中華傳統文化·教育文化·唯道所存

儒家教育思想。孔子認為人們為了追求真知、“良知”，可以“當仁不讓于師”，孔子的后學也認為“圣人無常師”，提倡“唯道所存”，意謂只要有學問、有道德、有真理，就可向其學習。王通在這方面講得更清楚，他認為不但圣人無常師，天子亦無常師，“當仁不讓于師，況無師乎”(《關朗》)。韓愈以孔子曾拜郯、萇弘、師襄、老聘為師的例子，說明圣人無常師的道理，而且提出：“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾以而師之;生乎吾后，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”這里已經有了“先覺覺后覺”、“能者為師的含義，這比以前的“師必賢于弟子”的舊觀念，更具積極意義。