新解《中庸》首章

《中庸》首章只有109字，但《中庸》全書共有三十三個章節(jié)。大多數(shù)的人總覺得這些章節(jié)看起來好像都不相關(guān)似的，其實這三十三章結(jié)構(gòu)井然，它的每一個章節(jié)，都是根據(jù)第一個章節(jié)中109個字的經(jīng)義所衍生出來的。

那么您也許會問，到底要用什么精神作為主軸來讀《中庸》，才能貫通所有的章節(jié)呢？你有沒有發(fā)現(xiàn)，不論讀什么經(jīng)，好像總是讀不懂，不是上一句跟下一句不能連貫，就是上一章跟下一章被我們解析得好像毫無關(guān)系。明明是一部完整的經(jīng)典，卻被我們解析得七零八落！

那是因為我們在讀每一個章節(jié)時，都沒有依據(jù)一個共同的主軸來思考它，因此我們常狹隘地讀著上一句，自以為好像讀懂了，但卻無法把這個精神連接到下一句或下一段，更遑論這一章的經(jīng)義怎么連接到下一章呢？

“經(jīng)”這個字的意思就是“主軸”，不變的主軸叫經(jīng)。像地球的經(jīng)度一樣，它就是地球的主軸所在。因此經(jīng)典就是在寫一個不變的主軸，只有永遠不變的主軸才叫經(jīng)。之所以稱為經(jīng)，就是因為其中有一個不變的真理存在。

那么看《中庸》三十三章要以什么為主軸才能貫通全經(jīng)呢？則就是要以這第一章所述說的義理為主軸才能貫得通。

不只是《中庸》這本書，其他如《道德經(jīng)》，它總共有八十一章，要以什么義理為主軸才能貫通這八十一章呢？也是要以《道德經(jīng)》的第一章所述說的義理為主軸，才能貫通八十一個章節(jié)。又如《金剛經(jīng)》，它的第一章只是個開場白，但第二章馬上說明整部《金剛經(jīng)》的主軸所在了！

聰明的你可能又會問：“《金剛經(jīng)》與《道德經(jīng)》、《中庸》，甚至其他更多經(jīng)典間，有沒有一個共同的主軸在維系著、貫穿著呢？”這其間當然有一個共同的主軸存在，若是沒有一個共同的真理為主軸，那么天下的學問豈不是分崩離析了嗎！

而天下這個千經(jīng)萬典間的共同主軸又是什么呢？其實這個共同的主軸早就已經(jīng)隱藏在每一部經(jīng)典的第一章或第二章里面了。圣人是非常聰明的，他們在每一部經(jīng)典一開始的前幾章，便會把這個主軸說徹底說明白。

各教經(jīng)典都在跟我們宣示幾個重要的道理，那就是——

貫穿整個宇宙的真理是什么？而這真理與“人”又有什么關(guān)系？人生的主軸究竟為何？什么才是生命中最主要的焦點所在？人生的價值為何？要如何才能活在真理之中，得到真理的好處？

這些重要的問題，各教圣人們在著書立說時，都會在經(jīng)典一開始的前幾章就把它宣示個明明白白！但因為經(jīng)典的字句很短，而隱藏的意義卻很長，所以要了解這些經(jīng)典中所隱藏的真義，還真是個不簡單的課題！因為要解開這些謎底，必須對自己的內(nèi)在做非常深入的觀照，將經(jīng)典中的字句拿來與內(nèi)在的觀照做一個詳細的比對，才有辦法了解各宗派經(jīng)典所要表達的真實意義。

現(xiàn)在就讓我們借由《中庸》首章的短短文字，來嘗試尋找這部經(jīng)典所要述說的真理所在，并且試試看這真理要如何貫穿在我們的日常生活中，如何貫穿在我們生命的每一刻里，甚至貫穿在每一個宗派、每一部經(jīng)典、每個章節(jié)、每一句話里面！現(xiàn)在就讓我們來欣賞《中庸》第一段：

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

我們通常喜歡把這三句話，稱為《中庸》的“三綱領(lǐng)”，意思是說它是整部《中庸》最重要的部分。然而這三句話其實依然只在說明一個主軸，并不是三個。現(xiàn)在我們依序來說明。