梵天寺見僧守詮小詩清婉可愛次韻

但聞煙[1]外鐘，不見煙中寺。

幽人[2]行未已，草露濕芒屨（jù）[3]。

惟應[4]山頭月，夜夜照來去。

【注釋】

[1]煙：濃濃的晨霧。

[2]幽人：樂于幽靜不與世交的人，蘇軾心目中的高人。

[3]芒屨（jù）：草鞋。如茅草但大些，長四五尺，快利如鋒刃，可作繩或草鞋。

[4]應：應該。這是蘇軾的一種推測，但這種推測實際是一種肯定。應是虛寫字，如果字面肯定，那就是實寫。這里虛寫，行文留有余地，顯得更靈活。

【譯文】

在濃濃的晨霧中聽見鐘聲，但我就是看不見寺廟。有人還沒有出行，我的鞋子已經被晨露打濕。這樣的好地方，更好的時間應該是月亮初上山頭，照個行人出沒的時候。

【解析】

這首詩蘇軾寫于熙寧五年（1072）八九月間。梵天寺，在杭州城內鳳凰山。吳越王錢氏建。守詮，一作志詮、惠詮。守詮原韻云：“落日寒蟬鳴，獨歸林下寺。柴扉竟未掩，片月隨行屨。時聞犬吠聲，更入青夢去。”宋周紫芝《竹坡詩話》謂這首詩“幽深清遠，自有一種林下風流”。

這首詩首二句寫尋寺。時間是清晨。清晨的鐘聲更清晰，沿著寺里的鐘聲所指示的方向尋去，還是找不到。高人的住處真是與俗人不同，這么難找。中二句寫人未見。寺總算找到了，但沒有見到人，只看到他沾滿露水的剛剛穿過的草鞋。他又走了。高人真是與俗人不同，不愿意和俗人打交道。末二句寫高人與月為伴。寫只有月亮才能在夜里他回來時見到他。幽靜的環境讓人喜歡。

清代評論家汪師韓以高、潔評這首詩，說這首詩有唐代詩人王維、韋應物的遺風。蘇軾大才，無適而不可。在蘇軾詩集中，此類詩比較少見，清代評論家趙翼稱之為“別調”。