作者： 王棨

【原文】：

龍火西流，涼風報秋。屆肅殺而金方氣勁，奪赫曦而朱夏威收。五夜潛生，聞桂枝而騷屑；千門溥至，覺玉宇以飗。于時北斗杓移，西郊禮畢。蓐收行少昊之令，夷則代林鐘之律。颯爾斯風，生乎是日。俄而徹郁蒸，揚憀栗。減庭草以芳靡，掠林梢而聲疾。由是淅瀝晴景，浸淫暮天，起蘋葉而有準，應葭灰而罔。無近無遠，凄然凜然。倏搖曳于紅梁，潛催歸燕；乍披離于碧樹，漸息鳴蟬。然后掃蕩千山，蕭條萬里。飄爽氣以極目，厲秋聲而盈耳。恨添壯士，朝晴而易水寒生；愁殺騷人，落日而洞庭波起。但遠戍煙薄，遙村杵頻。磨玉蟾而月色初瑩，泛瑤瑟而商弦乍新。虛檻清冷，頗愜開襟之子；衡門凄緊，偏驚無褐之人。北牖閑眠，西園夜宴。紅蕖將碧蕙香減，珍簟與纖絺色變。張翰庭前暗度，正憶鱸魚；班姬帳下爰來，已悲紈扇。故得苦霧晨卷，蒸云晝銷。悄絲管于上官，陳娥翠斂；飐檐楹于華省，潘鬢霜凋。既而冷遍中原，陰生兌位。幾人離避暑之所，何處軫悲秋之思。雖令蛩響東壁，鴻辭邊地，又安得吹賦客而促征車，自是功名之不遂。

【譯文】：

龍宿的大火星向西流，涼風吹來報秋。到了蕭條萬物時候西風強勁，奪去炎熱使夏日之威斂收。五夜里暗地生成，可以聽到桂枝搖動；遍至萬戶千門，使人覺得天地間都是風聲。此時北斗柄西移，西郊迎氣禮已畢。蓐收施行少昊的節令，夷則律代替了林鐘律。颯颯秋風，生成于這樣的日子。很快就除去郁熱蒸騰，引起人們凄愴之情。由此風聲淅瀝晴景，浸淫暮天。發自蘋葉之間而有準信，感應律管中的葭灰而無差錯。無論近無論遠，都凄凄然凜凜然。倏然在紅梁中搖曳，暗中催促歸燕；猝然在碧樹中散亂，漸使鳴蟬聲息。然后掃蕩千山，蕭條萬里。飄揚爽氣使人可極目，凄厲秋聲已盈人之耳。使壯士添恨，朝日晴朗易水生寒；使騷人愁煞，暮天落日洞庭起波。但見遠處烽火臺烽煙淡薄，但聞遠村中杵聲頻送。磨蕩月亮使月亮開始晶瑩，普泛瑤瑟令商弦乍傳新聲。空虛的欄檻清冷，頗使披襟的王孫公子愜意；簡陋的衡門凄緊，偏令粗布短衣之人恐驚。或在北窗下閑眠，或在西園中夜宴。紅荷帶著碧蕙芳香減損，珍簟與同纖絺顏色生變。暗地里吹過張翰庭前，他正憶起鱸魚；才來到班姬帳下，她已悲傷于紈扇。故得清晨卷走苦霧，白日盡銷蒸云。望去林梢輕輕搖動，夢后窗外風聲蕭蕭。在深宮中使絲管聲寂，陳娥翠眉攢斂；在華省中亂飐檐楹，潘岳鬢發霜凋。很快就冷遍中原，陰氣生于兌位。幾人離開了避暑的處所，何處顧憐悲秋的情思。雖然使蟋蟀在東墻下鳴叫，使鴻雁離開了邊地，卻怎能吹動貢士催促他的征車?自然功名之念就不能實現了。

【評介】：

王棨是晚唐寫律賦最多的一個人，《涼風至賦》是其律賦中較好的一篇。

這篇賦在內容上相當集中，主要是寫秋風以及秋風帶給萬物和人的影響變化。從頭至尾，一氣貫注。中國文學中最早寫風的作品是宋玉的《風賦》，在《風賦》中，宋玉分寫“大王之雄風”和“庶人之雌風”，寫它們產生于不同的環境，雄風便體寧人，雌風使人生死不卒，而這種描述里暗寓諷諫之意。王棨與宋玉不同，他不寫什么“雄風”“雌風”，他寫的是普天之下同一的秋風，寫在這個秋風中不同的人的感受與情感變化，在這種描述里，王棨似乎強調了一點，那就是無論是什么樣的人，在掃蕩千山、蕭條萬里的秋風中，都會生出“悲秋”的感慨。盡管有的人“添恨”，有的人“懷鄉”，有的人嘆逝，有的人憂國，悲的內涵和對象或有不同，而同在秋風中生悲則同。從這個方面說，王棨所寫的內容，似乎觸及了我們民族“悲秋”的文化心理。為什么各種各樣的人都會在秋風中產生感慨呢?這乃是由我們民族長期的生活方式所形成的心理基礎決定的。我們民族是一個長期從事農業生產的民族，春種秋收是人們的生活規律，每當秋風吹來的時候，人們便收獲農作物，此時，一方面要慶祝收成好，一方面也感到時光不斷流失，感到生命不斷的消逝，于是便在心理深處產生了“悲秋”的意識，由萬物在秋風中的變化聯想到自身的處境，激發了所謂生命意識。王棨似乎感到了這一點，所以他在賦秋風中，寫到了思鄉念家的游子，悲嘆青春不再的棄婦，慷慨赴義的壯士，憂勞天下的騷人。這些人，雖然“悲秋”的具體內容有差異，但在秋風中生慨則很一致。有差異是因為每個人所面臨的現實不同，經歷各異；一致是因為他們都生活在民族文化心理氛圍之中。由此說來，王棨的這種描述有著重要的文化意義，盡管他這種描述也許是不自覺的，但卻給我們認識民族文化心理的影響與制約作用提供了一個機會。

