《李雙雙》劇情簡介|鑒賞|觀后感

1962 黑白片 11本

中國上海海燕電影制片廠攝制

導(dǎo)演： 魯韌 編劇： 李準(zhǔn) 攝影： 朱靜 主要演員： 張瑞芳(飾李雙雙) 仲星火(飾孫喜旺)

本片獲1963年第二屆中國《大眾電影》百花獎(jiǎng)最佳故事片、最佳編劇、最佳女演員、最佳配角四項(xiàng)獎(jiǎng)

【劇情簡介】

人民公社年代。

孫喜旺是個(gè)一團(tuán)和氣、自得其樂的青年農(nóng)民，還有點(diǎn)大男子主義思想。一天他從修堰工地回村，正碰見媳婦李雙雙與孫有婆在街上吵架。原來孫有婆偷拿生產(chǎn)隊(duì)的一捆木桶板，被李雙雙阻攔了，兩個(gè)人唇槍舌劍地吵得正熱鬧。喜旺最怕與鄉(xiāng)親鄰里搞得不和睦，忙去勸阻雙雙。

喜旺：“你管人家，你算什么?”

雙雙：“我?公社的社員!”

由于興修水利，工地勞動(dòng)力不足，李雙雙與幾個(gè)年輕婦女也上工地去干活。喜旺收工回家，門上一把鎖。女兒小菊也不在，飯也沒做。喜旺生氣地往床上一躺，待雙雙下工領(lǐng)著小菊回家，兩口子吵了一架。喜旺想的是，你不勞動(dòng)我也養(yǎng)得活你，你勞動(dòng)了也不多掙工分，干嘛瞎積極?

李雙雙也悟到分配是個(gè)大問題，于是貼了張大字報(bào)，提出要認(rèn)真記工分，才能調(diào)動(dòng)?jì)D女勞動(dòng)力的積極性。喜旺一見到媳婦貼大字報(bào)就發(fā)毛，惟恐又捅什么漏子。可這張大字報(bào)卻受到公社書記的表揚(yáng)，喜旺也樂得美滋滋的。

喜旺有點(diǎn)文化，人緣又好，被大家推選為記工員。他自己不愿干這個(gè)容易得罪人的差使，李雙雙卻極力促成他干。

隊(duì)長金樵及孫有等人為了多掙工分，勞動(dòng)投機(jī)取巧，不講質(zhì)量。喜旺把不住這一關(guān)，照記工分，李雙雙又來了一張大字報(bào)。喜旺憋了一肚子氣。此事又受到領(lǐng)導(dǎo)的支持，并提議由李雙雙擔(dān)任婦女隊(duì)長。

李雙雙作為普通社員就得罪了不少人，如今當(dāng)上婦女隊(duì)長，那還了得?喜旺憂心忡忡，要拿她一把，揚(yáng)言要出外搞運(yùn)輸。雙雙真著急了，新?lián)侮?duì)長，正需要喜旺幫助，因此極力挽留他。于是，喜旺趁機(jī)提出了約法三章，約束李雙雙。核心問題就是不許她樣樣管，到處得罪人。

可李雙雙哪能被喜旺管住?在給干部救濟(jì)工分的問題上，李雙雙提出干部應(yīng)該參加勞動(dòng)，不能給救濟(jì)工分，惹得隊(duì)長金樵大為惱火。金樵可是喜旺從小一塊兒長大的哥們。

喜旺氣急敗壞，不辭而別，跟金樵、孫有趕大車搞運(yùn)輸去了。雙雙心情沮喪，可仍打起精神搞好婦女隊(duì)長的份內(nèi)的和份外的工作。

喜旺的大車回村了，卻不好意思回家，要與管牲口的老頭做伴。這時(shí)李雙雙出現(xiàn)在車院門口，深情地望著喜旺。喜旺興高采烈回到家里，正逢孫有夫婦找上門來，指責(zé)李雙雙拆散他們家的婚姻，多管閑事。喜旺一看雙雙又犯了禁律，怒氣沖沖頭也不回地走了。原來孫有的女兒桂英與村里的青年二春相愛，孫有夫婦卻請金樵給她介紹一個(gè)城里的對象，想找個(gè)吃商品糧的。雙雙知道桂英和二春的心事，勸阻了城里來的相親人。孫有夫婦故而怒氣沖天。

