煌煌荊楚吟·湘西之旅·桃花源·桃花源外八景

古人游覽桃花源均從水路而來，由桃源縣城溯沅水而上。沿途30里，山明水秀，風(fēng)光旖旎。其佼佼者被依次歸結(jié)為潼舫晚渡等桃花源外八景。這八景中，除了桃川仙隱難以索求外，其余均有跡可尋。

潼舫晚渡

潼舫，即潼舫洲，位于桃源縣東煙溪口旁。洲面不大，似小舟隱現(xiàn)于沅江碧波之中。每當(dāng)夕陽西下，陽光中的小洲金光四射，璀燦奪目，仿佛滿洲都是黃澄澄的金子。此時泊舟洲旁，還可聽到陣陣的歡聲笑語。從現(xiàn)代科學(xué)看，那黃金的光彩是夕陽照在對面崖壁上的反射光和照進(jìn)水里的折射光交織在一起而形成的一種炫暈;那語聲則是沅江碧波撫揉洲岸時發(fā)出的輕聲。

然而，民間卻謂其有一個奇異的來歷。一次，黃沙村的大財主偶然得到桃花源的一顆仙桃，放在筐里從潼舫這里擺渡。時值傍晚時分，他心想吃飯，那桃子在筐里一轉(zhuǎn)，便出現(xiàn)一桌飯菜。他想睡覺，那桃又轉(zhuǎn)出一張床鋪。吃飽躺夠他又想要金子。桃子在船上不停地轉(zhuǎn)著，且發(fā)出嘻嘻的笑聲。在它的笑聲中，船上金子越堆越多，最后財主連船一起沉進(jìn)江里。于是這里有了一座夕陽下金碧輝煌的小洲，有了陣陣嘻聲笑語。因洲形似渡船，故名潼舫洲。

漳江夜月

漳江，即潼江閣，在漳江與沅江匯合處。閣始建年月不詳，清代曾幾次重修，1968年因白蟻危害而拆除。據(jù)說當(dāng)年這里有幅奇景：不論初一、十五，江底都有月光，且從月升到月落，不論天上的明月在何位置，江水中的那輪月亮總是緊緊地嵌在閣窗的倒影之中，似一對情人眷戀難舍。故明人羅天純有詩云：“澄波千頃絕塵埃，唱晚漁舟收釣回。素魄莫愁天上盡，清輝還自水中來。”

民間傳說是魯班設(shè)計出的如此奇觀。相傳造閣之時，魯班前來為掌墨的大師傅砍制針閂，到立屋那天便悄然失蹤。待漳江閣立完最后一層，所有成形的木料均已用完，唯余一根木針閂。掌墨師傅令人閣上閣下到處尋找，終于發(fā)現(xiàn)臨江的柱頭上那榫與橫枋間忘了劃針閂眼。掌墨師傅便坐在懸在半空的吊筐里打針閂眼。江水滔滔，竹筐晃動，直到天黑也未打成。正欲掌燈，忽見天空飄落一星光亮，在窗上變成一盞圓圓的燈籠。掌墨師傅七天七夜沒合眼，直到針閂插好，才讓人放下竹筐。落地后一看，那盞燈籠還在閣窗上，卻再也不敢上去取了。于是，那盞燈籠便成了江水倒映中的那輪夜月，夜夜與窗影相依偎。其實，據(jù)吳飛舸《桃花源》說，這種奇觀乃是漳江閣建造者智慧的結(jié)晶，閣為六方形，三面臨水，故夜月無論行至何位置，總有月影留于水中的閣窗。其方位實際不同，但因閣臨水三面無異，便給人留影仿佛始終于一面的錯覺。

潯陽古寺

潯陽古寺在桃源縣城對岸沅水之南的潯陽坪。有人推測，“潯陽”的命名很可能與紀(jì)念陶淵明有關(guān)，陶氏為潯陽柴桑人。古寺系一建筑群，廳堂三進(jìn)，廂房毗連。始建年月已無考，從宋代高士“潯陽古寺久荒涼”詩句可知，它于宋前即荒涼已久。然而，其“荒涼”卻給人以一種特別的滋味。《桃源縣志》云：“寺久廢，每煙雨薄暮，猶聞鐘聲。”明闕文《潯陽聞鐘》云：“鹿死灰寒鼎再遷，興亡獨臥此長年。縱橫鐵馬金戈世，不改清音落鶴田。”宋高士在嘆其倒柱頹梁臥夕陽的荒涼時，亦感“一盞佛燈猶未滅。”正因此，古寺成為桃花源外一著名景觀。

乾隆年間，古寺得以復(fù)建，一度香火鼎盛，據(jù)《桃源縣志》載，當(dāng)時寺中有一奇：“寺中有井，井中有龍泉劍光，常夜出如星如月，上逼云霄。”寺于1974年被拆毀。現(xiàn)唯余一幅柱聯(lián)，供人追尋昔日意韻：“燈落云霄璃色煥;鐘鳴煙雨偈音長。”

