格律做大于科舉之標準化

聞道唐人科舉時，萬般皆下只稱詩。

影從爭似風披草，銓選還須制有規。

格律循方終顯赫，歌行無度漸窮奇。

斯文滌盡千年事，誰向源頭一決疑。

近體格律成于沈約四聲，濫觴于齊梁小朝廷，完備于初唐宮廷。上官沈宋，功莫大焉。文鏡秘府，詳述前代格律沿革，足備考量。

然格律大行，另有其社會政治原因。蓋唐人科舉，以詩取士，作為國家大典，須得一客觀尺度以合眾意。但詩個性茲張，互為長短，若無一定規制，必成亂局，無所適從，遂有格律，成其體式，以正視聽。唐士子趨之若鶩，竟以格律相較。中唐以后，遂成風氣。可見，格律大行，因其為唐代科舉考試提供標準化規制，猶如當今高考評分標準。政府推手，如風偃草，格律之勢乃張。由此觀之，格律、規制法度耳，為衡量詩作提供一標準參照罷了，非金科玉律，更非雷池天條。

查唐人應制，除錢起的“江上數峰青”略有可觀之外，更無一首傳后世。倒是唐代明經判詞，或有數十首可觀。由此可見，格律之為標準，于好詩而言，殊非充要。

后人死抱格律，染成紅線，以為無律不詩，實不知格律源流所生之偏見也。

格律實則詩之一斑，非詩全豹。如今格律勢大，學詩者亦不妨從俗，然切不可忘，詩非格律能涵蓋，格律中不得處，每于格律外可求。若拘泥格律老死句下，殊非正體。