敦煌盜寶第一人

斯坦因（1862～1943），英國探險家。原籍匈牙利。曾在維也納、萊比錫、牛津大學、倫敦大學學習。1887年在英屬印度任拉合爾東方學院校長、加爾各答大學校長等職。斯坦因出身于匈牙利首都布達佩斯一個猶太人家庭。他的父母都是猶太教徒，可是為了兒子的前程，卻讓他專門接受了基督教的洗禮。他們認為，接受基督教的洗禮是開啟猶太居住區之門的鑰匙，這樣做的目的是為兒子開辟自由之路。后來的事實完全證明，他們精心的選擇的確很有遠見，這對斯坦因的一生都產生了重大而深遠的影響。斯坦因10歲時就被送到德國上學，在學校里學會了德語、英語，還精通希臘文和拉丁文，后來他在萊比錫和維也納上大學時又學會了梵文和波斯語，21歲時取得了大學博士學位。由此可見，他在學生時代就已表現出非凡的才華。

25歲時他獨身一人來到印度克什米爾地區，從此開始探險、測繪和考古事業。他是以一個地理學家的身份為開端，進而成一名世人注目的探險家和考古學家的。現在看來，他在探險中的發現和考古方面的貢獻，要比他在地理方面的貢獻大得多。他對事業的追求是十分執著的。只要是他認定要去做的事，無論有多么大的困難，遇到多少艱難險阻，他都不會因此而放棄。為了追求事業的成功，他終身沒有結婚，把畢生精力全部投入到他所熱愛和追求的考古探險事業上。

斯坦因是位考古學家，但不懂漢語，在1907年前往敦煌以前，他已經在新疆塔里木盆地南沿的和田、尼雅、樓蘭等地許多古遺址進行過發掘，盜取了大量文物和古代寫本。早在1902年，斯坦因就從他的同鄉好友、匈牙利地質學家拉喬斯·洛克濟那里聽說過敦煌莫高窟的精美壁畫和雕塑，所以考察敦煌成了他很早的探險計劃。

斯坦因把一生中最好的年華都花在了亞洲腹地的探險考古活動。在英國和印度政府的支持下，先后進行3次中亞探險。

第一次中亞探險（1900～1901）主要發掘和田地區和尼雅的古代遺址，其旅行記為《沙埋和田廢址記》（Sand-buried Ruins of Khotan，London，1903），正式考古報告是《古代和田》（Ancient Khotan，全2卷，1907）。

第二次探險（1900～1908）除了重訪和田和尼雅遺址外，還發掘古樓蘭遺址，并深入河西走廊，在敦煌附近長城沿線掘得大量漢簡，又走訪莫高窟，拍攝洞窟壁畫，還廉價騙購藏經洞出土敦煌寫本24箱、絹畫和絲織品等5箱。其旅行記為《沙漠契丹廢址記》（1912），其中有敦煌騙寶經過的詳細記錄；其正式考古報告為《西域考古記》（1921），共5卷。

第三次探險（1913～1915）又重訪和田、尼雅、樓蘭遺址，并再次到敦煌，發掘了黑城子和吐魯番等地的遺址，其正式考古報告為《亞洲腹地考古記》（1928），全4卷。1914年3月24日斯坦因來到了莫高窟，受到老朋友王道士熱情的接待，王道士還給斯坦因過目了他的賬目支出情況，并忠實報告了當日斯坦因施舍銀錢的用處。王道士也抱怨政府拿走藏經洞文物，卻不給他兌現承諾之事，并后悔當日沒有全部給斯坦因。此次經過斯坦因的交涉，王道士又拿出了私藏下來的幾百卷寫本，賣給了斯坦因，使斯坦因又得到了整整4大箱的寫本文書，加上斯坦因在當地收購所得，一共5大箱600余卷。

在這3次探險活動中，可以說斯坦因是冒著生命的危險，經歷了千辛萬苦，闖過一道道艱難險阻。他曾穿過帕米爾喀喇昆侖冰雪覆蓋的山谷，跋涉在風沙迷漫的塔克拉瑪干大沙漠腹地。他走過這些人跡罕至的地方，克服了常人難以想象的困難，實乃人生一大壯舉。但他最終獲得了巨大的成功，并為此感到極大的滿足和自信。由于他在探險中有著驚人的發現，并獲取大量的珍貴資料，深受英國政府的贊賞，被英國女王授予爵士勛號，牛津和劍橋大學贈以名譽博士學位。更使他感動的是被接受為維多利亞女王的臣民。

斯坦因是一位不折不扣的探險者。在進入新疆之前，他已經在印度、阿富汗和克什米爾等地進行了大量的考古發掘工作。不過就他的學術素養而言，說他是位考古學家，似乎還有些過譽，但他確實是一名出色的地理勘察者，他能夠獲得印度政府的資助，他在地圖測繪方面的杰出才能起了很大的幫助作用。當時來到中國西北的外國探險家，目的多少都有些不純粹，他們能獲得資助多半都是因為中亞地區的戰略地位。能夠被稱為真正的、嚴肅的科學工作者和考古工作者的，實在是寥寥可數，而斯坦因并不在其列。

1943年，81歲高齡的斯坦因死在今阿富汗首都喀布爾附近的考古發掘地點，并在那里起了墳墓，真有點馬革裹尸、鞠躬盡瘁的味道，這一點想起來讓人頗為感慨。由于斯坦因的探險受的是印度政府的資助，雙方事先就成果的分配有了約定。因此，斯坦因在藏經洞中發現的成果就分藏在印度和英國，其中英國的部分文書在大英圖書館、印度事務部圖書館，繪畫藏在大英博物館。

雖然斯坦因在事業上取得了巨大的成功，但是，他這種只顧事業而不分國界隨心所欲的探險考古活動，侵犯了中國人民的利益，傷害了中國人的感情，這一點給他輝煌的探險成就蒙上了一層陰影。