菉蘿晴畫

菉蘿晴畫為沅江畔菉蘿峰的一大奇觀，黑色陡峭的峰壁上，有一幅白色線條組成的桃花源全景圖，亭臺樓閣，桃竹古洞，一應(yīng)俱有。圖全由白色線條組成，既無雕琢的印痕，也無勾畫的墨跡。更奇的是，在細(xì)雨迷蒙的日子，這里卻似有晴色，畫面如在陽光沐浴之中，更添無限生氣。故而人稱菉蘿晴畫。

《桃源縣志》云：此景觀成因為菉蘿山“峭巖削立，具畫理，雨時常有晴色”。民間卻傳說，在古代菉蘿峰下有個菉蘿村，村里有位善良的樵夫常受妻子虐待，一位和尚有心將他引出苦海，一日令他在板壁上作桃花源圖。洞門剛畫好，石門即大開。和尚、樵夫縱身進(jìn)洞，樵夫之妻因打點家里的錢、米延誤了時間，被關(guān)在了門外。她氣得扯下身上的羅裙拼命擦板上的畫。不料白光一閃，畫兒卻都印到羅裙上了。她更惱怒了，提著羅裙就去河里洗。一江水都洗綠了，畫兒還是洗不掉，氣得她索性把羅裙往河邊菉蘿峰的巖壁上扔去。又見白光一閃，羅裙一沾峰壁，那畫兒就清楚地印在峰壁上了。

楚山春曉

楚山緊臨桃花源。每當(dāng)冬末春初萬山尚未蘇醒之際，這里卻已春意盎然了。于是人們謂之“楚山春曉”。

萬木蕭條，何以楚山花木先發(fā)呢?這里有故事一段：每年立春時節(jié)，都是美麗的春姑前來桃花村報告春天的信息。她一來，冰雪融化，山花爛漫。可是這一年春姑因不答應(yīng)冰龍?zhí)拥那蠡槎绘i在遙遠(yuǎn)的山洞里，立春好久，桃花村還是冰封的世界。村里有位楚哥，立志把春姑接回。他歷經(jīng)千辛萬苦來到冰龍?zhí)拥纳蕉矗镁乒嘧硖樱瘸龃汗谩Ｋ持汗靡宦凤w紅點翠，可是剛到桃花村，他便累死了。人們沉痛地給他壘起高高的土墳，名之為楚山。自此以后，春姑每年總是最先到這里看望楚哥，哭上好些天，于是這里便最早萌發(fā)了春意。

梅溪煙雨

梅溪于楚山南2公里，水流潺緩，通向沅水。每當(dāng)煙雨迷蒙之時，這里的一切都仿佛蒙著一層朦朦朧朧的面紗，非霧非煙，飄飄緲緲，其間還似乎盛開著一朵朵雪白的梅花，香氣四溢……

云霧里怎么有梅花?當(dāng)?shù)匾灿幸欢蝹髡f：桃花源附近有位彭七郎，打獵時救了一只懷孕的梅花鹿。梅花鹿生下一個血球，化成一株梅樹，贈給彭七郎。彭七郎將梅樹栽于屋前，特地挖溪從沅江引水前來澆灌。梅樹很快繁花似錦。奇怪的是，望一望這株樹，人們就能抖落一天的疲勞;聞一聞梅花的香氣，病痛便不治而愈。桃源縣太爺聞知此事，便帶領(lǐng)衙役前來索樹。這天，煙雨蒙蒙，樹被挖出后卻飄然而起，一直融進(jìn)上空的雨云里。此后每逢下雨，小溪上空便有梅花隱現(xiàn)，冷香飄落。人們?yōu)榧o(jì)念彭七郎，把那條小溪叫作梅溪，將這一景觀稱為“梅溪煙雨”。

白馬雪濤

白馬雪濤這一景觀在桃花源對面沅江邊的白馬渡。這里水流湍急，浪濤飛卷，白花花的雪濤里仿佛有一匹鬃毛揚(yáng)起的白色駿馬在奮蹄飛奔……

民間傳說，這匹駿馬是后唐武陵太守梁嵩的坐騎。《桃源縣志》載：“梁嵩，廣西潯州南平縣人，后唐狀元，武陵太守。奏減郡稅。母病，歸養(yǎng)，郡人追之，及渡，留所乘白馬，因以名渡，志思也。”傳說梁嵩愛民如父母，故他得知母病辭官回家時，人們揮淚相送。他心急如焚，至橋頭不見渡船，卻見送別的百姓蜂涌而至。他淚流滿面，向人們揮手致謝，然后策馬踏波而去。及至對岸，聽這面百姓哭喊之聲，仍不絕于耳，便將白馬留贈。白馬轉(zhuǎn)身回走，重渡沅江時因來時跑得過猛，損了力，而沉入江底。從此，這里便出現(xiàn)了白馬雪濤的奇觀。人們于是在江邊麻枯石上雕鑿“撥馬削濤”四字，并將梁嵩站立流淚之橋叫做思鄉(xiāng)橋。