學無止境

作為儒家經典的《論語》開篇就說：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？’”意思是說，學習并不斷溫習，不是一件很快樂的事嗎？由此可見，在中國的傳統美德中，把熱愛學習擺在十分突出的位置。

《三字經》云：“玉不琢，不成器；人不學，不知義。”人和玉本質上是一樣的，不管他有多么寶貴，如果不能用心去學習，就不能通達古今、明白事理，也就不能實現其價值。勤學是中華民族的傳統美德和人格修養。自古以來，志士賢人都以“勤學”為修身養德的重要內容，將其視為實現“修身、齊家、治國平天下”志向的根本。古人為我們留下了許多勤學箴言，《尚書》說：“惟日孜孜，無敢逸豫?！泵鞔鷮W者黃宗羲說：“年少雞鳴方就枕，老人枕上待雞鳴；轉頭三十余年事，不道消磨只數聲。”著名將領岳飛在《滿江紅》中說：“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”

古代文人學士，凡是卓有成就的，無一不是通過勤學苦讀取得的。他們的經歷都生動地展示了古人勤學的精神、品格和境界。

勤學苦讀

古語云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”自古以來學有所成的人，都離不開一個“苦學”。

在中國儒學思想史上，邵雍的地位很高。邵雍在幼年時期，其家境并不富裕，青少年時期的邵雍志向遠大，《宋史·道學一》評價他“于書無所不讀，始為學，即艱苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數年”。因此在當時就獲譽為好學青年的名聲。他因刻苦鉆研書本知識，成為理學大家，與周敦頤、張載、程顥、程頤并稱“北宋五子”。

同是北宋的著名宰相范仲淹，不僅是一位文學家，在政治和軍事方面也非常有成就。但是他的成功并非只靠他的運氣及天賦，而是因為他非常好學，經過不斷努力得來的。

他過著貧苦的生活，不管白天還是晚上，一直刻苦讀書，從來沒有解過衣服睡覺，常常讀到深夜才去休息。有時候，書讀得累了，便用冷水澆頭，清醒以后，再繼續讀書。沒有錢買米的時候，每天只煮兩升小米粥，等到稀飯涼了，凝在一起的時候，就劃成四塊，早上吃兩塊，晚上再吃兩塊。又把咸菜切成十幾條下飯，就這樣填飽肚子。有時連稀飯也不夠，他就等到下午才吃飯。別人不能忍受這種艱苦生活，但范仲淹不以為苦。南京長官的兒子看他整年喝粥，就送些美食給他?？墒撬豢谝矝]吃，人家怪他，他才拱手答謝：“我已經習慣喝粥的生活，如果享受了美食，以后恐怕吃不了苦啊！”

有一次，宋真宗路過南京，同學們顧不得看書，都爭先恐后地跑出去看，唯獨范仲淹閉門不出，仍然埋頭讀書。有個同學特地跑來叫他：“快去看，這是個千載難逢的機會，千萬不要錯過！”但范仲淹只隨口說了句：“不急！不急！將來再見也不晚。”便頭也不抬地繼續讀他的書了。

因為范仲淹刻苦勤學了好幾年，積累了豐富的知識和才能，又胸懷大志，以天下為己任，他常說：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！焙髞斫K于成了一個大學問家，而且在宋朝仁宗時，當上了宰相。

古語道：“天道酬勤?！币环指?，一分收獲，上天會成全勤奮好學者的志愿。中國歷代大家的經歷告訴我們，有耕耘就會有收獲，我們只要不懈努力，最大限度地完善充實自己，就會有一個美好光明的未來。

中國歷史上有不少賢明的君主都是以治國安民為目的地刻苦勤學，康熙就是少有的嗜書好學的帝王之一。他五歲入書房讀書，晝夜苦讀，不論寒暑，甚至廢寢忘食。又喜好書法，“每日寫千余字，從無間斷”。他讀“四書”——《大學》《中庸》《論語》《孟子》，“必使字字成誦，從來不肯自欺”。后來他要求皇子讀書，讀滿百遍，還要背誦，這是他早年讀書經驗的傳承。

康熙繼位后，學習更加勤奮，甚至過勞咯血。他讀書不是為消遣，而是為“體會古帝王孜孜求治之意”，以治國、平天下。他在出巡途中，深夜乘舟，或居行宮，談《周易》，看《尚書》，讀《左傳》，誦《詩經》，賦詩著文，習以為常。直到花甲之年，仍手不釋卷。

