中華傳統(tǒng)文化·社會(huì)倫理文化·性善惡混論
中國古代關(guān)于人性的一種倫理思想。最初由西漢揚(yáng)雄提出。他認(rèn)為:人性中善的因素和惡的因素混雜在一起;不斷修養(yǎng)善的一面,最終將成為一個(gè)道德完善的人;不斷發(fā)展惡的一面,最終將成為一個(gè)道德敗壞的人。強(qiáng)調(diào)后天修養(yǎng)的重要性。他說:“人之性也善惡混,修其善則為善人,修其惡則為惡人”。(《法言·修身篇》)后明代王廷相也持性善惡混論。
中華傳統(tǒng)文化·社會(huì)倫理文化·性善惡混論
中國古代關(guān)于人性的一種倫理思想。最初由西漢揚(yáng)雄提出。他認(rèn)為:人性中善的因素和惡的因素混雜在一起;不斷修養(yǎng)善的一面,最終將成為一個(gè)道德完善的人;不斷發(fā)展惡的一面,最終將成為一個(gè)道德敗壞的人。強(qiáng)調(diào)后天修養(yǎng)的重要性。他說:“人之性也善惡混,修其善則為善人,修其惡則為惡人”。(《法言·修身篇》)后明代王廷相也持性善惡混論。
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