墨學

墨家學派產生于戰國前期，是當時在社會上有重大影響的學派之一。戰國中期的孟子說：“楊朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不歸楊，則歸墨。”(《孟子·滕文公上》)戰國后期的韓非將墨學與儒學并稱為 “顯學”，意即顯赫一時的學說。

墨家學派創始人姓墨名翟。多數人說他是魯人，也有人說他是宋人，楊向奎認為他原籍宋國，后來長期居魯。張知寒考證墨子故里在今山東滕州市。

墨子生活的時代在孔子之后，孟子之前。梁啟超認為他生于周定王初年(前468—前459)，卒于周安王中葉 (前390—前382)，享年80歲左右。

墨子自稱賤人。據記載，他能造車轄、守城器械以及能飛的木鳶，是個技藝很高的工匠。生活清苦，居無定所，煙筒沒有熏黑就搬家，這正是小手工業者生活流動的表征。

墨子早年學儒術，因為不喜歡儒家繁飾禮樂，厚葬久喪，而改從大禹之教。實際自立學派，授徒講學，游說諸侯。先后到過魯、宋、衛、齊、楚等國。并組織了一個紀律嚴密的學術團體，首領稱鉅子，世代相傳，門徒對鉅子絕對服從。經常為墨子服役的弟子有180人，皆可使赴湯蹈刃，死不旋踵。

墨家的著作，集中在《墨子》一書中，原有七十一篇，今存五十三篇。大部分不是墨翟自著，而是三四傳弟子綴集其言談及后學著作而成。依今本次序可分為五組：一、《親士》等七篇，是十論的補充，可能作于十論之后; 二、《尚賢》、《尚同》、《兼愛》、《非攻》等二十四篇，是十論的代表作，除《非攻》《非儒》外，各篇皆迭稱“子墨子曰”，蓋門徒按不同主題分別編輯墨子談話或演說而成文;三、《經》上下、《經說》上下、《大取》、《小取》六篇，后人稱《墨經》或《墨辯》，是后期墨家所作，多討論邏輯和自然科學命題; 四《耕柱》、《貴義》、《公孟》、《魯問》四篇是語錄體，是墨子游說王侯將相及弟子門人問對的記錄，《公輸》是一個完整的故事;五、《備城門》以下十一篇，講防御敵軍攻城的技術措施，屬于墨家后學所撰寫的兵技巧家著作。除《墨子》外，《漢書·藝文志》還著錄墨家著作五種：《史佚》、《我子》、《田俅子》、《隨巢子》、《胡非子》; 今皆不存。

墨家學派的基本思想即墨子本人所概括的十大主張。