中華傳統(tǒng)文化·政治要事·儒家

春秋末期孔子創(chuàng)立的重要學派。《漢書·藝文志》將之列為先秦至漢初“九流十家”之首，說：“儒家者流，蓋出于司徒之官，助人君順陰陽、明教化者也”，又說其學說“游文于六徑之中，留意于仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，崇師仲尼，以重其言，以道最為高”。主張“禮樂”和“仁義”，提倡“忠恕”和不偏不倚、過猶不及的“中庸”之道。政治上提倡“德治”、“仁致”、“王道”，重視倫理道德教育和自我修養(yǎng)。先秦時儒家是百家中較大的學派，戰(zhàn)國時期，內部分為八派，即“八儒”，荀、孟兩派最為重要。秦及漢初一度消沉。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”后，儒家學說逐漸成為中國封建社會的文化主流，隨著歷史的變化及統(tǒng)治階級的需要而發(fā)展變化。兩漢時有以董仲舒、劉歆為代表的今古文經(jīng)學和讖緯之學，魏晉時有王弼、何晏以老莊思想解釋儒經(jīng)的玄學，唐時有韓愈為排佛而提倡的儒家道統(tǒng)說，宋明時有兼采佛道思想的程朱和陸王兩派的理學，清前期有漢學宋學之爭，中葉之后有今文經(jīng)學和古文經(jīng)學之辯。五四運動前后，隨著封建社會的逐漸沒落而喪失統(tǒng)治思想的地位。儒家思想在中國思想上影響最大，時間最長，維護了封建社會的穩(wěn)定和發(fā)展，是中國封建文化主體，為后代保存了豐富的民族文化遺產(chǎn)，但近代逐漸成為封建統(tǒng)治階級禁錮人們思想的枷鎖，嚴重阻礙了社會的發(fā)展。