作者： 張鏞 【本書體例】

【原文】：

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故⁽¹⁾；不遑啟居，儼狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。

采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止⁽²⁾。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚⁽³⁾，我行不來。

彼爾維何⁽⁴⁾?維常之華。彼路斯何⁽⁵⁾?君子之車。戎車既駕，四牡業業⁽⁶⁾。豈敢定居，一月三捷。

駕彼四牡，四牡騤騤⁽⁷⁾。君子所依，小人所腓⁽⁸⁾。四牡翼翼⁽⁹⁾，象弭魚服⁽¹⁰⁾，豈不日戒，玁狁孔棘!

昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!

【鑒賞】：

《采薇》一詩，為《小雅》之名篇，是一首描寫戍卒生活的詩歌。它所反映抗擊侵略、衛戍邊疆的生活題材，其內容和形式達到了高度統一，開創了我國古代邊塞詩歌的先河，并為歷代文人墨客所稱頌，對秦漢魏晉及唐宋詩歌創作有較大影響。今天，我們細細讀來，確使人耳目一新。

全詩六章，章八句。詩人采用士兵的口吻和采薇起興、薇菜設比的手法，以重章疊句、整齊劃一的形式，描寫士兵在戰后歸家途中的所見所聞，追述戎馬生活之苦況和思鄉念家之深情，再現了邊塞緊張激烈的戰斗場面及久戍思鄉、愛國戀家的矛盾復雜的思想感情，塑造了古代將士以大局為重、以國家為懷、棄家舍親、舍身報國的英雄形象。

詩的一、二、三章均以采薇起興，又以薇菜作比，興中含比，比中聯興，“一唱三嘆”地傾述了思家盼歸之情。第一章先寫薇菜剛剛破土而出，士兵的思家之情也萌然而生。當士兵看到村婦們捋取薇菜，就聯想到妻子兒女，聯想到和睦的家庭，自然勾起他們無限的思鄉愁緒。“曰歸曰歸”，既隱含著思家急切，又表露了盼歸時久。然而，日復一日，年復一年，歸期無望。“歲亦莫止”，正表明他們久戍邊塞，歲月漫長。僅管如此，在玁狁入侵、國難當頭的危機時刻，士兵們在“發乎情，止乎禮儀”(《毛詩·大傳》)的傳統觀念影響下，能以大局為重，以國家為懷，而表現出極大的忍耐性。詩人連用兩個因果復句“靡室靡家，玁狁之故”、“不遑啟居，玁狁之故”，明確地揭示出他們久戍疆場，艱苦悲傷的根本原因；拋妻別子，遠離家鄉的的主要根源。達里既是順乎常理的戀家之情，又是產生愛國之心、報效國家的社會基礎。思家與衛國兩種思想感情交織在一起。平時這種思家之情，只能在忍耐中哀嘆，當風云突變，狼煙四起，這種感情轉而為愛國之心，進而自發成報國激情，兩種感情一張一弛，形成一條波動跳躍的紅線，貫串始終，寓于無窮的生命力。

詩的二、三兩章，便是這兩種感情的繼續和發展。遠離家鄉的士兵，久居邊塞，生活環境的艱苦，日以繼夜的操練，兵營頻繁的轉移，嚴陣以待的防守，他們的心情自然會更加郁悶憂愁。詩中“心亦憂止”、“憂心烈烈”、“憂心孔疚”三句，正是哀傷之情的自我發泄。“歲亦陽止”，隨著歲月的延長，時間的流逝，這種感情逐漸強烈。“我行不來”一句，表現出他們思鄉情緒已經極度低沉，乃至絕望。

但是，傳統觀念的影響，理智的召喚，這種低沉絕望的感情，在儼狁入侵的刀光劍影中，會轉忽為沖鋒陷陣、報效祖國的激情。詩的四、五兩章具體描繪了將士們為了保衛邊疆而英勇殺敵的激烈場面。第四章先以兩個設問句開頭、自問自答，引起讀者注意，突出將士的形象。“彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。”詩人在設問中運用比喻，把統領殺敵的將帥比成鮮艷的棠棣花，既顯得威武不屈，又意含著激烈悲壯。其下聯之第五章，追述緊張的戰斗生活和驚心動魄的激烈場面，再現了戍邊將士乘著高大的戰車，操著精良的武器，在主帥戰刀的指揮下，千軍萬馬與來犯之敵短兵相接，英勇奮戰的情景。表現了古代將士舍身報國的犧牲精神和崇高的愛國主義思想。

詩的第六章，寫戰爭結束后，士兵在返鄉途中觸景生情，回憶往事，充滿了痛定思痛的悲傷。平息外犯，勝利返鄉，可以一了積聚已久的愁腸。但是歸途中情思如泉，往事歷歷在目。當初離家從征，正值春光明媚，楊柳萬條，離妻別子，戍守邊疆。今日歸來，卻逢大雪紛飛，天寒地凍，饑渴交加，歸途遙遠。此時撫今追昔，想到邊塞生活的千辛萬苦，想到沙場上的出生入死，想到歸途中的艱難險阻，于是劇烈的感情之泉涌上心頭，喊出了一聲“莫知我哀!”的慨嘆。這雖然是表白自己的苦哀，傾訴自己的憂傷，但它卻能引起人們無限的思索和回味，因為我們從中看到靈魂深處的美，看到了士兵的高大形象。

《采薇》一詩，在《詩經》中可為藝術成就較高的作品之一。它那璀燦奪目的“楊柳依依”名句，是傳頌千古的絕唱，歷代文人學士為之傾倒折服，贊嘆不已。東晉的謝玄，宋代的宋祁，明代的王夫之，清代的王士禎、王國維等名人學者，都有較高的評價。“楊柳”句，何以為名家如此推崇，必有其藝術真諦。梁代著名文學理論家劉勰卻點出了它的妙處。他說：“‘灼灼’狀桃花之鮮，‘依依’盡楊柳之貌，……并以少總多，情貌無遺矣。雖復思經千載，將何易奪。”(《文心雕龍·物色》)可見“楊柳依依”確為千錘百煉、精雕細刻之藝術珍品，具有巨大的生命力。

“楊柳依依”句，在表現手法上也別具一格，為世人所青睞。王夫之曾說：“‘昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。’以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”(《姜齋詩話》)王氏之說很有見地，一語道出了它的藝術效果。試想，士兵離家從征，正值良辰美景，春風楊柳。然而拋妻別子，遠征邊疆，離情別緒之時，那有歡賞之興，春景愈美，愁緒愈悲。所以景同虛設，反引之為更悲。“今我來思，雨雪霏霏。”兩句，也可想見平息外患，士兵勝利歸來，卻逢寒冬大雪，道路泥滑，歸途艱難。此景此情，本應觸景傷情，但是，身經百戰，九死一生，如今能重見親人，全家團圓，僅管大雪紛飛，天寒地凍，也歸心似箭，翹躍愉樂。雪愈大，天再冷，興奮之情就愈加激越跳躍。正反相襯，故能“一倍增其哀樂”，這種表現手法，古往今來，實為少見。杜甫的“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠”(《哀江頭》)，方能與之媲美。