《楊榮·清慎堂箴》原文注釋與譯文

清如之何?清匪為人^①。以潔吾心，以持吾身。慎如之何?慎匪為彼。以審于幾^②，以飭于己^③。心或不潔，私欲紛拏^④。正理日淪，惟利之趨。幾或不審，終戾于善^⑤。火始一燼，燎原斯見。惟利是趨，憸人之歸^⑥。善茍利焉，害必隨之。曰清曰慎，勿肆以污。日篤不忘，綽有余裕。矧茲服政^⑦，以蒞厥官^⑧。事上馭下，云為百端^⑨。清則無擾，慎則無過。匪清匪慎，云何其可^⑩。清或不慎，亦曰徒清。既清且慎，式安其榮⁽¹¹⁾。從事于斯，終必如始。益之以勤，斯為善矣。終食或間⁽¹²⁾，棄于前功。一念以爽，斯玷厥躬⁽¹³⁾。譬行百里，九十方半。惟能勉旃⁽¹⁴⁾，金石斯貫。

【注釋】

①匪：通“非”。

②幾(ji)：事物出現前或變化前的細微跡象。《易·系辭下》：“幾者，動之微，吉之先見者也。”王弼注：“吉兇之彰，始于微兆。”

③飭(chi)：飭身，修身。

④紛挐(na)：混亂貌。

⑤戾(li)：違反。

⑥憸(xian)人：小人，奸佞的人。

⑦矧(shen)：況且。服政：作官。

⑧蒞(li)：到，臨。蒞官：到官，到職。厥：其。

⑨云為：言行

⑩云何：為何，如何。

(11)式：用。

(12)間(jian)：間斷。

(13)斯：則。玷：玷污。厥躬：其身。

(14)旃(zhan)：“之焉”的合聲。

(15)貫：穿通。

【譯文】

清怎么樣?清不是為了給別人看。用來使我的心清潔，用來立身。慎怎么樣?慎不是為了給他人看。用來明了事物出現前或變化前的細微跡象，用來修養自己。心如果不清潔，私欲紛亂。正理一天天淪喪，只為了財物奔走。對事物出現前或變化前的細微跡象如果不明悉，最終要違反善。開始只是一個火星，最后就會見到燎原之勢。只為了財物奔走，就會和小人走上一條路。為善的目的如果只是為利，那么，害處就要跟隨而來。要清要慎，不要放肆地去干污濁的事。每天牢記不忘，就會態度從容，不慌不忙。況且這從政，擔任那個官。事奉上面，駕馭下面，說話辦事多得很。清就沒有干擾，謹慎就沒有過錯。不清不慎，怎么可以。只清不慎，也是白清。既清又慎，用來安處光榮。這樣做，最終必須同開始一樣。再加上勤，就是最好了。吃完一頓飯的功夫間斷了，就前功盡棄。一個念頭差了，就會玷污自己的身體。比如走一百里地，走九十里才是一半。只要能夠勉勵自己，就是金石也能穿通。