康熙帝還受到耶穌會士西方文化的熏染，使得他能夠在學習消化悠久而廣博中華民族文化的同時，吸收西方國家的文化營養，具有當時最高的文化素質。這為他展現帝王才氣，實現宏圖大業，奠定了基礎。

學貴有恒

古人學習始終講求無倦與精進，學貴有恒，最忌一曝十寒。也就是要勤奮持久，日積月累，聚少成多。荀子在著名的《勸學篇》中說：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉，積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”形象而深刻地說明了學貴有恒的道理。

東晉大詩人陶淵明節操高尚，學識淵博，有個少年向其求教說：“我非常敬佩先生的學識，想向您請教讀書的妙法?！碧諟Y明說：“學習哪有妙法？勤學則進，輟學則退呀?！彼倌甑氖謥淼降咎锱裕钢桓缯f：“你仔細看看它是否在長高？”少年注視了很久說：“沒見長啊?！碧諟Y明反問道：“真的沒見長嗎？那么，矮小的禾苗是怎樣變得這么高的呢？”他見少年低頭不語，便進一步引導說：“其實，它是每時每刻都在長??！只是我們肉眼察覺不到。讀書學習也是同理，學識是一點一滴積累的，有時連自己也不易覺察到，但只要勤學不輟，就會日有所長。”

接著，陶淵明又指著溪邊的一塊磨刀石問少年：“那塊磨刀石為何出現像馬鞍一樣的凹面呢？”“那是磨損成這樣的。”少年隨口答道?！澳撬烤故悄囊惶炷p成這樣的呢？”少年搖搖頭。陶淵明說：“這是農夫們天天在上面磨刀、磨鋤，日積月累，才成為這樣的。學習也是如此，如果不堅持讀書，每天都會有所虧損啊?！鄙倌昊腥淮笪?，拜謝了陶淵明。陶淵明為其寫道：“勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧?！?/p>

南朝的顧野王是著名的史學家，博學宏才，慕名向他求知的人很多。一次，他朋友的兒子侯懸向他請教說：“您遍觀經史，我想問您在學習上有沒有訣竅?！鳖櫼巴醭烈髌?，指著旁邊一棵枝葉茂盛的銀杏樹說：“你既然要學竅門，先看看這棵樹。”侯懸把這棵樹從下向上，又從上向下，一連看了三遍，沒看出什么奧秘，于是說：“學生愚昧，還請先生指點?！鳖櫼巴醯溃骸案蛋l達，才能樹冠雄偉；莖干粗壯，才能枝葉繁茂。同理，學習扎實，才能穩步提高；志向崇高，信念堅定，才能前程遠大。以樹為例，樹要成長，一歲一圈年輪，歲歲增大。人要精進，一步一個腳印，步步向前。要說有訣竅，這就是訣竅?！焙顟壹毤毜仄肺吨櫼巴醯脑?，領悟了其中的意思。侯懸從此靜心學習，提高得很快，成績與日俱增。

顧野王給孩子們講道：“小樹追求陽光，是為了成為棟梁，人生追求理想，是為了成為于國于民有利之人。人貴有志，學貴有恒，任何時候都不能夠放棄。”

古人認為讀書求知的過程也是不斷完善自己品德修養的過程，以達到學以修身、學以養德、學以成仁的目的。學習成敗的關鍵在于是否具有勤奮的態度，堅韌的毅力。唯有持之以恒，才能學有所成，這個道理說來簡單，要想真正做到，必須有頑強的毅力和求知的渴望。

勤能補拙

古人講：“勤能補拙?！比巳绻麩o天生的疾患，本無賢愚之分，只要肯付出汗水和努力，再笨拙的人也會有所成功。宋代學者崔敦禮說：“拙者能勉，與巧者同功?！奔幢闶翘焐敾鄣娜耍绮慌?，也一樣一事無成。清代學者吳喬《圍爐詩話》中說：“恃天資而乏學習，自必無成，學業須從苦心厚力而得?！?/p>

清代著名史學家章學誠，少年時代記憶力很差，被人們看成是遲鈍愚笨的人。他對此也有自知之明。但他絕不氣餒，絕不自暴自棄。在私塾讀書時，老師教給大家一段百十來字的文章，別的同學很快就能背誦下來，他卻要花上大半天的時間。別人完成了背誦任務，可以到教室外面去玩一會兒，他就在課桌上繼續背。一天到晚，他總是在讀在背，十分辛苦，卻從不懈怠。

