杜甫的古詩《飲中八仙歌》表達了什么意思?

知章騎馬似乘船①，眼花落井水底眠②。

汝陽三斗始朝天③，道逢曲車口流涎④，

恨不移封向酒泉⑤。

左相日興費萬錢⑥，飲如長鯨吸百川，

銜杯樂圣稱避賢⑦。

宗之瀟灑美少年⑧，舉觴白眼望青天⑨，

皎如玉樹臨風前⑩。

蘇晉長齋繡佛前?，醉中往往愛逃禪?。

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?。

張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，

揮毫落紙如云煙?。

焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵?。

【注釋】

①知章，即賀知章，自號四明狂客，嗜酒，性放達。似乘船，形容他騎在馬上的醉態，搖搖晃晃。②眼花，醉眼昏花。③汝陽，汝陽王李琎，唐玄宗的侄子。杜甫居長安時，做過他家的賓客。朝天，朝見天子，入朝。④曲車，酒車。涎（xián）：口水。⑤移封，改換封地。酒泉，郡名，即今甘肅酒泉，傳說城下有泉，其味如酒，故名。⑥左相，李適之。天寶元年（742）任左丞相，天寶五載四月，為李林甫排斥而罷相，七月貶為宜春太守，到任后服毒而死。⑦李適之罷相后，曾賦詩云：“避賢初罷相，樂圣且銜杯。為問門前客，今朝幾個來？”樂圣，嗜酒。古稱酒之清者為“圣人”，酒之濁者為“賢人”。⑧宗之，崔宗之，開元初吏部尚書崔日用之子，官右司郎中，與李白交情深厚。瀟灑，灑脫無拘束。⑨觴（shānɡ），酒杯。白眼，《晉書·阮籍傳》：“籍又能為青白眼（黑白眼），見禮俗之士，以白眼對之。”這里借用以寫崔宗之兀傲不羈的氣質。⑩玉樹臨風，形容醉后搖曳之態。宗之瀟灑，風姿秀美，故以玉樹為喻。?蘇晉，開元年間，任戶部、吏部侍郎，太子左庶子。開元二十二年（734）卒。長齋，長期齋戒。繡佛，用彩色絲線繡成的佛像。?逃禪，有兩義，一是逃出禪戒，一是遁世而參禪。此處指前者，“逃”有背離意。?四句寫李白飲起酒來，才思敏捷，酒醉之后，連皇帝也不放在眼里。據記載，李白初至長安，玄宗召見，賜食，親為調羹。有詔供奉翰林，李白尚與飲徒醉于市。又說，玄宗泛舟白蓮池，召李白前來助興，時白酣醉于翰林院，高力士扶以登舟。李白嗜酒，時人號為“醉圣”。這四句集中刻畫醉中李白形象：斗酒百篇，言其才思敏捷；眠于長安酒家，言其豪邁不拘于俗；天子呼不上船，言其醉甚，須扶之也；酒中仙，即酒仙，言其嗜酒如命——醉中的李白，既具“酒神”精神，又有傲岸風骨，是一個不可多得的形象。?張旭，著名書法家，善草書，有“草圣”之稱。《新唐書·張旭傳》：“旭，蘇州吳人。嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下筆，或以頭濡墨而書，既醒自視，以為神，不可復得也，世呼張顛。”李頎《贈張旭》：“露頂據胡床，長叫三五聲。興來灑素壁，揮筆如流星。”?焦遂，當時善飲者。卓然，神采煥發貌。驚四筵，使四座的人為之驚嘆。筵席分四面而坐，故稱“四筵”。

【評析】

盛唐的賀知章、李琎、李適之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂等八人，均以豪飲著稱，故戲題為“飲中八仙”。據新、舊《唐書·李適之傳》及《玄宗紀》，適之罷相在玄宗天寶五載（746）四月，則此詩最早亦必作于五載四月之后，時杜甫初至長安。全詩借用漢代品評人物的謠諺形式來寫歌行，結構特別，句句押韻，一韻到底，且多押重韻，前后沒有起結；內容并列地分寫八個人，筆墨多寡不一，八人醉態各具特點，但都性格鮮明，如中國畫中的條幅。