周易·否卦第十二·九四，有命無咎，疇離祉。

【譯文】 九四，奉行扭轉否道的天命、無所咎害，衆類相依附均獲福祉。

【注釋】①有命無咎——命，此處指扭轉否道的“天命”，又兼含九五“君命”之意。此言九四處下卦進入上卦之初，“否”道將有扭轉，奉“命”濟“否”，故獲“無咎”。《周易玩辭》： “《泰》雖極治，以命亂而成蠱;《否》雖極亂，以有命而成益。‘命’者，天之所令，君之所造也。道之廢興，豈非天耶?世之治亂，豈非君耶? ” ②疇離祉——疇，音讎chou，通“儔”，猶言“衆類”，此處指下卦諸陰;離，附依;祉，福也。此句承前句之義，說明“否”道將轉之時，羣陰亦依附于“濟否君子”而獲福。馬振彪云：“‘否’之世，小人得志。然君子之志未嘗不各行其是，不與小人爲緣;此志常行，即轉‘否’爲‘泰’ 之基也。此即天命所寄，爲天下造福利，小人亦引同類而附離焉。九四之志，扶危濟傾，故不疑其所行也。”(《周易學說》)案，《象傳》謂九四“志行”，《集解》引荀爽曰：“謂志行于羣陰也”，則爻辭“疇”當指下三陰，今從之。但《正義》認爲“疇”指初六，可備一說。