俗話講：“笨鳥先飛?！彼米约旱那诳?，彌補了自身的不足。他惜時如金，不斷地充實著學業，提高著學養。

當時有一位學者，名叫朱竹君，家中藏書甚豐。章學誠便上門求教，拜他為師。他痛下苦功，經過長期苦學，把朱老師家中的藏書，撿有用的，統統讀完了，還做了許多筆記。日積月累，水滴石穿，他終于成為學養深厚、見解卓越的史學專家和文學理論專家了。

他著述的《文史通義》，被后人稱為史學理論名著。他還主編了《湖北通志》，編修了和州、亳州、永清等三部地方志。另有《校讎通義》《方志略例》，留傳后世，惠益學人。

這個當年十分愚鈍的少年，后來考上了乾隆進士，被任命為國子監典籍官，并且成為著名的史學家、文學理論家。因此，有許多家長教育子弟，都拿章學誠為榜樣，要求子弟們學習章學誠的勤苦和人生態度。

宋朝的梁灝，從小就喜愛讀書。在他年輕時，雖然年年都參加科舉考試，可是每年都名落孫山。梁灝并不氣餒，始終堅持不懈地讀書，對別人的冷嘲熱諷，他只是淡淡地一笑，繼續準備參加下一年的科舉考試。

即使后來他的兒子考中狀元了，梁灝還是在家中苦讀。朋友們見了，都笑著勸他說：“你的兒子都已經考中狀元了，以后你也衣食無憂了，何必年年考科舉呢？”梁灝卻只是笑笑，并不為之所動。經過不斷地努力，終于在他八十二歲的那一年考中了進士。

在殿堂上，他對答如流，老當益壯，大臣們都很欽佩他，皇帝也很賞識他，最終中了狀元。后來，他深有感觸地對著兒孫們說：“只要堅持不懈，鐵杵也能磨成針??！”

《禮記》中說：“人一能之，己百之；人十能之，己千之?！闭媸枪湃饲Ы鹬园。挥胁慌Ω冻龅膽袧h，沒有不成功的勤學之人。只要肯下決心，沒有可以阻擋住人前進的困難。

好學惜時

古人云：“子不學，非所宜，幼不學，老何為？”人不學習，這是不應該的。年輕時不努力讀書學習，到年老時就不會有什么作為了。晉朝陶淵明曾說：“盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人?！?/p>

自古以來一切有遠大志向者，無一不惜時如金。宋代有政治家、文學家之稱的歐陽修，也因惜時好學而有“三上（馬上、枕上和廁上）”的典故。

歐陽修一生讀了許多古圣先賢的名篇，其中尤鐘于唐朝散文大家韓愈的文章。他尚未成名時，有一次，他被廢書箱里韓愈的遺稿吸引住，從此廢寢忘食，刻苦勤勉，并且發誓趕上韓愈。經過鍥而不舍地努力，歐陽修不但習得了韓愈的優點，并且通過自己的認真創作與提倡，讓唐朝以來的古文運動得以在宋代開花結果，建立了平易流暢、切中實用的文章風格。

當官以后的歐陽修，公事雖然繁忙，但是為了實行政治改革，他仍然寫下了許多詩詞及散文。他的創作態度非常嚴謹，每寫完一篇便貼在墻上，以便隨時修改，直到自認無懈可擊方才拿出去。

當年，他被貶至安徽滁州擔任太守時，曾寫了《醉翁亭記》。在初稿的首段，他用了好幾十個字寫滁縣四面的山景。但是，經過多次推敲，最后以“環滁皆山也”寥寥五個字來概括。有人好奇地問他，哪來這么多時間思考？歐陽修說：“吾平生所作文章，多在‘三上’，這就是利用馬上、枕上和廁上的時間啊?！?/p>

晚年時的歐陽修，已經是赫赫有名的文人了?？墒?，他仍然常為了推敲字句而冥思苦想。夫人勸他：“你的文章已揚名天下，難道還怕先生罵嗎？”歐陽修捻著胡子大笑著說：“不是的，我倒不怕先生辱罵，而是怕被后生恥笑啊！”真是“活到老，學到老”的好學精神。

古人云：“圣人不貴尺之璧，而重寸之陰?！惫湃诉@些優秀的道德修養和思想品格很值得我們學習和借鑒。