火柴盒式建筑的沒(méi)落

20世紀(jì)20—30年代隨著鋼鐵、水泥、玻璃大量應(yīng)用于房屋建筑，建筑施工工業(yè)化水平明顯提高，建筑界流行起一種觀點(diǎn)，認(rèn)為房屋建筑要向汽車、輪船、飛機(jī)看齊，按照鋼鐵、水泥、玻璃的特點(diǎn)創(chuàng)造簡(jiǎn)潔劃一的形式，提倡以少勝多，減少裝飾。有人還認(rèn)為建筑應(yīng)該搞模式化、標(biāo)準(zhǔn)化、國(guó)際化的設(shè)計(jì)。在這種觀點(diǎn)支配下，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了許多強(qiáng)調(diào)共性、缺少特性，千篇一律，大體相似的建筑。四四方方，非一橫即一豎的火柴盒式房屋就應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)時(shí)這種整齊劃一的建筑觀點(diǎn)和產(chǎn)品否定了仿古主義重形式、重裝飾，輕技術(shù)、輕功能的學(xué)院派建筑思潮和風(fēng)格，對(duì)建筑現(xiàn)代化，起了一定作用。但是房屋式樣、造型、色彩、風(fēng)格的過(guò)分求同輕異，造成了建筑物個(gè)性消退，單調(diào)呆板。它注重了功能和技術(shù)要求，忽視了人的精神要求，注重了人們的共性要求，忽視了各個(gè)區(qū)域、各個(gè)民族、各個(gè)層次人們的特殊要求，阻礙了建筑設(shè)計(jì)、藝術(shù)、文化的繁榮和發(fā)展。這種思潮也在我國(guó)建筑界產(chǎn)生很大影響，一時(shí)期許多地方方盒子林立，城市景觀十乏味。50年代以后，國(guó)際建筑界出現(xiàn)了“第三代建筑師”和“后現(xiàn)代派”建筑思潮。他們否定了“方盒子”，紛紛自立門戶，另辟蹊徑，設(shè)計(jì)建筑了獨(dú)具個(gè)性的房屋建筑。像美國(guó)建筑師菲利普·約翰遜設(shè)計(jì)的用石料包裹，古色古香的高層辦公樓，像法國(guó)的篷皮杜藝術(shù)中心，像貝聿銘設(shè)計(jì)的許多建筑，都用強(qiáng)烈的個(gè)性深深打動(dòng)人心，給世界帶來(lái)了美。其中最著名的便是澳大利亞悉尼歌劇院，它的獨(dú)特個(gè)性在世界建筑界引起了強(qiáng)烈的沖擊波，從而使它被人們譽(yù)為世界第八奇跡。

國(guó)際建筑風(fēng)格追求上的否定之否定使人教訓(xùn)非淺，它告訴人們，世界層面斑駁，生活七彩繽紛，人的多元個(gè)性要求建筑的多元個(gè)性。建筑業(yè)必須面向豐富多彩的生活，充分利用科學(xué)技術(shù)提供的一切可能性，設(shè)計(jì)、建造多種多樣功能、結(jié)構(gòu)、造型、色彩、形式、裝飾和風(fēng)格的房屋，用鮮明的個(gè)性充分體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、民族特點(diǎn)、鄉(xiāng)土特點(diǎn)、個(gè)體特點(diǎn)，用彩虹的顏色美化生活。只有具備鮮明個(gè)性的建筑作品才能使人憧憬未來(lái)，也才能跨越世紀(jì)，走向世界，屹立永遠(yuǎn)，成為國(guó)際建筑星系中的一顆恒星。建筑如此，任何文化藝術(shù)都如此，只有具備鮮明個(gè)性的文化藝術(shù)作品才有永恒的魅力。