除了上述而外，賦中言“恨添壯士，朝晴而易水寒生；愁殺騷人，落日而洞庭波起”，用了荊軻和屈原的故事，這除了寫秋風之外，似乎還有些個人的感受寓在里面。《史記·刺客列傳》寫荊軻受燕太子丹之命，與秦舞陽西去秦國刺秦王政，燕太子丹在他們出發之前于易水旁為他們餞行，席間高漸離擊筑，荊軻唱了“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的歌，慷慨悲壯，天地為之變色。又《史記·屈原列傳》寫屈原被楚王放逐，憂愁郁思，行吟澤畔，顏色枯槁，對于楚王聽信黨人的讒言、不察自己的忠心貞正萬分痛苦，終于無可告溯，懷憤而自投淚羅。賦中用了這兩個典故，表面上是通過荊軻、屈原的遭遇以及他們的慷慨悲愁寫秋風，寫秋風引起的人的情感變化，在深層，隱藏著作者憂世之情，表達了作者對于晚唐政治局面的擔憂，對那些驕橫跋扈的藩鎮軍閥的倒行逆施的憤慨，流露出了作者在王朝末世產生的哀愁。至于“虛檻清冷，頗愜開襟之子；衡門凄緊，偏驚無褐之人”，將上層王孫公子與下層士人對比著寫，表現他們在秋風中的不同感受，則傳達出作者對下層士人困苦的關注與同情，雖然這很微弱，但似乎不能抹煞。這些對王朝前途的擔憂、對藩鎮跋扈的憤慨、對下層士人的同情的情感，是可貴的，使賦的內容顯得深厚了些。

賦在藝術表現上也頗有特點。風是無形而難以把握的東西，想描摹它并使它給人以具體生動的感受，比較困難。但讀了這篇賦之后，你似乎可以說基本上把握了對秋風的感受，加深了對秋風的認知。為什么呢?因為王棨在賦中把秋風寫得較為具體生動。能把無形而難以把握的秋風寫到如此，秘訣在哪里呢?前已說過，中國最早在文學中表現風的是宋玉，他在《風賦》中開創了表現風這種無形事物的不二法門，那就是除了以較少的筆墨對風本身加以揭示以外，以主要的精神、大量的筆墨去寫風產生的影響，從而給人以具體感受。這是借彼以言此。王棨這篇賦寫秋風，便是學習了宋玉的方法并且有所發展。宋玉運用這種方法因為是首次，是開創性的，所以還不那么圓熟出色，顯得描寫上比較簡略粗率。例如他寫庶人之風，云“塕然起于窮巷之間，堀堁揚塵，勃郁煩冤，沖孔襲門，動沙堁，吹死灰，駭溷濁，揚腐余，邪薄入甕牖，至于室廬。”應該說是比較簡略的。王棨就不同了，他的描摹具體、細膩、全面多了。在他筆下，秋風帶來的變表現在一切事物上，從“減庭草以芳靡”到“潘鬢霜凋”，王棨把秋風所能涉及的各類事物都選取有代表性的個體給以了表現，從而使人感到秋風無處不在，它帶來的是蕭條肅殺，給人的影響是深沉的，以之比較宋玉《風賦》的描寫，無疑見出了進步和成熟。

這篇賦的律賦形式，決定了它講求對偶，多用典故。在對偶中，我們可以看到，王棨具有很高的運用文字的能力，賦中對偶相當工巧，但工巧而不傷于纖弱，文脈貫穿，文氣流動，在對偶中很講究平仄諧和，讀來富有音樂性，抑揚頓挫，高下相須。用典上切合情境，不流于艱深生硬，非常自然流暢，這是使賦的文氣流動一個重要原因。此外，賦中賦寫秋風層次分明，逐步展開，循序漸進的結構，多方面的映襯，也是非常清楚的，這里不多說它，讀者可以自己體會。

與《江南春賦》一樣，這篇賦是晚唐律賦在題材上、內容上發生與元和、長慶時期的律賦不同變化的表現和結果，此點我們在評介《江南春賦》時已經詳細說過，這里不再重復。這里要強調的是，王棨在晚唐賦壇上實在是一個重要的賦家，在由中唐到晚唐這一過程的律賦演變中，他發揮了較大作用。我們讀他的賦，應從賦的發展演變上來認識他的成就，至于他的賦語言優美，音節諧和，描寫生動，用典靈活，對偶工巧，倒還是其次的。