中華傳統文化·社會倫理文化·化性起偽
荀子的倫理思想。“化性”即教化、改變人的本性。“偽”即人為、加工。“化性起偽”即指人的本性可以通過人為的教化使之歸之于“善”。荀子認為:人的本性天生就是惡的,而圣人發明的禮義道德,可以改變人的本性,使之向“善”,即“化性起偽”。《荀子·性惡》:“故圣人化性而起偽,偽起而生禮義,禮義生而制法度。”
中華傳統文化·社會倫理文化·化性起偽
荀子的倫理思想。“化性”即教化、改變人的本性。“偽”即人為、加工。“化性起偽”即指人的本性可以通過人為的教化使之歸之于“善”。荀子認為:人的本性天生就是惡的,而圣人發明的禮義道德,可以改變人的本性,使之向“善”,即“化性起偽”。《荀子·性惡》:“故圣人化性而起偽,偽起而生禮義,禮義生而制法度。”
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