昨夜紫微詔下，急喚天書使者

眼看要到大考之季，父親柳宜自是不容許兒子有絲毫懈怠。來(lái)京數(shù)月，柳永與幾位當(dāng)紅風(fēng)月女子打得火熱，這不能不讓柳宜感到憂慮。

如何能讓三變收心向?qū)W？柳宜決定把兒子關(guān)在書房?jī)?nèi)，一日三餐皆由仆從通過(guò)窗臺(tái)送進(jìn)去。原以為如此這般，柳永便會(huì)一心向?qū)W，苦讀圣賢書，以待來(lái)年大考。未曾料到，這柳永人雖在書房里，心卻早在那些秦樓楚館的歌兒舞女身上，下筆寫出許多艷詞來(lái)。

不過(guò)，就在京城這幾年，朝廷卻迎來(lái)了一番天降祥瑞的熱潮。景德五年（1008年）正月初三日，宰相王旦率群臣早朝完畢時(shí)，有司來(lái)報(bào)，稱“有黃帛曳左承天門南鴟尾上”，宋真宗召群臣拜迎于朝元殿啟封，號(hào)稱“天書”。

宋真宗還告訴群臣，去年十一月的一天夜半，有神人向他明示，只要在正殿建道場(chǎng)一個(gè)月，上天就會(huì)“降大中祥符天書三篇”。于是，金羽道士，君臣人等，吹吹打打，折騰了三十天，果然得到“天書”，上邊還寫有文字道：“趙受命，興于宋，付與恒（宋真宗名恒）。居其器，守于正。世七百，九九定。”

當(dāng)年五月，宋真宗再次夢(mèng)見了神仙，神仙稱六月上旬將在泰山上賜“天書”。果然，一份“其上有御名”的“天書”，出現(xiàn)在了泰山腳下的醴泉亭。有了這兩份“祥瑞”，宋真宗終于爬到了泰山之巔。一時(shí)間，寰宇之內(nèi)，獻(xiàn)瑞之事層出不窮，直鬧得風(fēng)起云涌，不亦樂乎。僅亳州一地，就采來(lái)靈芝三萬(wàn)七千枝。同時(shí)，為安置“天書”，敬香諸路神仙，還大興土木修筑了規(guī)模空前的玉清昭應(yīng)宮。各地也建造了數(shù)以千計(jì)的宮觀殿宇。

在此期間，有不少民間舉子因歌詠祥瑞、進(jìn)獻(xiàn)頌詞而賜第登榜。柳永得知后，寫下了一首《巫山一段云》：

琪樹羅三殿，金龍抱九關(guān)。上清真籍總?cè)合伞３菸逶崎g。

昨夜紫微詔下。急喚天書使者。令赍瑤檢降彤霞。重到漢皇家。

玉樹瓊枝遍布于神仙居住的宮殿，龍形金鋪首守護(hù)著天門。西王母居住的上清府有神仙名冊(cè)，統(tǒng)領(lǐng)著群仙。群仙紛紛乘五色祥云前來(lái)朝拜。昨夜天帝下詔書，緊急呼喚傳遞天書的使者，傳令饋贈(zèng)天書降下祥瑞的云霞，重新賜予漢皇家。

有道是“圣人出，黃河清”。陜州地方官員也接連奏報(bào)“黃河水清”，預(yù)示天下大治。連晏殊也向皇帝進(jìn)獻(xiàn)了《河清頌》。

白衣舉子柳永不甘落后，又蹭熱度寫了一首《巫山一段云》：

閬苑年華永，嬉游別是情。人間三度見河清。一番碧桃成。

金母忍將輕摘。留宴鰲峰真客。紅狵閑臥吠斜陽(yáng)。方朔敢偷嘗。

詞中說(shuō)那閬苑里游玩的西王母長(zhǎng)生不老，游玩卻別有一番情趣。人間三千年見到黃河三次清澈，西王母的仙桃才成熟一次。西王母忍心將仙桃輕易地摘下，留著宴請(qǐng)龜山之峰的神仙食用。那紅色多毛狗安閑趴伏著，面對(duì)傍晚的夕陽(yáng)高叫不停。唯有歲星東方朔敢把仙桃偷嘗。

昭華夜醮連清曙。金殿霓旌籠瑞霧。九枝擎燭燦繁星，百和焚香抽翠縷。

香羅薦地延真馭。萬(wàn)乘凝旒聽秘語(yǔ)。卜年無(wú)用考靈龜，從此乾坤齊歷數(shù)。

——《玉樓春》

大中祥符五年，宋真宗稱“圣祖”趙玄朗將于十月二十四日“降圣”延恩殿。這一天，宮中通宵夜醮，真宗親臨道場(chǎng)迎候圣祖，并恭聽了真君的秘訓(xùn)。這首詞就描寫了此事。

“昭華”，這里指音樂聲。迎接神仙的樂曲聲從夜里一直演奏到清晨。飄揚(yáng)著各色旗幟的宮殿里，輕籠著祥瑞之氣。晚上宮殿里燃起蠟燭，無(wú)數(shù)燭光燦爛如繁星。那裊裊燃燒的百和香里抽出一縷縷青煙，使得大殿內(nèi)漫著一股神秘而肅穆的氣氛。

