改本姓拓跋為元，因稱元魏。

【譯文】

己未七月二十日寫，教導(dǎo)兩個(gè)孫子。

靜：不可輕舉妄動(dòng)，這全為讀書留地步，街門不常出。

淡：消除世外利益、欲望。

遠(yuǎn)：離人遠(yuǎn)，不和非人勾結(jié)。這又有第二義：又要往遠(yuǎn)處看，從“近”字做起。

藏：一切小聰明，不可賣弄。

忍：跟家眷發(fā)生的小矛盾，對(duì)外來的侮辱，讀《孟子》中三條自我反省的那段話來消解。

樂：這個(gè)字難講解。如飲酒作樂，壞人在一起嬉戲，怎可說是樂?這個(gè)字只在閉戶讀書里面有，讀《論語(yǔ)》第一段話就見到了。

默：這個(gè)字只要求說話謹(jǐn)慎。古人警戒這一點(diǎn)的，有很多現(xiàn)成的話。至于以揭發(fā)別人的隱私當(dāng)作直爽，用惡言惡語(yǔ)排斥、詆毀別人，暗中不停止，你自己不要冒犯他，即聽人家說這些話，便掩耳急走。

謙：一切已有的成績(jī)，當(dāng)作沒有一樣，與驕傲相反。我的這種說法，《易·謙卦》中有。

重：即“君子不重則不威”之重，氣魄雄偉，風(fēng)度嚴(yán)肅莊重，不用表現(xiàn)出兇惡，就很嚴(yán)肅莊重。

審：大的方面如出仕和隱退，小的方面如接待客人，互相應(yīng)酬，要考慮可以還是不可以，要知道有什么困難。至于白天的言行，在靜靜的夜間自我審查，又是另外一個(gè)含義。前一條是不要失去可以做到的事，后面一條是又改正自己的過錯(cuò)。

勤：讀書不要懈怠。凡是一字一義，不知道的要問別人和翻書。不可把一“茍且”字放在胸中。

儉：一切飯食衣服，不饑不寒就足夠了。如果有志氣，即使饑寒在身，也不得有向別人求取的意思。

寬：是說肚皮寬展，能容納東西。地方窄小則自然狹隘。自己局促，就會(huì)傷害性情，以致得病。

安：只看“勉”字，“勉”豈不是好字?但不可勉強(qiáng)。把不能干的說成能干，把不知的當(dāng)作知道，得這種病的人最多。

蛻：《荀子》中說的“如蛻”的蛻。君子學(xué)問，不時(shí)變化，如蟬蛻殼。如果有一點(diǎn)固步自封，怎么能長(zhǎng)進(jìn)?

歸：是說做學(xué)問要有個(gè)歸宿，不至沒有著落，也就是由博返約的“約”。

偶爾列出這十六個(gè)字，教誨蓮蘇、蓮寶，姑且讓他們看后，粗略地有所警惕。書籍中說的類似這樣的話，多得記不過來。你們漸漸在讀書中尋求義理，自然會(huì)遇到。魏收的《枕巾篇》，說得最周詳，不可因人廢言。在魏收寫的北魏史書中看吧。