作者： 張迪 【本書體例】

【原文】：

敬之敬之⁽¹⁾，天維顯思⁽²⁾，命不易哉⁽³⁾。無曰高高在上，陟降厥士⁽⁴⁾，日監在茲⁽⁵⁾。維予小子，不聰敬止⁽⁶⁾。日就月將⁽⁷⁾，學有緝熙于光明⁽⁸⁾。佛時仔肩⁽⁹⁾，示我顯德行⁽¹⁰⁾。

【鑒賞】：

《敬之》是周成王敬天自戒并告群臣的詩。與上篇《訪落》作于同時，詩旨相近，但同中有異。孔穎達認為：“《訪落》，與群臣共謀；《敬之》，則群臣進誡。文相應和，事在一時”(《閔予小子·疏》)。前篇重在咨詢群臣，尊天敬祖；本篇重在自我警戒，敬天勉己。

全詩一章十二句，可分上下兩段，各有六句。方玉潤認為：“此詩乃一呼一應，如自問自答之意，并非兩人語也”(《詩經原始》)。所以此詩是自成問答式的完整統一體。上一段，旨在敬天自箴；下段旨在警戒自勉。兩段有機聯系，互為補充，緊密相關，不可分割。

前六句先寫敬天。周王敬天思想極為強烈。他們認為周之代殷乃是天意所鐘，周王朝是否長治久安，也取決天命。敬天，是為了樹立權威，以顯示自己是“真命天子”，一切只有順從上帝，才可以逢兇化吉，國運昌盛。詩中講了敬天之由有二，一是天命不易，只要奉行天道，必會得到天的福祐。二是“二氣之運行，萬物之化育，皆天升降其事也”(陳啟源《毛詩稽古編》)。天是世間萬事萬物的主宰，萬不可違，況且皇天正在每日每時地監視著一切。

后六句，寫自戒，是為了樹立榜樣。周王既嚴以律己，也嚴以待人。“維予小子，不聰敬止”，是自謙，也是實情。因為自己年幼無知，不太懂得敬天明道之事，所以必須學習，通過日積月累，力求盡快走上替天行道的光明之路。嚴于責己，勤奮向學，才能使自己所作所為既不違背列祖列宗之托，又能“不識不知，順帝之則”。詩末是對大臣的期望：“佛時仔肩，示我顯德行”，既是前面詩意的延續，又是“敬天”、“自戒”之意的興化。目的只有一個：繼承發揚祖先的美德，更好地承擔起上天賦予的家邦重任，使周祚萬世不替地綿延下去。

此詩工于發端，起勢突兀，單刀直入，揭明詩旨。作者以復疊的詞語，急促的節奏，警誡自己，激勵自己，要尊崇天命，嚴以律己，自立自強，奮發有為；而且在警呼之中融進了自己強烈的主觀感情色彩，情懇意切，使人警醒，催人自勵。另外，詩歌又工于錘煉語言，創造生動警策的語匯。如形容天帝居高臨下，洞察一切用“高高在上”；形容循序漸進，“日積月累”求得學問用“日就月將”、“學有緝熙于光明”，這些今天都已成為成語、格言，甚至成為后世學人士子奉行不渝的座右銘。詩在句式上以四言為主，但又間有六言和七言，參差變化，錯落有致，增加了詩語疏蕩流轉之美。