出師未捷身先死

諸葛亮以謀略傳頌古今。但拋去神話看諸葛，他是人，不是神。是人就有錯(cuò)誤。公元228—234年諸葛亮五次北伐曹魏(即小說所說的六出祁山，實(shí)際是五次)不能不說是決策失誤而給人以教訓(xùn)。

北伐曹魏，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，是《隆中對(duì)》定下的戰(zhàn)略目標(biāo)。但五伐中原時(shí)，山川依舊，人事已非。蜀國經(jīng)彝陵、瀘水之挫民窮國弱，蜀魏力量懸殊。蜀僅西南一隅，人口94萬，比占據(jù)中原的魏少300多萬。蜀有軍隊(duì)10萬，魏僅在一線拒蜀軍隊(duì)就有20萬。征伐強(qiáng)魏，不是明智之舉。諸葛亮自己也難知?jiǎng)儇?fù)。他上表劉禪說：“凡事如是，難可逆料”“臣鞠躬盡瘁，死而后已;至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。”可以看出諸葛亮北伐一個(gè)重要出發(fā)點(diǎn)是報(bào)答劉備知遇之恩，感情用事，圍反了“排除非理性干擾”的決策原則。諸葛亮還認(rèn)為“不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之?”就是說北伐是死馬當(dāng)作活馬醫(yī)，孤注一擲。這又違反了方案優(yōu)化的科學(xué)決策程序，沒有進(jìn)行多種方案的比較選擇，沒有選擇，也就無從優(yōu)化。對(duì)諸葛亮北伐的決策，很多人持不同意見，“謂為非計(jì)”。譙周就幾次苦諫。名將魏延還曾根據(jù)對(duì)天時(shí)、地理和敵我形勢(shì)的分析，提出了“取路出褒中循秦嶺以東，當(dāng)子午西北，直搗長安”的出奇制勝方案。諸葛亮均未采納。這也違背了集思廣義的原則。加之北伐中還有錯(cuò)用馬謖的決策失誤，致使五次北伐失策、失人，徒勞無功。諸葛亮雖然竭盡心血，也在北伐中顯示了非凡的軍事才干，但最后仍是“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”。