喜旺的大車隊(duì)又外出了。大車隊(duì)順路捎腳運(yùn)了一批西瓜，額外賺了幾十塊錢。孫有、金樵見錢眼開，提議將這筆錢由三人私分。喜旺拒絕接收自己的一份，卻未阻止他們私分。

雙雙帶著一群婦女干得熱火朝天。金樵的妻子既不會(huì)干農(nóng)活，又不愿勞動(dòng)，也被李雙雙帶動(dòng)起來。正是秋收季節(jié)，又是一個(gè)豐收的好年景。

大車隊(duì)又回村了，喜旺發(fā)現(xiàn)雙雙的婦女隊(duì)長干得很出色，人們交口稱贊。喜旺才體悟到自己媳婦還有如此可貴的一面，可他不但未支持她，反而一再拖她的后腿，深感內(nèi)疚。當(dāng)雙雙聽說他已回村，匆忙回到家里，看見喜旺正光著膀子在院里掄著大斧劈柴。他似乎要將自己的興奮、負(fù)疚和煩躁的心情，都發(fā)泄在劈柴上。

深夜，久別重聚又消除了隔閡的小兩口說體己話。喜旺說了孫有、金樵私分捎腳錢的事，并聲明自己未參與其事。雙雙一邊肯定和安慰他，同時(shí)指出應(yīng)該揭發(fā)這件事，幫助金樵、孫有。批評不是害人而是挽救人。不與不正之風(fēng)斗爭，人民公社怎能鞏固發(fā)展?

喜旺這回跟上媳婦了。這個(gè)從來不跟人紅臉的老好人，竟然也貼出大字報(bào)揭發(fā)私分捎腳錢的事。此事在村里產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)，喜旺思想上也出現(xiàn)了一次飛躍。

喜旺躺在大樹下吹笛子。熱戀中的桂英、二春發(fā)現(xiàn)他情緒高漲，怡然自得。喜旺說：“你們是先戀愛后結(jié)婚，我們是先結(jié)婚后戀愛。我哪，是個(gè)舊好人!你嫂子是新好人。人家那個(gè)思想是政治掛上帥了。……這人哪，就是會(huì)變，女大十八變，越變越好看，如今也變得漂亮了……”

【鑒賞】

從50年代到70年代，電影為政治服務(wù)、為工農(nóng)兵服務(wù)是絕對必須遵行的原則。這個(gè)年代反映農(nóng)村現(xiàn)實(shí)題材的作品，基本上環(huán)繞一個(gè)軸心旋轉(zhuǎn)：農(nóng)民如何選擇農(nóng)業(yè)集體化的道路，并加以鞏固發(fā)展。如果大體區(qū)分一下，那么在50年代前期，主要表現(xiàn)農(nóng)民摒棄“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”的傳統(tǒng)小生產(chǎn)者的理想，奔合作化、集體化的康莊大道;其后的作品側(cè)重于農(nóng)業(yè)合作化不斷升級的過程中，農(nóng)民如何擺脫傳統(tǒng)的狹隘、保守、自私、落后、目光短淺的小農(nóng)意識(shí)，轉(zhuǎn)化為堅(jiān)決走社會(huì)主義道路的新型農(nóng)民。在中國這樣一個(gè)農(nóng)民占人口大多數(shù)的國家，農(nóng)村的生產(chǎn)關(guān)系又處于劇烈的變革之中，“嚴(yán)重的問題在于教育農(nóng)民”。因此拍攝正面進(jìn)行政治教化的農(nóng)村片，是那個(gè)年代電影承擔(dān)的重大政治課題。但這類作品往往具有過于強(qiáng)烈的教化意識(shí)，大多藝術(shù)上比較粗糙，圖解政策，直奔主題。這類影片當(dāng)年群眾并不太歡迎，包括農(nóng)民群眾，當(dāng)然也經(jīng)不住時(shí)間的檢驗(yàn)。

