略說“西昆”

詩家素手巧裁云，爭奈西昆強運斤。

勢若過時情不及，情如漫處勢難分。

才疏韻忝偕風致，氣沮人惟秀典墳。

沉溺修辭終末節，更誰深味續斯文。

西昆體起自北宋，濫觴于真宗朝。矯五代粗率之弊，襲義山濃麗之風。擅巧對，屬工詞。每以用典豐縟，屬對精工為尚，專以舊典中其芳澤為能事。

北宋真宗景德間，楊億等奉詔修撰《歷代君臣事跡》，薈萃當朝名流才俊，眾人修撰之余唱和自娛，后結集成冊。以《山海經》及《穆天子傳》做典，由昆侖之西玉山冊府為題，命名《西昆酬唱集》，西昆體即以此得名。

西昆體受北宋承平之惠，得晚唐圓熟之韻。泥于造作，昧于真情。畫義山之虎，類齊梁之犬。競一典之奇，爭一字之巧。宴飲為經，娛樂為緯。詠物詠史，惟翩然自炫；泛情泛志，只恍然如戲。風致氣格無從說起，雕琢忸怩滿目浮靡。

試以同題“詠明皇”頸聯度之。楊大年“河朔叛臣驚舞馬，渭橋遺老識真龍”，堆砌捏湊，全無意趣；錢希圣“枉是金雞親便坐，更拋珠被掩方床”，空洞乏味，不知所云；劉子儀“河鼓暗期隨日轉，馬嵬恨血染塵腥”，矯揉造作，虛張聲勢。惟李義山“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛”，開闔有度，承前啟后，撫今追昔，冷峭深邃，有情有感，有理有味。相比之下，楊錢劉輩之作，直篋中枯骨耳。

是以西昆之弊，詩道之大蠹也。

或曰：“西昆錘煉修辭，淘洗典故。開宋詩之緒，承晚唐之惠。縱然濃麗薄情，豈無一得而惠于詩道乎？”

曰：“西昆之于修辭，或有繼承，然實無發展，前人蔭下，怡然寄生而已。西昆之惠，即晚唐之惠；而西昆之弊，非晚唐之弊。無西昆，晚唐之惠亦有以傳；有西昆，則浮詞濫典有所本，而后輩附庸風雅有所師也。故西昆之弊流播千古，而西昆之惠，實竊晚唐之功也。”

略察西昆，不難發現，西昆用事，為典而典；西昆屬詞，為麗而麗。故典愈豐而味愈薄，詞愈麗而情愈瘠。通篇捏湊，既無情志更無理趣。

察今人擬作，每有典豐而意空疏，詞麗而情寡淡者，正西昆之流弊也。此輩無西昆之閑情才調，擬西昆之蕪靡詩風。以古奧為高明，卻無學養；以濃麗為雅致，更無才情。剞劂拗牙，矯飾拼湊，時人不識。以為一時殊勝，清流古雅，立意深晦，人中第一；于是妄相謬舉，一肆狂諛，揚塵舞蹈，吹噓頂禮。使初學者迷，令有成者笑，豈不妄之甚歟？

西昆本不足為論，正以時人不知西昆之謬，徒效西昆之靡，以相高下，故存此議。

學詩一途，縱不得樂府以成趣，不詠古風以養格，亦可循梅歐而法蘇黃；斷不可淪于西昆窠臼，賣弄薄才，無學而迂，一入虛躁，再難出頭矣。