過在尋他舌頭路

洞山良價

學者恒沙無一悟，過在尋他舌頭路，
欲得忘形泯蹤跡，努力殷勤空里步。

《指月錄》卷十六頁二八六

【白話新唱】

學道的人這么多卻沒有一個開悟的
因為大家的毛病是只在思想語言上下功夫
而沒有老實修行
想要體驗無我的滋味
想要無為而無所不為的人
必須努力在空性的世界里向前邁進

【分析與鑒賞】

這是洞山良價臨終的遺偈，對弟子們的最后叮嚀。

真理，本來是去體驗的，而不是拿來當作思想的玩具、舌頭的運動。怎奈，打得一手好球總是比說得一嘴好球艱苦，嘴巴開悟總是比心開悟輕松愉快。洞山良價閱人無數，“過在尋他舌頭路”確實是每一個修行人都很難避免的毛病。

即使不搞修行的一般人，也常常犯了“說多做少”的毛病，以致于事業成功不易。古德說過：“說得一丈，不如行得一尺。”這句話應該適合于每一個人。

尤其禪的修行，有無法用語言表達的特性。那個美麗的“拈花微笑”的傳說，開宗明義就表示了：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。”

從一開始，禪就很明白地指出不能再被文字語言愚弄了！

在一個人還沒體驗到真理之前，他無法透過語言來認識真理。等到他真正體驗真理了，他也會啞然失笑，原來想用語言來傳達真理是多么無意義的舉動，猶如騎腳踏車卻想登陸月球！

在說話之前，不如先看看想說話這一念頭忽焉從哪里迸出來的呢？也許，你就當下有省。