《李雙雙》乃農(nóng)村片之精品，在藝術(shù)上顯著地超越了同類題材的作品。《李雙雙》在主題上并未另辟蹊徑，它的卓越性首先表現(xiàn)在提供了兩個(gè)生動(dòng)、飽滿而富于典型性的人物形象，李雙雙和她的丈夫?qū)O喜旺。李雙雙，一個(gè)帶有某些理想化色彩的農(nóng)民婦女，大公無私，心直口快，勇于斗爭;與各種傳統(tǒng)落后的小生產(chǎn)者意識(shí)進(jìn)行徹底決裂。孫喜旺則是個(gè)一團(tuán)和氣的老好人，既不惹是生非，也不多管閑事。影片藝術(shù)構(gòu)思的特色，將各種社會(huì)矛盾都通過夫妻糾葛折射出來，使社會(huì)矛盾轉(zhuǎn)化為夫妻之間的性格沖突。社會(huì)矛盾深入到社會(huì)最基本的細(xì)胞(家庭)之中，引起家庭內(nèi)部劇烈震蕩，從而有力地烘托社會(huì)變革之深度和力度。夫妻之間剪不斷理還亂的千絲萬縷聯(lián)系，又賦予這種沖突以獨(dú)特的情感色彩和家庭倫理氛圍。影片中的矛盾展開很緊湊，一波未平，一波又起;李雙雙和喜旺的性格逐步發(fā)展和深化，從而獲得了形象的豐富性和鮮明性。

夫妻之間思想感情又矛盾又統(tǒng)一的細(xì)膩描繪，正是影片中最引人入勝的篇章。試舉一場戲進(jìn)行簡略分析。

李雙雙見到水利工地勞動(dòng)力不足，自發(fā)地和幾個(gè)婦女去工地。喜旺下工回家，發(fā)現(xiàn)家門上一把鎖。門上有粉筆寫的幾個(gè)字。

在老地方。

(按：指女兒小菊)在四嬸家。

你回家先把煤火打開，鍋添上，面條搟搟。

這個(gè)新穎的細(xì)節(jié)，提供了大量信息。男主外，女主內(nèi)，以往妻子幾乎沒有必要在自己家門上給丈夫留什么便條。便條用粉筆寫在門上，這是很少與紙筆打交道的農(nóng)村婦女采用的辦法。由于文化水平不高，有些字不會(huì)寫，就采用象形文字本原方式，以圖畫代替文字。不僅如此，這幾行字還蘊(yùn)涵更重要的信息。李雙雙上工地勞動(dòng)首先并未取得丈夫的同意，這是她獨(dú)立自主地作出決定。但她并未放棄妻子家務(wù)勞動(dòng)的職責(zé)，女兒安頓了，做飯的準(zhǔn)備工作也都安排停當(dāng)。

喜旺勞動(dòng)一天回到家里，老婆女兒都不在，飯也沒得吃，躺倒在床上生悶氣。當(dāng)李雙雙下工領(lǐng)著嚷餓的小女兒回家，發(fā)現(xiàn)喜旺既未打開煤火，鍋里也未添水，面也沒有搟，乃生氣地責(zé)問喜旺。喜旺理直氣壯地說：“我不能開這規(guī)矩。我要給你做飯，將來還要我給你洗尿布哩!”

雙雙一邊和面搟面條，一邊為自己爭辯。喜旺不聽她那一套，說她上工地是瞎積極，是自討苦吃。他一個(gè)人干活就可以養(yǎng)活她們。雙雙氣得火星直冒，把刀一撂，坐在門檻上擦眼淚。喜旺裝得沒事一樣，將雙雙切好的一半面條下到鍋里，“這點(diǎn)面條也夠我吃了!”又找了兩瓣蒜在蒜臼里亂搗。雙雙越哭，喜旺搗得更響。雙雙氣極了，猛地站起來，狠狠在喜旺背上打了兩拳：“你吃不成!”喜旺扭回頭：“好，你反了天了!”正要脫鞋打雙雙，卻猛不防被雙雙一下子推趴在院子里。雙雙這時(shí)自己也忍不住大笑起來，把滿臉淚花都笑得抖落在地上……

