我們從意大利各地聽到了不斷的抱怨聲。抱怨缺少經(jīng)費(fèi)來支撐獨(dú)立的神圣事業(yè)。對于意大利半島的人民來說，在這關(guān)鍵時刻出現(xiàn)這樣令人心碎的事情，不能不引起所有的自由的朋友的關(guān)心和焦慮。

“意大利缺錢！”這句話既為真正的愛國者所不理解，也為歐洲的財界人士所不明白。祖國在危險中——愛國者們在高喊——國家成了野蠻兇殘和掠奪成性的侵略者的囊中物。而他們依然在優(yōu)柔寡斷、猶豫不決，沒有派去軍隊(duì)，沒有發(fā)給他們武器和軍服。他們想進(jìn)行戰(zhàn)爭——那些思前慮后的人又說道——他們抱怨沒有錢。但是我們清楚地知道，意大利是歐洲最富的國家之一，而且根據(jù)不容置疑的統(tǒng)計材料來看，米蘭和熱那亞這兩個城市所擁有的硬幣和金銀財寶就要比巴黎多得多，如果不把巴黎的銀行和財政部計算在內(nèi)，因?yàn)槟切〇|西是全國所有，而非首都的財富。

至于羅馬共和國，她是怎樣去對待那些隱藏在教堂里的財寶呢？這些財寶成了教會和紅衣主教的財產(chǎn)，成了上層神職人員的所有物。為什么拉德茨基會有辦法，能從米蘭人那里得到巨大的賠償金，而且在24小時之內(nèi)就從裴拉拉那里榨取了五十萬，他靠強(qiáng)取豪奪以維持自己的匪軍，然而人民的政黨卻在大聲叫窮，說沒有錢去武裝自己的軍隊(duì)，去供給他們的軍服。

因此，錢并不缺少，缺少的是那些有錢人的奉獻(xiàn)精神，缺少的是豪紳富翁的善心和革命家的堅(jiān)決果斷精神。

事實(shí)上，我們不是也看到了米蘭的一位公爵，拒絕獻(xiàn)出自己的一匹良馬給人民的事業(yè)。然而后來，拉德茨基占領(lǐng)了米蘭，霸占了他的宮殿。當(dāng)他失去這一切時，他只好攜帶百萬巨款去求助于瑞士人。我們不是也常常看到，意大利的那些巨富們，寧可在國外揮霍大量的金錢，卻不愿把其中的一半錢財獻(xiàn)給獨(dú)立的事業(yè)，以加速其勝利的到來。

至于意大利的革命者，我們不是也看見，莫頓的懶散的人民和帕爾馬的居民，每天都經(jīng)過已逃亡在外的公爵的府邸，府邸里有的是銀子和財寶，可他們卻在四處奔走，尋找財源。

革命者今天所放棄的手段，明天反動派就會用它來鎮(zhèn)壓自由。因此，我們建議羅馬和托斯卡納的共和派們，必須采取正確的步驟。他們要記住，在一定條件下，優(yōu)柔寡斷，特別是冷漠態(tài)度，應(yīng)該被認(rèn)為是反對祖國的最大罪行。他們必須記住，在革命中應(yīng)該成為革命者，如果誰不是，誰就要垮掉。

為什么意大利人害怕公開走上革命的道路呢？他們是否害怕人們稱之為歐洲的譴責(zé)，也就是Journal des Debats的聲明，《快報》的冷嘲熱諷和《立憲派》的空洞咒罵嗎？然而意大利渴望自由的本身就足以表明，他們不應(yīng)該害怕反動派往他們臉上吐唾沫。

意大利的共和派們千萬要記住，即使他們的行動非常溫文爾雅，歐洲的反動派依然會一成不變地把他們視為窮鬼和盜匪。

盡管拉德茨基掠奪成性，殘殺無辜，以君主立憲原則的名義把別國弄得尸骨遍地、滿目瘡痍，但在歐洲列強(qiáng)政府的眼里，他仍然是秩序和法律的理想的最杰出代表。

對意大利革命者來說，唯一最有力的辯護(hù)就是共和國的勝利，就是把奧地利人從祖國的土地上驅(qū)逐出去。

1849年3月19日

(林洪亮　譯)

