作者： 白居易

【原文】：

右丞相高公之掌貢舉也，予以鄉貢進士舉及第。左丞相鄭公之領選部也，予以書判拔萃選登科。十九年，天子并命二公對掌鈞軸，朝野無事，人物甚安。明年春，予為校書郎，始徙家于秦中，卜居于渭上。上樂時和歲稔，萬物得其宜；下樂名遂官閑、一身得其所。既美二公佐清凈之理，又荷二公重特達之恩。發于嗟嘆，流為詠歌。予時泛舟于渭，因作泛渭賦，以導其意，詞曰：

亭亭華山下有人，跂兮望兮，愛彼三峰之白云。泛泛渭水上有舟，沿兮泝兮，愛此百里之清流。以我為太平之人兮，得于斯而優游。又感陽春之氣熙熙兮，樂天和而不憂。曰予生之幸兮，時哉!時哉!當皇唐受命之九葉兮，夷與華而無氛埃。及皇帝纘位之二紀兮，命高與鄭為鹽梅。二賢兮爰立，四門兮大開。凡讀儒書與履儒行者，率克賦而西來。雖片藝而必收兮，故不棄予之小才。感再遇于知己兮，心慚怍(zuò)以徘徊。登予名于太常兮，署予職于蘭臺。臺有蘭兮閣有蕓，芳菲菲兮其可襲。備一官而無事，又不維而不縶。家去省兮百里，每三句而兩入。川有渭兮山有華，澹悠悠兮其可賞。目白云兮漱清流，其或偃而或仰。門去渭兮百步，常一日而三往。夜分兮扣舷，天無云兮水無煙。遲遲兮明月，波澹滟兮棹寅緣。日暮兮舟泊，草萋萋兮沙漠漠。習習兮春風，岸柳動兮渚花落。發浩歌以長引，舉濁醪而緩酌。春冉冉其將盡，予何為乎不樂?鳥樂兮云際，鳴嚶嚶兮飛裔裔。魚樂兮泉底，髻撥撥兮尾潎潎。我樂兮圣代，心融融兮神泄泄。伊萬物各得其樂者，由賢圣之相契。賢致圣于無為，圣致賢于既濟。凝為和兮聚五福，發為春兮銷六沴。不我后兮不我先，適當我兮生之世。彼鱗蟲兮羽族，咸和樂而不知惠。我為人兮最靈，所以愧賢相而荷圣帝，樂乎樂乎，泛于渭兮詠而歸，聊逍遙以卒歲。

【譯文】：

右丞相高郢先生主持禮部進士考試時，我參加鄉貢進士考試合格中選，左丞相鄭珣瑜先生負責吏部考試時，我以書判拔萃而榮幸登科。貞元十九年，皇帝同時任命二位大人共同執掌國政。由于他們的才干，朝廷內外沒有什么麻煩事出現，官員百姓都祥和安樂。第二年春天，我作了校書郎，便把小家遷往秦中，在渭水附近找到居所安頓下來。此時，我感到十分快樂。上樂政治清明年成豐收，萬事萬物各得其所；下樂自己功成名就官職清閑，有了立命安身之處。既贊美高鄭二公輔佐朝政，治理有方，又承受二位大人對我特殊的恩遇，感慨萬千，吟詠出辭章。我此時正在渭水上泛舟，因此寫下了這篇《泛渭賦》，以表達我的種種情懷。其詞是：

挺拔秀麗的華山下有一個人，踮著腳尖望不夠，愛那群峰之上的裊裊白云；波光粼粼的渭河上有一只船，一會兒逆水行舟，一會兒順水飄行，愛這長長百里的清清流水。我有幸作為太平盛世的子民，能夠在這里悠哉游哉。又感嘆著陽春的景色和熙宜人，為天地間的祥和之氣而快樂無憂。我要說，我生得多么幸運，生逢其時啊!趕上了好時光!大唐帝國已傳了九代皇帝，中原與四夷相安無事，戰火未起。本朝天子已繼位二十四年，又命高公鄭公為宰相治理國政。二位賢臣剛一就任，就四方之門大開延攬人才。天下的讀書人和實踐儒學的人，都因能寫文章而向長安涌來。雖只有一點才能也一定錄用，所以也就不嫌棄我這樣的小才。感激再次遇到了知己，心中慚愧反而徘徊不安。我的名字登記在太常寺，我的工作是在秘書省供職。臺上有蘭草啊閣上有蕓草，芳香陣陣撲面而來。任了官職但事情并不多，又不必天天上班受拘束。家中到秘書省有百里之遙，每月只兩三次去官署點卯。河名渭水，山上開滿鮮花，水波悠悠讓人賞心悅目。白云凈我眼流水滌蕩心胸，在岸上或坐或躺自在逍遙。家門距渭水只有百步遠，常常一天多次去河邊游逛。夜半三更拍擊著船舷詠歌，那時天上沒有云彩水面沒有霧靄，明月在天上慢慢地走，水波滟瀲帶著我的船兒飄向下游。太陽下山了，船兒靠岸了，岸草青青，沙岸無垠。春風徐來，江岸柳枝飄拂，落英濱紛。引亢高歌再寫一篇長文，舉起酒杯慢慢地品嘗。春天就要結束，我為何不盡情歡樂抓住光陰。鳥兒快樂地在云天飛翔，嚶嚶地鳴叫成隊成群；魚兒在水底歡快地遨游，魚鬐快快地擺動，尾巴悠悠地來回。我為生在圣代而快樂，心情愉快，精神爽朗。萬物之所以各得其樂，是因為圣主和賢臣配合默契。賢臣使圣主無為而治，圣主使賢臣萬事皆濟。政治上的安定祥和就會帶來壽、富、康寧等五種幸福，就像自然界的春天一到，就能消除風、熱、濕、火、燥、寒六種疾病。不在我之后，也不在我之先，剛好在我生活的時代中間。那些游魚甲蟲飛禽走獸，都知道快樂卻不知道恩惠。我作為人類，是萬物之靈長，所以知道愧對賢相蒙受皇恩。快樂啊快樂!在渭水上泛舟后又唱著歌兒歸去，姑且就這樣逍遙自在打發歲月。

