《梅堯臣》歷史評價與正史事跡,《梅堯臣》人物故事小傳

梅堯臣(公元1002—1060年)字圣俞，宋宣州宣城(今安徽宣城)人。宣城古名宛陵，故世稱宛陵先生。一生窮困不得志，只做過主簿、縣令一類小官。以詩名世，所與游者，如錢惟演、歐陽修等人，皆當世名臣顯宦，或為文學巨擘。所作多反映社會現(xiàn)實生活，內容深刻，與流行于世的西昆體風格相對，摒棄雕琢華美，崇尚自然古淡，狀物鮮明，含意深遠。對宋代詩歌形式特點的構成有直接影響。有《宛陵先生集》傳世。



[正 史]



梅堯臣字圣俞，宣州宣城人，侍讀學士詢從子①也。工為詩，以深遠古淡為意，間出奇巧，初末為人所知。用詢蔭②為河南主簿，錢惟演留守西京，特嗟賞之，為忘年交，引與酬倡，一府盡傾③。歐陽修與為詩友，自以為不及。堯臣益刻厲，精思苦學，由是知名于時。宋興，以詩名家為世所傳如堯臣者，蓋少也。嘗語人曰：“凡詩，意新語工，得前人所未道者，斯④為善矣;必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外，然后為至也。”世以為知言。歷德興縣令，知建德、襄城縣，監(jiān)湖州稅，簽書忠武、鎮(zhèn)安判官，監(jiān)永豐倉。大臣屢薦宜在館閣，召試，賜進士出身，為國子監(jiān)直講，累遷尚書都官員外郎。預修《唐書》，成，未奏而卒，錄其子一人。

寶元、嘉祐中，仁宗有事郊廟，堯臣預祭，輒獻歌詩，又嘗上書言兵。注《孫子十三篇》，撰《唐載記》二十六卷、《毛詩小傳》二十卷、《宛陵集》四十卷。

堯臣家貧，喜飲酒，賢士大夫多從之游，時載酒過門。善談笑，與物無忤⑤，詼嘲譏刺托于詩，晚益⑥工。有人得西南夷布弓衣，其織文乃堯臣詩也，名重于時如此。

《宋史·梅堯臣傳》卷四四三

[注 釋]



①從子：侄子。②用詢蔭：因為叔父梅詢的恩蔭得以入仕。③傾：傾心，向慕。④斯：則，乃。⑤忤：觸犯。⑥益：更加。



〔相關史料〕



東坡云：“梅二丈身長，秀眉大耳，紅額，飲酒過百盞①，輒正坐高拱，此其醉時也。”

《宋人軼事匯編·研北雜志》卷九

梅圣俞寢食游觀，未嘗不吟詠。時于坐上忽引去，奮筆書一小紙，納算袋，同人竊取視之，皆詩句也。或一聯(lián)，或一句，他日作詩有可用者入之。

《宋人軼事匯編·孫公談圃》卷九

嘉祐間，侍從官列薦國子博士梅堯臣宜在館閣②，仁皇帝曰：“能賦‘一見天顏萬人喜，卻回宮路樂聲長’者也。”蓋帝幸景靈宮，堯臣有詩。或傳入禁內，帝愛此二語，召試，賜一等，竟不登館閣。

《宋人軼事匯編·邵氏聞見錄》卷九

蘇子瞻嘗于淯井監(jiān)③得西南夷人所賣蠻布弓衣，其文織成梅圣俞《春雪詩》，子瞻以余尤知圣俞者，因以見贈。余家舊蓄琴一張，乃寶歷三年雷會所斵，遂以此布為琴囊，真余家之寶玩也。

《宋人軼事匯編·六一詩話》卷九

往時南饌④未通，京師無能斫膾者，梅圣俞家老婢獨能為之。歐陽公、劉原甫諸人，每思食膾，必提魚往過圣俞家。圣俞得膾材必儲以速⑤諸人，故集內有買鯽魚八九尾，尚鮮活，永叔許相過⑥，留以給⑦膳;又蔡仲謨遺⑧鯽魚十二尾，余憶在襄城時獲此魚，留以待永叔等數十篇。一日，蔡州會客食雞頭，因論屈到嗜芰，曾晳嗜羊棗等事。忽有言歐公嗜鯽魚者，問其故，曰：“見《梅圣俞集》。”坐客皆絕倒⑨。

《宋人軼事匯編·避暑錄話》卷九

〔注 釋〕



①盞(zhan)：酒器。②館閣：宋時有昭文館、史館、集賢院，稱為三館，分掌圖書、經籍、修史等事。又有祕閣、龍圖閣、天章閣，主要是藏經籍、圖書及歷代御制典籍。經稱館閣。③清井：井泉名。在四川長寧縣北。據說泉有兩脈，一淡一咸，可煎監(jiān)。塞一脈，水皆不流，又叫雌雄井。宋置淯井監(jiān)，以收監(jiān)利。④南饌：南方菜肴。⑤速：請，召，招致。⑥許相過：答應來訪。⑦給：供。⑧遺(wei)：致送，贈予。⑨絕倒：俯仰大笑。