中華傳統文化·法制文化·術

維護君主專制和保證法令得以貫徹執行的方法、手段和策略。管仲說：“明主者，有術數而不可欺也。”又說：“明主者，兼聽獨斷，多其門戶，君臣之道，下得明上賤得言貴，故奸人不敢欺。亂主則不然，聽無術數，斷事無從參伍。”同其他法家一樣，申不害也主張法治，但他更重視“術”，他認為“術”就是為了解決君臣之間的矛盾，君主以權術駕御臣下，“術者，因任而授官，循名而責實，操生殺之柄，謂群臣之能者也，此人主之所執也。”“獨視者謂明，獨聽者謂聰，能獨斷者，故可以為天下主”。韓非說：“術者，藏之于胸中，以偶眾端，而潛御群臣者也。故法莫如顯，而術不欲見。”權術和法不同，它不能公開，只能藏于君主胸中，以潛御群臣。國君應把關系國家安危的立法、任免、賞罰等大權牢牢掌握在自己手中，抓大事，抓要害，防止大臣蔽君主之明，寒君主之聽，奪之政而專其念，有其民而取其國”。否則，就會招致“亂臣破國”和“弒君而取國”的后果。