吳越文化·吳越獨特的師爺文化·紹興師爺?shù)乃ヂ浼霸?/p>
紹興師爺?shù)陌l(fā)展有兩個高潮,一是雍乾時期,一是咸同光時期。這和地方權(quán)力的加強有關(guān)。近代以后,地方事務(wù)增多,抵抗外國侵略,鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,辦理洋務(wù)、新政,這些活動使各級行政官吏必須廣泛辟用幕僚才能應付,這就為紹興師爺?shù)倪M一步壯大提供了新的機遇。是時,紹興師爺多以投效握有實權(quán)的封疆大吏為出路。如章士杰為曾國荃師爺,程塤為左宗棠師爺,馬家鼎為張之洞師爺,而婁春藩則先后做過李鴻章、王文韶、榮祿、袁世凱、端方等人的師爺,一生備受禮遇。
紹興師爺?shù)乃ヂ涫乔迥╅_始的。清末實行的“新政”,接連給了紹興師爺三記沉重的打擊。首先是撤銷了一些督撫衙門,裁汰了一些屬員。其次是司法獨立,在北京設(shè)大理院,各省設(shè)高等廳,各府縣設(shè)地方廳,這就剝奪了紹興師爺?shù)乃痉▽徟袡?quán)。最后是辦新式學堂和出國留學風的興起,出現(xiàn)了大批新型法律和財政人才,這些人紛紛進入各級司法與財政部門,從而替代了紹興師爺?shù)奈蛔印_@樣,和舊式封建政治制度休戚相關(guān)的紹興師爺群體,隨著近代社會的到來,就逐漸退出了歷史舞臺。民國以后,雖還有人聘請紹興師爺做事,如張作霖、張學良父子延聘婁春藩次子婁裕熊為師爺,袁世凱聘沈侶、章介眉、吳藕齡為師爺。但這是個別的事例,且多委以官職,非復賓主關(guān)系。作為一個群體,紹興師爺已告結(jié)束。
上一篇:吳越文化·吳越獨特的師爺文化·紹興師爺?shù)姆N類及作用
下一篇:天山文化·大放異彩的少數(shù)民族文學·維吾爾古典長詩《福樂智慧》和《真理的入門》