宮殿內(nèi)鋪著芳香的絲綢地毯，敬請(qǐng)的神仙終于馭云降臨了。皇上親臨迎接降圣的道場(chǎng)。“萬(wàn)乘凝旒聽秘語(yǔ)”,“萬(wàn)乘”指皇帝宋真宗趙恒，“凝旒”指皇帝凝神靜氣，眼前的冕旒紋絲不動(dòng)。天子宋真宗屏息靜氣，聽著神仙對(duì)他傳授仙家秘訣。從此，朝廷再也無(wú)須用靈龜去占卜了，大宋王朝的命運(yùn)將與天地一樣長(zhǎng)久。

鳳樓郁郁呈嘉瑞。降圣覃恩延四裔。醮臺(tái)清夜洞天嚴(yán)，公宴凌晨簫鼓沸。

保生酒勸椒香膩。延壽帶垂金縷細(xì)。幾行鷺望堯云，齊共南山呼萬(wàn)歲。

——《玉樓春》

這首詞也是寫宋真宗一朝迎天書、征祥瑞的情形，描繪了朝廷文武百官祈禱神仙降臨的場(chǎng)面。

香氣郁郁的樓觀呈現(xiàn)出一派祥瑞氣象。“降圣”是指宋真宗曾經(jīng)夢(mèng)中見到的九天司命天尊趙宣郎，又稱“趙玄壇”“趙公元帥”。他的降臨廣施恩澤及于四方邊遠(yuǎn)之地。清夜時(shí)分，在神仙居住的洞天福地設(shè)下拜祭“降圣”的道壇。公卿高官齊聚宴通宵達(dá)旦，簫鼓聲熱烈如沸。文武百官戴上金縷延壽帶，獻(xiàn)上保生酒和椒香酒。而排列整齊的百官朝班如同鷺行列一般，一起仰望著神明仁德的天子。上下齊呼萬(wàn)歲之聲，恭祝圣上壽比南山。

眼見得朝野上下一片歌頌升平的熱潮，宋真宗龍顏大悅，遂下詔改元為“大中祥符”（1008年）。同時(shí)，給罪人減刑；官員加薪；京城放假，五日歡宴，很是熱鬧。一時(shí)間，朝野上下爭(zhēng)奏祥瑞，民間士子競(jìng)獻(xiàn)贊頌者更是絡(luò)繹不絕。這也就造成了北宋科舉的一個(gè)特例，那就是在正常的禮部考試外另辟因獻(xiàn)頌而賜第的“蹊徑”。柳永寫下不少這些頌圣詞作，顯然是有心投獻(xiàn)于朝廷，以期“賜第”或是在將來(lái)的科考中得以晉身功名。

星闈上笏金章貴，重委外臺(tái)疏近侍。百常天閣舊通班，九歲國(guó)儲(chǔ)新上計(jì)。

太倉(cāng)日富中邦最。宣室夜思前席對(duì)。歸心怡悅酒腸寬，不泛千鐘應(yīng)不醉。

——《玉樓春》

這篇頌圣之作寫于宋真宗天禧二年（1018年）九月仁宗被立為太子時(shí)。柳永的這些頌圣詞顯然是以朝廷君臣為讀者的。

“星闈”，指朝廷。開篇說(shuō)的是朝中大臣上了一則重要的奏章，被真宗欣然采納。真宗疏遠(yuǎn)了親信佞臣而重用外官，朝廷重新起用了一批重臣。據(jù)《宋史·真宗本紀(jì)》載：“天禧二年（1018年）六月壬辰，詔三班使臣經(jīng)七年者考課遷秩。己亥，詔諸州上佐、文學(xué)、參軍謫降十年者，聽還鄉(xiāng)。秋，七月壬申，以星變赦天下，流以下罪減等，左降官羈管十年以上者放還京師。”由此可見，柳永詞中所言確有其事。

“九歲國(guó)儲(chǔ)新上計(jì)”一句寫的是宋真宗立太子事。《宋史·真宗本紀(jì)》載：天禧二年（1018年）八月庚寅，群臣請(qǐng)立皇太子，真宗從之。甲辰，立皇子升王趙禎（即仁宗）為太子。大赦天下，宗室加恩，群臣賜勛一轉(zhuǎn)。九月丁卯，冊(cè)封為皇太子。

“太倉(cāng)日富中邦最”，京城糧庫(kù)儲(chǔ)備日益富足，為國(guó)中之最。據(jù)李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》載，大中祥符三年（1010年）八月，“詔近臣觀書龍圖閣，上閱《元和國(guó)計(jì)簿》。三司使丁渭進(jìn)曰：‘唐朝江淮歲運(yùn)米四十萬(wàn)至長(zhǎng)安，今乃五百余萬(wàn)，府庫(kù)充足，倉(cāng)庫(kù)盈衍’……”九月，“江淮發(fā)運(yùn)使李溥言：今春運(yùn)米六百七十九萬(wàn)石，諸路各留三年支用”。這些都證明柳永詞中所言非虛。

“宣室夜思前席對(duì)”，用漢文帝召見賈誼典故，稱頌真宗禮賢下士，擢用人才。由于宋真宗對(duì)大臣的見解非常賞識(shí)。故而這臣子回來(lái)之后心情非常愉快，酒量也似乎“千鐘不醉”了。天子如此圣明，臣下自然是“歸心怡悅酒腸寬，不泛千鐘應(yīng)不醉”。

柳永這些用于投獻(xiàn)的頌圣詞，大多寫得中規(guī)中矩。不過(guò)，對(duì)于當(dāng)時(shí)正在冉冉上升的宋朝國(guó)勢(shì)來(lái)說(shuō)，也不能算是違心之語(yǔ)。正值青春上進(jìn)的年紀(jì)，飽讀圣賢書的柳永當(dāng)然也關(guān)心國(guó)事，積極尋求仕進(jìn)之路。