十丈高臺聳起十丈矚望

——沈佺期《銅雀臺》

銅雀臺

沈佺期

昔年分鼎地，今日望陵臺。

一旦雄圖盡，千秋遺令開。

綺羅君不見，歌舞妾空來。

恩共漳河水，東流無重回。

把銅雀臺的殘?zhí)諗嗤咂唇悠饋恚覀冏呓?a href="http://www.tenkaichikennel.net/shiji/caocao/" target="_blank" class="keylink">曹操。

這是一座頗具象征意義的臺。公元210年，銅雀臺以其直逼霄漢的氣勢和鱗次櫛比的宮闕化入建安風(fēng)骨，“飛閣掘其特起，層樓儼以承天。”曹丕在俊麗的詩行中表達著對此臺的贊美，飛揚著自己的才情；而這座嵯峨的建筑似乎并不能簡單地劃歸成一處宴樂之所，豪邁的鑼鼓緊緊應(yīng)和樓頂舒翼若飛的銅雀，曹操執(zhí)一柄長槊，將霸業(yè)雄圖刻進銅雀臺的磚石，鏗鏘有聲。

“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！”早在曹操少年時期，一個名叫橋玄的太尉就對他寄予厚望；而生活在“天下大亂，群雄并起”的東漢末年，曹操也深深感到亂世也是用武之世，是他施展才能成就霸業(yè)的極好時機。因此，曹操在他戎馬倥傯的一生中，始終以其敏銳的目光審視著時局，時刻都不忘蕩平天下的宏遠(yuǎn)志向。他御軍三十余年，攻城拔邑，履危蹈艱，先后滅掉呂布、袁術(shù)、韓遂等軍閥割據(jù)勢力。官渡一戰(zhàn)，又出奇兵以少勝多，將“虎視四州，強盛莫敵”的袁紹掃滅殆盡，不僅在政治上完成了統(tǒng)一北方的偉業(yè)，在軍事上也是戰(zhàn)績煌煌。

銅雀臺始建于赤壁大戰(zhàn)后第二個年頭。赤壁一場大火，將一幅東漢版圖燒裂為三，曹操南下的軍隊在赤壁慘敗，不得已又回到許都。但這位“挾天子以令諸侯”的丞相并未被熊熊大火燒掉銳氣，他不滿足雄踞北方，他的目光始終沒有離開與魏成鼎足之勢的蜀漢和東吳。銅雀臺凌云干霄，成為曹操一統(tǒng)天下宏偉志向的物化呈示。在這座臺上，曾經(jīng)為袁紹寫檄文辱罵曹操祖宗三代的著名文人陳琳被待為上賓；在這座臺上，那些從東吳、蜀漢歸附曹營的降將被委以重任；還是在這座臺上，曹操下達了《置屯田令》，指出“定國之術(shù)，在于強兵足食……”曹操從崔嵬的銅雀臺上俯瞰天下，目光深邃而幽遠(yuǎn)。

曹操最終沒能完成他克定天下的抱負(fù)，他死在六十六歲上。史載，曹操將死之日，曾遺命諸子日：“吾死之后，葬于鄴之西崗上，與西門豹祠相近，無藏金玉珠寶，余香可分諸夫人，不命祭，吾妾與伎人皆著銅雀臺，臺上施六尺床，下穗帳，朝哺上酒脯粻構(gòu)之屬，每月朝十五輒向帳前作伎，汝等彼時登臺望吾西陵墓田。”（張正見：《銅雀臺序》，見《樂府詩集》卷三十一）他的陵上沒有建寢殿，也沒有陵邑神道，他把他的矚望都留在了銅雀臺。亂世的烽煙彌漫在樸拙簡陋的陵墓上空，曹操將自己幻化成一只銅雀，聆聽臺上的笙瑟簫管，這是一種特別的祭奠，也是一種永恒的祭奠。