注釋：

拉德茨基： 奧國派往意大利的軍事長官，以鎮(zhèn)壓意大利民族解放運(yùn)動而聞名。

【賞析】

正當(dāng)意大利人民為反抗異族侵略、爭取祖國獨(dú)立自由的神圣事業(yè)而艱苦戰(zhàn)斗的緊要關(guān)頭，意大利共和派的戰(zhàn)士們卻發(fā)出了一聲無奈而沉重的嘆息：意大利缺錢！這讓包括波蘭作家密茨凱維奇在內(nèi)的許多人大惑不解。意大利真的缺錢嗎？舉國的財力真的不足以支持進(jìn)步與自由的事業(yè)，不足以供給人民的軍隊(duì)與侵略者抗衡嗎？答案是顯而易見的。意大利并不缺乏金錢，“缺少的是那些有錢人的奉獻(xiàn)精神，缺少的是豪紳富翁的善心和革命家的堅(jiān)決果斷精神”。作為一名局外人，密茨凱維奇以極端負(fù)責(zé)的態(tài)度，在他在巴黎主辦的《人民論壇報》上，發(fā)表了這篇文章，分析了其中的隱情。

作者指出，意大利是歐洲最富有的國家之-，米蘭和熱那亞這兩個城市所擁有的財富比巴黎多得多。只是這些財富大都掌握在教會手里，成了紅衣主教等上層神職人員的私有財產(chǎn)。這些道貌岸然的上帝仆人，寧可聽任侵略者強(qiáng)取豪奪，用這些以上帝的名義聚斂起來的金錢去供養(yǎng)奴役意大利人民的侵略軍，卻不肯拿出一分一毫去武裝自己的軍隊(duì)。如此這般地助紂為虐，意大利革命黨人能不缺錢嗎？

其次是那些貴族富豪。侵略者雖然霸占了他們的宮殿，但他們攜帶百萬巨款逃亡國外，仍然可以過著揮霍無度的奢侈生活。對他們來說，只要享受榮華富貴，衣食無憂，這就夠了，哪還管它國家興亡、人民苦難呢？所以，即便他們富可敵國，也是一毛不拔，不愿為意大利獨(dú)立事業(yè)貢獻(xiàn)錢財?shù)摹＿@些貴族富豪如此自私自利、卑鄙無恥，完全不顧及國家民族的根本利益，意大利革命黨人能不缺錢嗎？

其實(shí)，造成“意大利缺錢”這一局面的主要原因，還在于共和派自身的優(yōu)柔寡斷、軟弱無能。他們不愿意采用強(qiáng)制手段剝奪逃亡貴族的財產(chǎn)，只知道一臉無奈地大聲叫窮；他們放著現(xiàn)成的金錢財寶不去取用，卻在四處奔走，尋找財源，這難道不是很值得深思嗎？因此，作家語重心長地告誡道：“他們要記住，在一定條件下，優(yōu)柔寡斷，特別是冷淡態(tài)度，應(yīng)該被認(rèn)為是反對祖國的最大罪行。他們必須記住，在革命中應(yīng)該成為革命者，如果誰不是，誰就要垮掉。” 這可謂真知灼見，擲地有聲！

密茨凱維奇還進(jìn)一步指出，意大利共和派之所以擺出一副溫文爾雅的紳士風(fēng)度，而不敢公開走上革命道路，究其深層原因，是害怕反動派往他們臉上吐口唾沫。這就有點(diǎn)幼稚可笑了。須知，那些野蠻殘暴的侵略者，雖然掠奪成性，濫殺無辜，但在歐洲列強(qiáng)政府眼里，仍然是秩序和法律的理想的最杰出代表；而革命者即便再溫情脈脈，依然被他們視為窮鬼和盜匪。這是立場使然，永遠(yuǎn)也改變不了的。對意大利革命者來說，當(dāng)務(wù)之急是竭盡全力把奧地利侵略者驅(qū)逐出自己的國土，奪取獨(dú)立斗爭的偉大勝利，而不要理會別人的飛短流長。

由于作者的特殊身份，這篇散文觀點(diǎn)鮮明，說理透徹，但又文氣平和，絕無咄咄逼人的教訓(xùn)口氣，讀來令人深受教益。

(劉　璐)