【評介】：

《泛渭賦》是一篇抒情小賦，也是一首感恩戴德，歌頌升平的贊歌。

小序道出了白居易的創作心理。白居易在二十九歲時高中及第。唐代士子考試入仕，以中進士科為榮，相傳有“三十老明經，五十少進士”之說，意謂三十歲中明經科已是“老童生”了，值不得驕傲；而五十歲中進士，則算年紀輕了，因為進士科是最高一級的國家考試。白居易二十九歲及第，自然是“少進士”，而在同榜進士中，他又是最年輕的，所以，他曾有詩云：“十七人中年最少”。其欣喜如狂之情，躊躇滿志之態躍然紙上。唐代又有座主門生之說。當年的主考官為座主，進士為門生，二者近乎師徒關系。中進士只拿到學位，還不一定能謀到職位。只有參加選部考試后，方能量才錄用。白居易在序中特地強調誰掌貢舉、誰領選部，正是要突出在他人生途中遇到的兩位重要人物：高公郢、鄭公珣瑜二位先生。知遇之恩，不可不報。一介書生，最方便的就是拿起筆來，把這種感激之情“發于嗟嘆，流為詠歌”。

白居易較為順達的仕途，奠定了這篇賦的色調：明快、樂觀、熱情、自信。

通篇是一個“太平之人”發自內心的詠嘆。對太平之世的歌詠，從幾個層次表現出來。首先是對天地間的祥和之氣，即“時和歲稔，萬物得宜”的歌頌。這是太平之歲的外部特征。作者對自然界和諧安寧場景的描寫，使讀者強烈地感覺到了“陽春之氣熙熙”的太平氣象。“鳥樂兮云際，鳴嚶嚶兮飛裔裔。魚樂兮泉底，鬐撥撥兮尾潎潎。”在如此美妙的氣氛里，人自然要受到感染，“何為乎不樂?”作者會玩，很瀟灑，他泛舟渭水，悠哉游哉。“目白云兮漱清流，其或偃而或仰”。河離家門百步，一日數往。夜半三更，明月遲遲，天無云，水無煙，泛舟河上，如在虛空飄行，這是夜游之樂。白天則隨波飄流，楊柳岸春風習習，落英繽紛，日暮泊舟，對酒當歌。這種種快樂源自何處?人與物的快樂區別何在?這是賦中著力要表現的。那些鱗蟲羽族，雖快活而不知為什么快活，人作為萬物之靈，其區別就在于知道快樂的原因：上有圣帝、下有賢相。

這一點在賦中得到反復論說。序中已經點明自己順達的仕途是因為遇上了賢相。因而援筆為賦，“既美二公佐清凈之理，又荷二公垂特達之恩。”賦中“二賢兮爰立，四門兮大開”一節，大寫高、鄭二公廣開人才大門，任人唯賢，延攬全國優秀人材，作者躬逢其盛，因而得以錄用。這是白居易感恩戴德的表面原因，其深層含義，則在于歌頌“君圣”。“二公對掌鈞軸”，正是天子之命，足見圣上英明。可見，萬物萬事的各得其宜，是因為圣君和賢相的配合默契，政治上的安定帶來了繁榮鼎盛的大好局面。表面歌頌賢相，實質是歌頌君王。

全文在寫法上頗有講究。開篇寫一個“優游”的太平人，泛舟于渭水之上，點出他的生逢其時。緊接著，通過二賢爰立，四門大開的陳述，具體說明其逢時。這逢時，既表現為入仕的順利，又表現為入仕后的“備一官而無事”。前者一目了然，后者頗可玩味。無事者，無所事事。既無所事，備你這一官何用?不如不仕!原來，無事者，亦“無為”之同義語，“無為”是古代政治的最高境界，也是后文談到的“賢圣相契”——“賢致圣于無為，圣致賢于既濟”。因為“既濟”，天下太平，所以官員們可以悠哉悠哉，盡情享受大自然的美妙賜與。這樣，全文所有觀賞風景的文字，都成為天下太平的注腳。

白居易寫詩講求老嫗能解，這種對語言通俗生動性的追求，也充分表現在他的一切作品中。《泛渭賦》語言生動、明快、優美，沒有典故的堆砌，詞藻的排列，全文貫穿著的是一股發自內心的感激之情。

白居易的贊美是否有些過火?千載以后的讀者讀此賦難免懷疑他有些歌功頌德乃至于溜須拍馬。恐怕得從作者當時的心情細加體察，方能得出較為符合實際的結論。作為一個“十七人中年最少”的進士以及很快入仕的秘書郎，他是夠幸運的了。這幸運，又并非僥幸，除了他自身的才華得以顯露外，確實又與當時的人材制度和選舉制度相關。他把這原因歸功于賢相和圣君，并無可非議。統治的思想本來就是統治者的思想么!這時的白居易，真是“少年”未識愁滋味，感受到的是到處鶯歌燕舞，大道如青天，處處通長安啊!如意的生活使他唱出了贊美生活的歌。至于他后來沉浮宦海，淪落江州，遇天涯歌女，發為悲音，則正說明了心態與生活的緊密關系。青春浪漫或老氣橫秋都是現實生活與人生經歷的自然外現，裝是裝不出來的。