《廖行之·座右銘》原文注釋與譯文

責己如責人則明^①，處人如處己則通^②，心一而公。

儉于欲則貞^③，儉于用則足，自身而家^④，惟儉伊福^⑤。

《詩》曰：“文王既勤止。”^⑥文王猶勤，況吾儕小人^⑦，宜鑒斯文^⑧。

言必慮其所終，行必稽其所敝^⑨。深長爾思^⑩，庶無尤悔⁽¹¹⁾。

仰胡以事⁽¹²⁾?俯胡以育?惟順惟均，斯之謂足⁽¹³⁾。

有弗孚于人⁽¹⁴⁾，盍反諸吾身⁽¹⁵⁾。稟其勿欺⁽¹⁶⁾，行胡越兮比鄰⁽¹⁷⁾。

【注釋】

①明：明智。

②通：暢通。

③貞：堅貞。

④而：至。

⑤伊：是。

⑥語出《詩經·周頌·赍》：“文王既勤止，我應受之。”止，語氣詞。

⑦吾儕(chai)：我輩。

⑧斯：此。

⑨稽：考核，計數。敝：困，敗。

⑩爾：你。

(11)庶(shu)：幸，希冀之詞。尤：過失。

(12)胡：何。

(13)斯：此。

(14)弗(fu)：不。孚(fu)：為人所信服。

(15)盍(he)：何不。反：反求。

(16)稟(bing)：領受，承受。

(17)胡：中國古代對西方和北方各族的泛稱。越：古族名。秦漢前分布于長江中下游以南，部族眾多。在長期發展中，部分與漢族融合，部分與今壯、黎、傣等族有淵源關系。這里泛指外國。

【譯文】

要求自己像要求別人那樣則明智，對待別人如同對待自己那樣就行得通，心專一而公正。

在欲望上節儉則堅貞，在日用上節儉則充足，從自身到全家，只有節儉才能幸福。

《詩》說：“文王既勤止。”周文王還勤勞，況我們小人物，應該借鑒這篇文章。

說話必須考慮最終的后果，做事必須考察失敗的因素，你的思慮要深要長，才可以沒有過失、后悔。

仰怎樣事奉父母?俯怎樣養育子女?只有孝順，只有平均，這才叫做足。

有不能取信于人的地方，何不反省自己?堅持不欺騙人的態度，即使走到少數民族居住的地方，也像同鄰居在一起居住一樣。