近現代中國畫作品中絕大多數題有作者名款并鈐有作者印章; 但也有極少數無款印的，多為畫稿或教學示范作品等。鑒定前者，屬于判定真?zhèn)螁栴}; 斷定后者，則屬于明辨是非問題。
贗品又有老仿與新造之別，對于只有百年歷史的近現代中國畫而言，老仿是指有一定年頭的贗品，如： 齊白石20世紀20年代成名后不久出現的仿品，到現在也有好幾十年的歷史了，被稱為 “老仿”或 “老假” 。已經鑒定為贗品的作品，也需要進一步確定，辨明它是什么時候何人所作，因為前人的鑒定有的可信，有的也不可信。
還有的作偽者為了故弄玄虛、騙人上當，不但造假畫，還在題簽上做文章，仿作某名鑒藏家的假題簽，如： 仿冒啟功、徐邦達等人的題簽; 甚至偽造該畫曾經被著名鑒藏家定為真跡的假題跋，如： 仿冒徐邦達、蕭平等著名鑒定家的題跋。對于此類畫蛇添足的贗品，從它的假題簽、題跋的書法中就能看出問題。因為書法要模仿到位比造假畫還難，更容易露出“狐貍尾巴”。當然，也有真畫假題簽的個別情況出現。所以，鑒定要以畫本身為主要依據，其他僅為參考。
古往今來，鑒定家因為有豐富的鑒定經驗和敏銳的鑒別眼力，為世人所信服。但有些鑒定家礙于人情、面子，或是收了藏家的錢財，明知是假，卻鑒定為真。特別是目前商品經濟條件下，金錢會誘使一些鑒定家道德淪喪、指鹿為馬，造成中國畫鑒定是非的混亂。
書畫鑒定帶有一定的主觀性。鑒定家之間有時也會在作品的真?zhèn)巍⒛甏鷨栴}上產生分歧。如： 一幅經上海書畫鑒定權威謝稚柳先生鑒定為真跡的張大千《仿石溪山水》，1995年被南方的一家拍賣公司以110萬元的高價拍出，買家不是行家，為了確保萬無一失，就慕名請北京的書畫鑒定權威徐邦達先生鑒定這幅畫，徐先生認為是贗品。后來不少人以此為例，來證明書畫鑒定的所謂“模糊度”。其實，只有極少數年代久遠的珍稀古書畫，由于存世量極為稀少，或者是孤本，在鑒定時沒有可參比標準，會有一定的 “模糊度” ，而對近現代中國畫的鑒定，由于年代很近，可參比的作品很多，就沒有 “模糊度”可言。兩位老先生鑒定古書畫都是見多識廣、功力高深、難分伯仲，鑒定張大千的作品，謝稚柳先生應當具有權威性，因為他是張大千的摯友并共事過多年，二人的畫法與藝術主張也相近，謝稚柳對張大千的畫法與筆性都非常熟悉。如果請二老鑒定齊白石的作品，他們就都不能被稱為專家了，因為二人既不研究也不收藏齊白石的作品。所以專家也不是面面俱到、萬能的，都有其長項與短板。盲目迷信名專家，輕信其短板上的鑒定意見，就會被誤導。誰對作品的熟悉程度高，研究深入，感悟與體會深刻，誰就是這方面當之無愧的專家、權威。
2005年，“黎雄才、關山月作品展”被黎、關兩家后人認定無一真品之后，嶺南畫派紀念館、廣州美院的專家隨后對作品進行了鑒定，也認定為偽作。后來，展覽主辦方為了保全面子，又請北京的 “專家”鑒定，得到的是 “真跡”的結論。其實，廣東專家對嶺南派畫家最為熟悉，最具有鑒定的權威性和話語權。
名畫家過世了，后人常常求助于其家屬后人，后者中的許多人也自覺承擔起鑒定真?zhèn)蔚呢熑危纱艘鸬臅嬭b定糾紛也不在少數。2000年，在上海展出一批被稱作 “傅抱石金剛坡時期的作品” ，被傅抱石之子傅二石指認為偽作。2002年3月，石魯夫人邀請石魯朋友、學生及長期研究石魯的專家等，對河南出現的一批 “石魯遺作”進行鑒別，與會者基本認定均系偽作，石魯家人遂通過媒體發(fā)表打假聲明。畫家家屬對畫家作品最為熟悉，他們的鑒定應具有一定的權威性，傅二石和石魯夫人等人的鑒定都沒有問題。但也有個別畫家家屬嫉妒藏家，不講真話、混淆真?zhèn)问欠恰?
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