《烏托邦》外國文學作品簡析

英國作家莫爾(1478—1535)的幻想小說，原名“關于最完美的國家制度和烏托邦新島既有益又有趣的金書”，用拉丁文寫成。這一對話式的幻想小說分為兩部分，借葡萄牙航海家希斯拉德之口，發表作者的社會批評與政治理想?！跋Ｋ估隆笔窍ＥD語，意指“莫須有的人”。作者為了應付檢查，把他自己的許多觀感通過希斯拉德講出來，并把自己裝扮成“抗辯人”，與希斯拉德爭辯，第一部分的基本內容，是關于莫爾時代歐洲各國社會政治制度的談話。希斯拉德嚴厲譴責君主制度對外瘋狂侵略，對內酷刑苛政。國王們為了鞏固和擴張自己的權勢，總是寧愿花費很多時間研究戰爭方法，而不肯稍微考慮促進和平的途徑。他們盡力用種種殘暴卑劣的手段奪得“新的王國”，采用殘酷的律法虐待人民。希斯拉德還明白指出，國王們不顧善良臣民的幸福，恣意進行無情的剝削。他們不聽別人的勸諫，卻非常欣賞禍國殃民的謀臣的阿諛奉承。他們還放縱“數目龐大的貴族”過寄生生活。希斯拉德說他在英國住過幾個月，了解那兒的情況。英國就有大批貴族“象公蜂一樣，一事不作，靠別人的勞動養活自己”，這些人對那些耕種他們田地的佃農，重重剝削，敲骨吸髓。他向英國的主教長指出，英國出現了“羊吃人”的慘事：那些“貴族豪紳，乃至主教圣人之流”，貪婪兇狠，把農民從耕地趕走，圈地養羊;農民被迫“和他們居住的鄉園分手”，到處流浪，或者淪為盜賊，受絞刑處分，或者做了乞丐，被關進監獄。第二部分的基本內容，是關于“幸福之島”即“烏托邦”的“大同盛世”的談話。希斯拉德說他在“烏托邦”島上見到了一種嶄新的生活方式，并將這種生活方式和現在的社會制度作比較。這里沒有私有制度，實行生產的公有與消費品的公有。土地是公共財產，屬于全體居民。所有居民都把勞動當作首要任務，充分發揮耕地的作用和手工業的威力，使城鄉無比富饒。這里沒有金錢流通，大家“共同生活飲食”，人人“按需分配”，不擔心別人取得過多，也不追求所需之外的東西。烏托邦的公民一律平等，一切官員都由公民選舉，任何人不得長期當官，不得任意發號施令。各級官員和普通公民一樣，必須服從最高的社會利益。按照希斯拉德的說法，烏托邦也有奴隸，不過這些奴隸是違法的罪犯，或自愿移居到這兒來的外國人，他們的生活比歐洲國家的自由人的生活還好。

莫爾的《烏托邦》猛烈地抨擊了歐洲資本主義原始積累的殘酷性，并在描寫君主制度下種種社會弊病時，一針見血地指出;私有制統治是一切災難的總根源。它認為一切局部性的改革都無濟于事，只有建立“烏托邦”式公有制，才能給人類帶來最大的幸福。莫爾不僅描寫烏托邦實現了共產主義制度，而且予以理性的論證。這里實施民主制，沒有人剝削人、人壓迫人的現象，也沒有暴政、戰爭、宗教狂熱，實現了男女平權，城鄉對立消失，各盡所能，各取所需。不過，由于時代的局限，莫爾的理想社會完全是空想的，所謂烏托邦的“民主制”，實際上是宗法社會家長式的。作為世界文學史上第一部“社會主義小說”。《烏托邦》在藝術形式上也是別開生面的。形象的描繪，生動的對話，含蓄的諷喻，結合得很自然，給人印象深刻。