這場夫妻矛盾的導(dǎo)火線源于生產(chǎn)關(guān)系的變革。農(nóng)業(yè)合作化乃至人民公社是要解放生產(chǎn)力。當(dāng)年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械化才剛剛起步，生產(chǎn)力的發(fā)展主要依靠增加勞動(dòng)力，其中重要的措施就是使婦女更多投人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這就產(chǎn)生了社會(huì)勞動(dòng)與家務(wù)勞動(dòng)的矛盾，從而打亂了傳統(tǒng)家庭生活方式。婦女參加社會(huì)勞動(dòng)取得了相對的經(jīng)濟(jì)自主權(quán)，部分構(gòu)成了對男權(quán)社會(huì)提出挑戰(zhàn)，增強(qiáng)了婦女解放意識(shí)。《李雙雙》將這些意識(shí)到的巨大歷史社會(huì)內(nèi)涵融合在日常生活的家務(wù)糾葛之中，處理得很生活化，很有情趣，毫無生硬說教之感。夫妻之間劍拔弩張，從口角到大打出手，然而在分寸上把握得很準(zhǔn)確。夫妻雙方盡管臉紅脖子粗，又哭又鬧，有意激怒對方，可出發(fā)點(diǎn)卻是愛護(hù)對方，維護(hù)這個(gè)家庭。這不是夫妻感情的破裂，而是在新事物帶來的摩擦中夫妻思想感情的磨合。最后的喜劇性結(jié)尾，既饒有興味，又賦予這場沖突以溫情脈脈的基調(diào)。

濃郁的喜劇色彩是《李雙雙》風(fēng)格上一大特色。這種源于生活的樂觀、幽默、嘲諷的美學(xué)素質(zhì)，有助于豐富人物性格，增強(qiáng)觀賞性和避免枯燥乏味的政治說教。影片的這種風(fēng)格特色，首先要?dú)w功于編劇李準(zhǔn)。李準(zhǔn)農(nóng)村生活基礎(chǔ)豐厚，對人物的把握很見功力。善于捕捉新穎的生活細(xì)節(jié)，語言既性格化又富有泥土氣息。其中有些還凝聚著作家獨(dú)到的人生體驗(yàn)。例如，喜旺說，現(xiàn)在的青年是“先戀愛后結(jié)婚”，他和李雙雙則是“先結(jié)婚后戀愛”。這既表達(dá)對他的妻子特殊的愛戀，又蘊(yùn)含時(shí)代變革在婚姻關(guān)系上打下的烙印。影片結(jié)尾，喜旺發(fā)現(xiàn)她“越變越好看，如今變得漂亮了”。將人品的美轉(zhuǎn)化為外形美，寫出了人物心理的深層，感情濃烈，意蘊(yùn)深沉。

張瑞芳飾演的李雙雙，把人物的強(qiáng)悍、潑辣、恣肆和溫情脈脈的雙重性格色彩，融合得渾然一體。仲星火飾演的孫喜旺，那種怡然自得的神情，很有魅力。這是兩位表演藝術(shù)家在各自漫長藝術(shù)道路上樹立的里程碑。

《李雙雙》在60年代前期，獲得了領(lǐng)導(dǎo)和群眾的交口贊譽(yù)，在第二屆《大眾電影》百花獎(jiǎng)評選中，囊括了絕大部分獎(jiǎng)項(xiàng)。李雙雙的形象，可以說是那個(gè)年代時(shí)代精神集中的形象體現(xiàn)。那是一個(gè)高揚(yáng)斗爭哲學(xué)的年代，要求人人大公無私，充滿理想主義精神。

進(jìn)入新時(shí)期，當(dāng)人們回顧中國電影歷史時(shí)，《李雙雙》卻很少被提及。《李雙雙》的貶值，是一個(gè)電影藝術(shù)的悲劇。電影不能脫離政治，但電影也不能以急功近利的政治效益為準(zhǔn)繩。這種悲劇性的因子在劇本創(chuàng)造過程中已經(jīng)出現(xiàn)。《李雙雙》的劇本是根據(jù)作者同名小說改編的，小說中寫的是婦女辦食堂，后來政策變了，不提倡辦食堂，中心事件落空了。幸而李準(zhǔn)的生活本錢雄厚，劇本中改成堅(jiān)持大公無私和提倡按勞分配，而且改得不露痕跡，很見功力。然而李雙雙為之奮斗不懈的人民公社及與之相聯(lián)系的思想觀念，畢竟帶有嚴(yán)重的烏托邦色彩，經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)。人民公社在社會(huì)生活中消逝了，人們的審美觀念也發(fā)生了很大變化。李雙雙式的斗爭性，或多或少聯(lián)系著那個(gè)無情斗爭年代的痛苦記憶，也許人們還更傾向于孫喜旺式的與人為善的睦鄰哲學(xué)。雖然存在著如此等等的一些歷史的和審美的反差，《李雙雙》作為特定時(shí)代精神的產(chǎn)物，仍有其不可磨滅的認(rèn)識(shí)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。