杜威“從做中學”理論的偏失

“從做中學”是美國教育家杜威教學理論的基本原則。他激烈地抨擊傳統教育以教室、教材、教師為中心的“三中心”教學，認為這種教學只是一種外在的灌輸，學生學習的知識只是書本上的和成人經驗中的東西，與兒童的活生生的個人生活與經驗沒有聯系，學生局限于教室內、局限于書本里、局限于教師的管束下，兒童沒有學習興趣，個性也得不到發展。杜威主張“從做中學”，認為必須“以表現個性和培養個性，反對從上面的灌輸;以自由活動反對外部紀律;從經驗中學習反對從教科書和教師學習;以獲得為達到直接需要和目的的各種技能和技巧，反對以訓練的方法獲得那種孤立的技能和技巧;以盡量利用現實生活中的各種機會，反對為或多或少遙遠的未來作準備;以熟悉變動中的世界反對固定不變的目標和教材。”“從做中學”把學生放在教學過程中的一個重要位置，利于學生主動性的發揮，益于學生能力的培養，加強了教學與生活實際的聯系。但是，把“從做中學”作為教學的基本原則有一個致命的缺陷，就是違背了教育自身的發展規律，將教學認識過程和一般的人類認識過程相混同。

教學認識過程是一種特殊的認識過程，在教學中，學生對客觀世界的認識，主要是在教師的引導下，借助于學習書本知識、接受間接經驗來實現的。在人類認識的長河中，人們沿著實踐、認識、再實踐、再認識的路線，循環往復，不斷探索，發現新知。學生在教學中的認識與此不同，他們主要的不是探求新的真理，而是學習和繼承人類已有的認識成果，把他人的認識轉化為自己的認識，把人類的認識轉化為個體的認識。這種認識過程是在教學條件下的個體的認識過程。

以學習書本知識為主，并不是說絕對不需要直接經驗。學生只有將直接經驗與間接經驗結合起來，才能深刻理解書本知識和他人的認識成果。但直接經驗間接經驗二者之中，應以獲取間接經驗為主，這是學校教育、教學的本質特點。而杜威的“從做中學”恰恰相反，他反對教師給兒童傳授系統的書本知識，而主張一切學習始于經驗、始于活動、始于社會生活，在獲得個人經驗的基礎上，再將這些瑣細的經驗加以組織和概括，上升為概括性的抽象認識。這種做法將教學認識混同于人類認識，沒有看到教學認識應以學習間接知識為主的特殊規律。在理論上是極端錯誤的，在實踐中也造成了十分有害的后果，美國20世紀上半葉教育質量的下降與此不無關系。